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天地大劫来临，正是玩弄诡计、此等阴暗手段的最佳时机，大劫之气冲击之下，即使圣人推演一个人的命运的也会变得负担加重很多。
准提圣人然后进入平心殿中，见后土圣人。
平心娘娘的声音在大殿中问道，“圣人在我轮回道外用这等卖弄手段，就不怕被全真始祖圣人发现后又要怪罪你西方两师兄弟，看来还真的像全真圣人说的那样，你准提和接引记吃不记打。”“你这样做没什么，但是下一次不要在吾殿门口做，让全真圣人发现了还会以为吾后土与你二人联手了一般。”
“哼，贱婢，汝岂能议论圣人。后土道友呢？怎不见在此？”
“准提，你很厉害吗？怎么，来我这冥界来耍威风来了？”
“后土道友，吾来此乃是有事相商，与道友、与巫族矛盾、仇恨众多的乃是东王公和妖族，道友何必为难我？”
“你西方佛教不也一直在觊觎吾这冥土。我这一个女人家，看守一片家业、族人，却总是受到周边虎狼一般之人觊觎，欺负吾这是软弱女子，孤家寡人。”
：“哈哈哈，当年征战天地的巫族祖巫，而今的冥界之主，地道圣人之一，怎么会是弱女子。后土道友，我这一次就有一个机会，来让道友报仇雪恨，帮助道友谋划，出一口恶气，”
“相当年巫族十二祖巫俯瞰天地，妖族与巫族争夺天地控制权，冥河、伏羲可都是妖族妖皇，现在冥河圣人也在与道友有冥土之争，这些人就是道友口中所说的觊觎你家业、儿郎之人。
还有那仙道全真圣人，人族乃道友所造，却被他夺去了地位和气运，还有当年巫族中神秘出现的‘周文王’，说来恐怖，吾看就很像现今西岐之主啊，道友就不怀疑当年那个谋害巫族的‘周文王’会是谁所化？没有查看过这一人族周文王的底细？
指点道友身化轮回的白泽，巫妖大战期间彻底崛起的东王公。
现在想起来当真是细思极恐啊，封神大劫中四圣，可都是道友的敌人。”
“准提，你想说什么？可知道我刚刚可没有屏蔽天机，这些话被其它几人感应到，你西方二圣可就彻底惹上大因果了。嘻嘻。”
“呃，后土圣人当真是会吓人。”
“道友，吾观天机，这一次大劫就在商纣与西岐新的人主之间兴起，现在四位圣人还都没有做好准备，你说如果有人提前暗中让商纣昏庸，派人败坏商朝国运，大劫一旦提前展开，这四位还未有准备好的圣人会怎么样？”
“哼，你西方二人果然是阴险歹毒，哪里有一点圣人心态。我看你是想要妖、魔、神、仙四道趁此败落，然后你佛道就可趁机在天外世界融入天地后大兴，独享天外落来的最大造化吧？”
“后土道友怎么会这么说？吾此来可单纯是为了道友出气的，想要拉拢道友和巫道。天地大劫之后，可不止吾佛道，道友的地府和巫族可不也完好无损么？巫族说不一定也会有趁此大兴的机会。”
“道祖口中所说的劫中机缘，道友就不好奇会是什么？”
“哼，你倒是说一说具体可以怎么做，该如何败坏商朝国运，让商纣昏庸？”
“呃，这个。”
“其实也没有什么不可以说的，……”
后土圣人听后也十分心动。
其实在神话封神故事中，商纣在为圣母女娲庙上香的时候，疑似受到准提暗害，得罪女娲的故事说不一定也可能是像今日这般，准提圣人事先去寻找女娲圣人商议好，两人演一个双簧也有可能。因为其一是在传说中的故事，事后女娲圣人没有追究其它可能，圣人智慧多么厉害，不可能不做考虑，而且女娲庙乃是后土府邸，庙中进入另外一个圣人也有可能发现端疑。其二是，如果是事先商议好的，就可以是准提出手迷惑人皇商纣，女娲借因果关系方便出手贬落商朝国运，这样两人都可以分担承受打灭一人族皇朝的气运反噬、气运跌落。真的有可能呦。
“后土考虑的怎么样？要知道这一次可是十分难得的机会，一方天地撞入洪荒，之后天地众生必然会发生动乱，这正是难得的机会。”
“还有那东华圣人，仗着修为第一，上一次可还帮着其道侣西王母压制道友，让巫族一位天骄大巫从此折损，此仇不可不报啊。”
“好，吾答应了，不过事情败露，你西方二圣需与吾站在一方。如果事情成功，未来吾要巫族出世的许可！”
“好，娘娘放心。此等妙计，只有成功了才是大善。”
“你去吧，省的他们四个怀疑。吾会亲自前去殷都做好这件事。”后土闭目道，
与女娲相比，后土才是真正的选择抛弃了人族。有些事都是历史造就了人物，后土闭目时心中也有一些犹豫，圣人之心慈悲那些弱小人族众生，可是当想到自己已经不占有人族气运，只有一个圣母空头名声，另一边巫族繁荣起来的机会，后土圣人心中就选择了巫族。
准提圣人高高兴兴的返回须弥山。
另外一边后土圣人等待了一些时日后，开始在轮回中作法直接通过轮回通道悄无声息的进入殷都，行走在商国境内的领域中，寻找目标机会，思考该如何坏掉英明商纣的理智。不久就到了后土娘娘成圣的诞辰，后土圣人首先想到的可以等商纣离开皇宫后，才能不惊动天地法则的情况下轻轻一下暗害商纣。待得自己诞辰到来时，后土更想到了可以借助庙中人族信仰之力和自己的圣母名分，在商纣离开皇宫后，还会更加轻松。
另外后土圣人用罗睺魔法招来天魔，暗害了人皇轩辕氏衣冠冢内的一窝狐狸妖，计划让这些狐狸去进宫迷惑商纣，败坏商朝国运。
这日，时辰一到，近日被改变后土简单影响心意的商纣带着文武百官，功勋侯爵一起进入后土庙祭拜圣母。进入了神庙后，威武青壮的商王商纣被后土圣人直接作法破了心智，在商纣的心灵中融入魔念。
从此商纣的心性必将发生扭曲。
后土没有做商纣写yin诗、亵渎圣人后，后土再开口贬落商纣国运的话。因为后土还没有这样的全力。
后土圣人做完一切后就转身离去，但是就在这时，后土圣人被东王公派来的人找到，邀请后土前往昆仑山与诸圣一起论道，东王公已经出关，要与诸圣商议封神之事。后土圣人面对找到自己的孔宣，反应激烈。后土圣人对这件事生出了误会，还以为东王公发现并要在诸圣面前地对她。
……
关于封神大劫，诸圣、传说都是在讲商周之战，阐截二教之战。
王明面临此事，在他看来，封神之劫中最大的痛苦就是上榜的修士的痛苦，这是洪荒修士之难。上得封神榜，将会陷入修为停滞的阶段，让无数修士逐道之路被耽搁。王明要主持封神，就要让仙道中可能许多会在大劫中落难的修士还有机会继续修行，不断在求道路上前进。
王明就是一个在求道路上不断努力前进的人，而今成为圣人，王明更能体会这种对道追求的快乐。常言说朝闻道，昔可死矣，也算是道出了这种感受。而王明更清楚这种有道可求，有路可走，不断努力的幸福。
要想让仙道陨落的修士在上榜之后仍能修行，就要打破封神榜对神魂的封锁。
道祖鸿钧，诸圣不会想不到这一点，道祖就应有能力做到，之所以不做是因为榜上众神全靠封神榜来约束，如果打破了，那么封神也就失去了一半意义，任何人对众神大阵的掌控力度就会降低很多。
王明参悟封神榜三年，略有所得，相处了应对办法。
首先王明编著出了一部‘天神寄托法’，用作封神后这些榜上神灵能够继续修行的功法，可以寄托在星辰、神位之中，打破封神榜对修为的禁锢之力，走神道奥妙，继续修行。
但是，修了这一功法之后，修士将会更加被封神榜克制，除了修为可以不断提高外，其它方面将会被封神榜控制的死死地，甚至会出现被封神榜夺取身躯、力量控制权。
此功法当真是可谓对‘封神榜’力量、玄奥的补充，十分利于布下的星辰晶壁大阵威力。
当然，王明为此还重新全力炼化、费力打破、修改了封神榜的一些禁锢修为方面的禁制，能够让‘天神寄托法’可以实行，也能成功，让其它方面的禁锢、刑克禁制更加厉害。
另外王明还以玉皇、瑶池二人的天庭中的天条为蓝本，参考无数神道习性，编著了一本“天条神律”，用以约束规范榜上诸神未来的行事、修行方法。用作可以封神榜形成另一新的神系的约束和补充。
在神话中，如诸神任意干扰人间，人神结合，诸神心性贪婪、邪恶等种种敏感问题，在‘天条神律’中都有约束。这也是一篇根据晶壁世界中‘神国’、‘教会’为参考，编写的神律，今后有此，这些上榜修士既可以继续修行，也不会因为失去这一点约束而形成祸患。
相反诸圣可以参考神律，未来对待神灵许多事情都有了解决办法，也不会出现封神榜对于神灵惩罚轻重这一方面律令的模糊。自此，封神大劫就成了一件机缘之事矣，还未损害道祖鸿钧的所需。
决定化封神灾劫为封神机缘，改变你我相杀是被害、挡道的状