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龟灵指着人族首领身上的皮毛说，“衣，不光应该有御寒、保暖的作用，还应当引申出许多其它的作用。”
龟灵说话尽量契合道音，将意思传给这个人族首领。
人族首领高兴的指着自己身上的皮毛喊道，“衣，衣，衣。。。。。。”
有太衍道人的施法，这一幕传入了十亿人族的的脑海中。
同样的事情接连发生，传入到每一人族的记忆中。秉德化作金光指点了一个人族首领点燃了火光，学会钻木取火。
少年秉德也元神出现在遂山附近，在这里找到一个最大部落的首领。
秉德将这个人族首领引到了山洞口，自己化作了一个老翁手中拿着木锥在一个巨大的干燥木柱上旋钻。
并不时往其中放入一些绒草。
该人族首领见到秉德变作的兽皮缠身的老人模样，十分尊敬和决断的拦住了秉德的动作，啊啊的喊叫中，虽然不能明白这个已经在部落中很久没有的老人在作甚么，这个人族首领还是愿意待他来做。
很快，在部落山洞门口聚集来了一个个的人族蹲在一旁成圈的围观，所有人都在观看部落首领在作甚么，木柱中冒起淡烟和升起热量。
木柱中轰的一下焚烧起火光，吓得部落首领一跳。但是人族还不曾遗忘保留山中雷火火中的办法，懂得烧火。
所以所有部落人都激动的指着火花喊道，“火，火，火。。。。。。”
部落首领手中木锥旋转的更加快速，轰轰的火焰从下方的木柱中焚烧了起来，部落首领他站起手中指着木柱大声冲族人威严喊道，“火，火！”
魔猿也在树上教会一了个人族首领建立木屋、搭起了棚子。
威猛的魔猿将军化作一头猴子直接闯入了一座人族大部落中，在所有人族遇敌围合的时候，大猴子在树上折下树枝迅速搭建一个棚子。大雨漂泊而下，棚子下成一片干燥之地。猴子在树下棚子下高兴嘶叫。
所有的部落族人停下围合，震惊的围观。
这个部落的首领走出来，对猴子一拜。猴子高兴的大叫，然后抓着人族首领蹦到了棚子上，风雨骤停，猴子折下树枝交到了部族首领手中，指点他自己在棚子的基础上向上搭建，很快四柱立起，周边围堵，一个更加牢固的树木房屋出现。
猴子指着屋子对部落首领说出了一句话，“屋。”
这个部落首领心生领会，转头高兴的对部落族人指着树上的房子喊道，“屋，屋，巢，屋。。。。。。”
。。。。。。
金鹏说，“太衍老师将最容易的三件事交给了师弟师妹三人，交给我的事情也不知道靠谱不靠谱。”金鹏在山中抓捕了牛与马，寻找合适的草藤拴着，牵到了一个人族部落之中，让这个部落中的新人懂得马、牛可以使用。
然后金鹏手中的牛与马挣脱了草藤逃走，金鹏变化成的人族一阵喊叫。
他进入的部落内的族人在首领的带领下去追逐逃走的牛与马，部落在山外附近被逃走的牛与马分别引到了一处牛群、马群，其实是金鹏做的法引的道路。
部落将抓住的许多牛、马带回了部落，由于一时吃用不完，就被部落首领决定围在了部落内的山沟中囚住。
很快，这个部落就学会了驯养动物的好处。
不但如此，金鹏又采集木头，用石斧制造了一架简单的木车，教授给了这个首领，指着东西告诉他说，“车，辕车。。。。。。”
所用的事情都被王明分给了金鹏、魔猿、龟灵、秉德四人。只剩下孔宣一人没有事情被太衍道人吩咐去做。金鹏只是在太衍道人身边帮忙护法，然后又元神跟着几个师弟、师妹通过老师的大法降临洪荒各地，观看师弟师妹们教化人族。
在观看了四人的事情后，孔宣也心生灵动。
孔宣的元神也寻找了一个部落，在部落中孔宣也如小师弟一般化作了一个人族中已经不再出现的老人，他将部落首领引到自己身前，教会他拿着草、藤、树皮编制成绳索，教会他用细毛搓揉成细绳，还教会绳子的打结。
绳子一物，对于人族最初发明的衣、屋、火、驯兽都有很大的作用和弥补。
在首阳山，太衍道人也对孔宣的智慧十分满意。能够洞察微毫，寻找到自己所能得到的利益，这一点让太衍道人对于孔宣的智慧十分欣赏。在自己的四个弟子中，孔宣的才智一点也不负他的名声。
重要的是也说明自己、或者本尊也并没有将这等良才交废么。
。。。。。。
一幕幕画面传入了十亿人记忆中，会被记忆一段时间。太衍道人在首阳山看着人族气运中重新升起的烟火之气，太衍道人高兴的说，“人族化作凡俗是大势，但是人族重新繁荣也是大势，自己这样取巧推进人族教化，也不算违规吧。”
天空中降下功德之力，整个首阳山山顶变作了一片金色祥和之气的源泉，一群群功德之力从天降落，太衍道人一点也没取，都给了自己四个弟子。
在空中，四个弟子的形象显出，首阳山上出现了四人簇拥着太衍道人的形象，一瞬间的光影让整个人族都看到了。
人族得到了今后赖以生存的技能，此刻也懂得了这事是谁做的，那是人族的起源，远古五色古民的圣父所传。
四个弟子在得到了这一笔功德气运之后，几个弟子的修为都得到了巩固和提升。功德之力对于参悟天道很有便利，如孔宣、金鹏、魔猿三人能够依仗其让大罗金仙修为更近一步，开始深入天地法则的领悟。
而龟灵、秉德，也能借助功德早日度过修为低弱的时期。
全真始祖圣人在洪荒中再次显露，远在不周山中的魔神鬼疫却不见出现有任何态度。远在东海上青帝仙庭中的王明也在关注着不周山遗址中的变化。很显然，这位鬼疫魔神越是没有任何动作，越让王明确定，对方一定是进入洪荒中有某种事情要做。同时，因为全真始祖圣人在人族新变后拔得头筹，属于自己的人族气运得到了稳固，并且还有了回升，并没有受人族的大变的影响，产生份额跌落。
洪荒中，太衍道人这掐算时机的本事，就连西方二圣，北溟海中中的风水阴德祖师鲲鹏圣人也要羡慕不已。
准提道人说，“没想到这位还真是好本事，竟然敢冒着那位鬼疫魔神发难的危险，对人族光明正大的帮助。”
接引道人悲苦的说，“太衍道人对时机把握的好准，同样是我们也派了人下山去相助人族教化，但是却没能抓住机会。不过这寿元消减后的新人族也还有这么大的气运，让太衍道人的小辈得到了好大的功德。”
准提道人猜疑，“师兄，我看仙庭中的那位本尊是去了紫霄宫。你说他会不会是受到了道祖的指点，这些年其修为进步的很快。”
接引道人闻言面色更加愁苦，这又很可能是一件不公平的磨难。
两个圣人思索了一下，接引说，“师弟，既然这位师兄已经试探了那为魔神，我们也要教化人族了，让弟子们下山去西方人族行走修行吧，也寻找一些功德可做。”
准提道人说，“师兄说的是。”
。。。。。。
同样在北溟海，那位风水道德祖师却没有一点动静。对于圣人鲲鹏来说，现在他独自一人占据整个妖族气运，开辟灵教，对于人族却没有太大的追求。只是人族兴盛，对于妖族来说会带来生存空间的竞争而已，还有就是为圣人东王公的雄阔感到震惊。
太衍道人带着五小弟子见证了原始人类的繁衍发展，在广袤无垠的洪荒中兴盛起来。
而在不周山遗址附近，王明三尸中最善隐藏的葬古道人在慢慢的盯着鬼疫魔神的位置。
第49章 圣父（）
北溟海中，风水道德祖师鲲鹏圣人盘坐在一黑白蒲团上正在北冥大殿中闭目修炼大道。这个时候他找来了北冥殿中四个散修妖魔，鲲鹏圣人对这四号家伙是看不上眼的。
在鲲鹏圣人面前恭敬、害怕的站着四个形色各异的修士，分别是野猪、狐狸、雉鸡、黄蛇出身，恰好是黑、白、花、黄四样，每一个在妖族中都是狡猾、修为惊人但血脉跟脚又十分普通的家伙。这四个人性子又一点小聪明又贪生怕死，除了还有一些大毅力，其它的都不被鲲鹏看在眼中。
鲲鹏老祖说，“你等四人在吾这北溟海中听道也有数千载，皆是大劫之中逃得性命之人，所谓否极泰来，机缘天降，吾算定你们四人的机缘已经来了。”
“老祖饶命，可是我等四人做错了什么，吾野猪宁愿不要什么机缘也只愿留在这海中只侍奉圣人左右。”
“老祖，不要赶我走。”
“圣人，小奴除了北溟海天地之间在没有安家之处啊，小奴生死皆是灵教麾下的。”
鲲鹏老祖斥责说，“休要纠缠，你等切去洪荒中寻找人族见机行事，行使教化，只要能庇护一方人族，自由你等四人的好处，到时候成为一方顶尖妖圣、妖神，得一二天地奥妙也有可能！”
鲲鹏老祖口中的一二天地奥妙自然就是指天地法则，说他们四个出去后都有成为准圣的机会。
“那好吧，我等只望圣人万寿金安，吾等一定会在外时时等候圣人命令。哼哼，”野猪说着眼中挤下两地眼泪。
同样的话其他三个狐狸、雉鸡、黄蛇大妖也都这样说。
鲲鹏圣人嘴角不屑抽搐，也被气笑。
这四个大妖风风火火的离开了北溟海进入了内陆寻找人族部落，因为四妖害怕青帝仙庭的全真始祖圣人在首阳山中，所以选择了在东胜神洲一些偏远的大部落开始游荡。
不久，四妖妖兽本性不忘作威作福及其他劣根，虽然一直记着鲲鹏交待庇护、教化人族的事情，最后也成为了人族中最早出现的邪神，也是在人族历史中影响最类深远的邪神。
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地府