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细说起来，故俗流传的仙凡不通婚大多是无稽之谈，首先这种说法是查无实据的。而像牛郎织女、玉帝之妹、三圣母和刘彦昌全都是另有隐情。
以前说杨天佑、刘彦昌都是什么书生了，赶考了，简直太缺乏历史观念。那年头科举制都没有，哪来的书生赶考。
御神宫和墨家有这层渊源，腹淳虽是钜子，到无当圣母面前还是后生晚辈。
墨家是倾向于武士的，所以一分为三之后，一部分成了游侠。一部分开了镖局，另一部分是为皇室服务的。腹淳在秦国很有地位，他儿子杀了人，连秦王都说我可以赦免了他。可见双方关系的亲密。
方今仙界喜欢高谈法治。然而寻常仙民并不知道法治和古代申、韩一派的法术有什么区别。又说什么‘王子犯法与庶民同罪’。以为是法治典范了。
商鞅在秦，依渭水决狱，能使河水尽赤。然而太子犯法，却不敢加刑。反而拿太子的两个师傅当替罪羊。曹操马踏麦田，也弄个什么削发代首，还搬出春秋说什么法不加于尊。这又何来同罪可言呢？
即便让你同罪。司马迁交不起赎金惨遭宫刑，有钱的却可以免罪。朝廷的史官尚且如此，更别说普通的百姓了。
…………
无当圣母的乌香丸和祖龙帝后炼制的乌香神元丹颇有相似之处。主要成分都是罂粟花，罂粟原本只在日曜上生长，大羿射落九大金乌，金乌精元化入陵谷之间，便会漫山遍野盛开。服食之后心神迷醉，会产生一些飘飘欲仙的幻觉，所以无当圣母才用来假冒仙药。
但是罂粟是吸食太阳精气生长的，人类服食过多之后，渐渐会变得干枯瘦弱，精神恍惚，萎靡不振。长此下去，离死就不远了。
无当圣母让众人商议秦始皇的继承人问题，倒是很费思量。
秦始皇是立有太子的，扶苏的品格仿佛晋国的申生、刘邦的孝惠，可谓少有的仁厚之人。如若由他继位造成何种局面虽不好说，肯定要强过人头畜鸣的秦二世了。二世胡亥仗着和赵高的亲密关系，联合李斯，狼狈为奸，篡改诏书，让原本就积弊很深的秦国往深渊里更近了一步。
然而御神宫并非站在秦国的立场来考虑的，他们显然想找一个容易掌控的继承人。阴谋家多半如此，李斯如果不是害怕扶苏继位后相位不保，也不至于行差踏错，最后满门抄斩，身败名裂。
殿中除了腹淳之外对秦国的未来多少有些了解，选择无非是扶苏和胡亥，无当圣母的眼光从一众弟子身上瞄过，不由暗暗摇头。论起传授门徒来，她师姐黎山老母显然强过太多，白素贞、祝英台这些人都是绝无仅有的奇女子，即便樊梨花、穆桂英也是少有的巾帼女杰。
截教自万仙阵一役死伤惨重，虽然很多都死后封神，后辈弟子却乏善可陈。反而要对天庭的日益腐浊付以相当的责任。
四灵遗裔即妖族的没落似乎是不可遏止的颓势，他们虽不指望再压倒人类，却希望获得平等的对待，最好能光明正大的生活而不遭受歧视。毕竟四灵和人类有很深的渊源，甚至在很多生死存亡的关键时刻帮助过人类。
无当圣母以御神宫的面目出现以后，暗地里做了许多工作，对于秦汉交接的风云人物都派人结交，希望不管谁得了天下，御神宫都能居于统领天下道术的地位。
此举关系到一个道派的生死存亡，凡人都是慕求名利、上行下效的。譬如封神一战，人族大获全胜，太清老子大传其神仙方术，后人辑成《列仙传》、《神仙传》，这里面都是于仙道地位很高的神仙，截教就一个都没有。
只有凡人趋归的多了，道派才能多出人物，精妙的法门青出于蓝，日渐昌明。反之，不但旧有的地位保不住，说不定哪天无人传承，销声匿迹了。
杨、墨都是先秦的显学，之后都学绝无传，虽然有自身的问题，秦朝的以法为教和汉初的黄老致治、武帝的独尊儒术相继垄断道术必然是一个致命的打击。
前后数十年都没有上位者提倡，在学术未能普及民间的时代，当然是日暮途穷了。
“素贞，这事你怎么看？”无当圣母对一干披毛戴角的徒弟暗暗皱眉，随即和颜悦色的探询白素贞的意见。
白素贞道：“弟子以为太子扶苏继位是名正言顺，且又是始皇帝的意思，易于操作。只要不使胡亥和赵高奸谋得逞，秦国未必就不能度过眼前的危机。”
无当圣母微微点头，方要开口。
一个黑衣长髯的大汉插口叫道：“扶苏素来不把咱们御神宫放在眼里，多次在始皇帝面前说师傅的不是。若让他继承皇位，咱们这些年辛辛苦苦树立的威望岂不是要付之东流了。白师妹这话太欠考虑，我支持胡亥即位，量那赵高也玩不出什么花样。”（未完待续。）
第328章 各行其是（）
无当圣母笑了笑道：“素贞所言甚是。黑风说的也未尝没有道理。既是如此，为师就给你们一个机会。素贞，你去辅助扶苏；黑风，你去掌控胡亥，将来不管谁继承皇位，只要能依从咱们御神宫的意愿行事。那又何足轻重呢？”
妖族的地位每况愈下，为了谋求生存虽不免流于阴险毒辣，倒更能适应弱肉强食的生存法则，便是同门之间也不排除这种竞争。而无当圣母更公然表示两不偏袒，让白素贞和大弟子黑风仙放手去做，反正不管谁胜出，她都是最终的赢家。
而且这样倡议可以平息眼前的争论，免得大事未成先四分五裂，不失为明智的举动。
白素贞熟悉妖族内斗的规则，颔首道：“弟子愿意匡助扶苏继位，使天下长治久安下去。”
无当圣母眉心微紧，纠正道：“关键是扶植咱们御神宫统领天下道术，并且增加对妖族的优礼条件。”
白素贞苦笑道：“自从咱们来到秦朝，已经迫使秦始皇颁定了许多优礼条律。诸如妖族携带兵刃不受管制、吏治考核享受特殊照顾、不得干预妖族的语言、衣饰和风俗习惯。兵役、徭役、赋税酌情捐免，等等。这些措施无益于人、妖的和平相处，徒然增加人类的怨愤。”
黑风仙嚷道：“白师妹就是心慈手软，你也不想想从伏羲、女娲到封神一战，人族对咱们施加了多少荼毒。到如今只能瑟缩到边荒蛮夷之地，苟延残喘。人族妖类，此强则彼弱，彼强则此弱，断然没有和平相处的可能。”
“白师妹慈心善念、活人无数，比之佛菩萨并不稍逊。然而你被羁押在雷峰塔下苦不堪言，可有半个人神给你鸣冤叫屈。无非因为你身是妖族罢了。我以为白师妹也该吃一堑长一智，人、妖不可并立，由那胡亥继位搅得天翻地覆岂不甚好。到时约齐了六大妖圣翻江蹈海而来，再创妖国盛世。那时节咱们才能挺直腰杆，堂堂正正做个妖怪呢。”
“大师哥说得对。人、妖不能并立。只有杀光人类，妖族才能重新遍于山海。称雄于世。”
众妖徒听了黑风仙一番言语，顿时热血沸腾、嗷嗷直叫。有的把牙齿磨的咯咯直响，有的张开血盆大口张狂大笑，看得腹淳暗暗心惊。
墨子虽然是羽族后裔，但他在人间传道。弟子绝大多数都是人间之客，并非四灵妖魔。腹淳亦非妖邪，尽管想借助御神宫的势力，一听他们这般打算，顿觉得天昏地暗，浑身发冷。
孟子说，‘墨子兼爱，是无父也。杨朱为我，是无君也。无父无君，是禽*兽也’。近世很遭诟病。认为他这是人身攻击。其实也只是一种推论罢了，无父无君，当然是飞禽走兽的生活状态。后世喜欢骂人禽*兽，禽*兽遂带有贬义的色彩。
若以道术界的眼光来看，墨翟是羽族后裔，通天教主的弟子，杨朱是小金乌之子，自然都有四灵妖族的血统。人类在三界廓然大族，嫉视者正复不少。前人仰观俯察，以为吾族当效天行而自强不息。效地理而厚德载福，真是不刊之论。
无当圣母轻咳一声，不悦道：“不要忘了三界是谁人作主。以你们的微末修行拿什么争雄斗狠。只要鸿钧老祖首肯人类统御三界，连我的恩师、你们的师祖通天教主都无可奈何。即便是野心勃勃的西方教也得好言好语。才可分些残羹余沥。开创妖国已经时命不与。只能借助蛮族使人类自相残杀，摧陷于一时罢了。”
黑风仙颓然道：“如此说来，咱们这一番所为，岂不是枉费心力。”
“不然。”无当圣母冷笑道：“你要知道咱们是修行者，不比那无知无识的畜类。咱们妖修，不但不能和畜类同列。而且远胜于色厉胆薄的道士。等到御神宫掌控全局，咱们也拜三清、拜宣父，来个十从十不从，打消人族的反抗情绪。有那数十万万的人类养活，还怕数百万的妖修不能永享富贵尊荣吗？”
“高，实在是高。”黑风仙翘起大拇指心服的道：“师尊博学多识，非是弟子浅见寡闻之流能望其项背。我看这寻常人类也无甚过绝之处，只是那一班读了圣贤书的秀才，有些个蒸他不熟，水煮不烂，甚是个骨骾不化、不好对付。等咱们统领了天下道术，就把人类书籍中夷夏之防、人*妖之辨的言辞都给他抠掉挖改，再豢养拔擢一些寡廉鲜耻的婊砸、伶人、学究、乡愿来歌功颂德，不费一兵一卒就能把大好河山攥到掌心。”
“孺子可教。”无当圣母满意的点点头，转见白素贞玉容黯淡，感叹道：“素贞诚然是我族的不世俊才，但人和妖立场根本不同，师叔何尝不希望彼我之间抛弃成见，和平相处。人族虚伪奸邪之流比比皆是，对妖族的欺侮残害何曾少过。他们看你相貌俊俏就填词赋曲百般怜爱，倒似忘了你是个妖类。若是换一个容貌丑陋的哪管你是非善恶，你这些师兄弟、师姐妹哪个没有受过人类的摧残。”
“不错。”一个灰头土脸的瘦子汪汪叫了两声，捂着大�