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“你和澹老师联系了吗？出来这么久，家里还不知担心成什么样子？”
明钦知道澹载园是一位道学先生，家教甚严，澹容瑜虽是天真烂漫，在父亲面前也一向是循规蹈矩，哪里敢夜半不归。
庞韶接口笑道：“你放心吧，我已经让容瑜妹子用灵犀璧跟家里通过话了，不过这里面关系重大，只怕还得你亲自跟人家家里解释清楚。”
明钦默然点头，瞄着踧踖不安的沈荷裳，心中一动，“你哥和高观博没被他们抓走吧？”
沈荷裳凝起纤眉道：“当时那些歹徒将我们掳到车上，到了山间，领头的便指使同伙将我哥他俩丢在半道上了。后面的事我就不知道了。”
明钦询问道：“你俩住在哪，我先送你们回去吧。”
澹容瑜闻言跳了起来，“我家就住在邻近的桃李园。”
“你呢？”明钦见沈荷裳情绪低落，大概是挂念沈怀璧的安危，语声不由柔和了几分。
“我住在乙卯楼。”沈荷裳住的是弟子精舍，都是按干支数排列的。
庞韶淡笑道：“依我看不如这样吧，容瑜妹子家中有双亲等着，若是不送她回去，怕是家人一夜都难以合眼。至于乙卯楼这时已经封闭了，沈小姐未必进得去，不由便在亚祭酒这里将就一晚吧。”
庞韶考虑的很是周详，明钦当然没什么异议。只是出门的时候，燕秋晴若有所思的跟了出来，“钦之，我陪你一起去吧。”
“这位姐姐你是官府里的人吗？”澹容瑜看燕秋晴穿着公家服饰，心有疑惑的问道。
燕秋晴轻嗯一声，“我是县里缉查司的灵官。”
“那真是太好了。”澹容瑜迅快说道：“芙蓉楼那些坏蛋抓我和荷裳要害我们。你快去捉他们呀。”
燕秋晴大感尴尬，迟疑着说不出话来。
澹容瑜见她无动于衷，生气道：“难道你跟他们是一伙儿的？”
“容瑜妹妹，你不要误会。”燕秋晴微微苦笑，“只要证据确凿，支登天他们一伙早晚会受到天条制裁的。”她现今可不是下界刑部大捕头，而是天庭一个小缉查，支家那等庞然大物，又如何摇撼的动。
澹容瑜睁大眼睛，一脸不解：“今天是钦之深入险境才救得我们，我看你也是钦之的朋友，难道我们亲身经历的事还有假吗？你还要什么证据？”
明钦轻拍她的香肩，宽慰道：“小瑜儿，你就不要为难燕姐姐了，她要抓人必须有上峰的命令，而她的顶头上司就是今晚害你的支登天支县尉，你想支登天能下令抓他自个吗？”
澹容瑜呆了半晌，失望道：“原来天界也这么多坏官。”
明钦揽着她的肩头笑道：“放心吧，这姓支若再敢难为你，我就剥了他的皮。我可是狐狸精不服人间律条管束。”
“真的？”澹容瑜眼目一亮，甜笑道：“我就知道钦之哥哥待我最好了。”
“当然。”明钦哈哈笑道：“上学的时候，你从家里给我偷过那么多好吃的，我怎么都该投桃报李才是。”
澹容瑜喜动颜色，心思一转，凝眉道：“我都还没跟你说呢？这可是仙界，天、地、神、人、鬼，鳞、介、毛、羽、昆都在昊天玉帝的管辖之内，就算你精通变化之术也逃不出神仙的法眼呢。”
“这倒也是。”明钦暗暗点头，在下界的时候天高玉帝远，只要小心不触及天条律法，凡间朝廷对妖族的管束基本处于放任的状态。纵然有一些修真门派，也都在存亡绝续的关头，不过凭借一点幻术哄骗些愚夫愚妇的钱财，对妖族往往是敬而远之。
如今仙家虽然腐秽透顶，但百足之虫死而不僵，尤其一些才力之士便是改朝换代依然可以风雨不倒，单看新近认识的赫连家、庞家几个姐妹不论修为识见都非易与之辈，若是天庭真能振衰起弊，再致盛强也是轻而易举的事。
澹容瑜出身书香门第，到底知识广博，她倩然一笑，“不过听说天界盛行四等之说，一等佛徒二等神官，三等妖顽四等倮人，你这个小狐狸应该属于妖顽之类，如果在天界修行做官的话还是有很多好处的。”
明钦闻言大奇，“这又是怎么说，看来‘士别三日便当刮目相待’，小瑜儿的学问精进不少呀。”
澹容瑜收起嘻笑之色，微叹道：“钦之，你也知道我父亲学究天人之际，凡间时便有谈狐说怪之名，本来早就应该来天界一展抱负。可是他一向不喜欢天界风气，这次也是大姐夫要上天为官，父亲舍不得和大姐她们天人相隔，才迫不得已答应了广鸣学宫的聘任。”
明钦暗道惭愧，他秉性疏懒，远远算不上澹载园的得意弟子，不过澹先生在课堂上常常发思古之幽情讲些奇闻怪谈，颇得学生们钟爱。澹先生长女澹容瑾，端庄贞淑，可是他们这些小辈弟子的梦中好逑。据说已经和澹先生的得意弟子订下鸳鸯之好。
澹容瑜说起正经事来，凝眉正眼的也颇有几分澹载园的风采，她回忆着澹先生平时的讲述，有模有样的道：“众所周知，天竺佛法精深远非道教可以企及，所以后世道教许多理论都是佛法东传以后改头换面而来的。昊天玉帝之所以成为三界至尊佛陀也出过不少力气。”
“譬如往时几次著名的援佛平妖，两家互相忌讳，又相互利用。所以佛家一些尊者的地位远在寻常天神之上，尤以二十诸天受着佛家的供养，又拿着道家的俸禄，真是清贵的很呢。”
第109章 优游之谈（）
“便是下界的朝廷，国家盛时说什么四方入贡，万邦来朝，哪个番邦使者不是得到赏赉无数，一些异国商人察觉到有利可图，便投其所好，谎称是番使贡献。朝廷好大喜功，往往故作不知，致使这等人恃宠而骄，在国中胡作非为，屡见不鲜。到底谁是天朝上国，谁是蛮使土酋，又哪里分的清楚？”
这些话都是澹容瑜听她父亲摭拾古史之余的闲谈，她虽然听的不是很明白，也知道说的是朝廷不别良莠，姑息养奸的风气。
燕秋晴轻笑道：“怪不得人说，‘外来的和尚会念经’，物以稀为贵，大概也是人情难以避免的吧。”
明钦摇头道：“物以稀为贵，未必即是外物多寡的关系，大约只是平人见识寡陋罢了。北方的骡马，南方的舟车，异地而处则以为稀奇，闾里乡间又何尝少了呢？平人固无与于政事，大人先生们也每每少见多怪，又怎么能扬贞信而厚风俗呢？”
神道向来是三界的政统，证成神道端在科举应试，古人说立德、立功、立言三不巧，这读书总是绕不过去的。韩文公诗说，“人不通古今，马牛而襟裾”。陆九渊虽说过不识一字，也还做个堂堂正正的人的话。究竟不读书识字，便无有根柢，更易于被环境熏染，近朱则赤，近墨则黑。
是以一些擅长鼓荡风气的人总是对往古典籍极力鄙弃，视若仇雠，只许人耳闻目见，切不可好学深思，自己偏又喜欢炫弄一些刻薄浅陋的识见，标榜为博学鸿通，渡越前人，用心之险毒那是不必说了。
可惜世间学问一走向欲利之途，便全失其本来面目，不论是扬名法、褒道家、尊儒术还是崇理学，有些人总能从中找到沽名取利的门径，而诸子之学反而成其投机肥己的工具，许多人不察情实，纷纷攻击其背后的道儒佛法，让往圣先贤都成了替罪羔羊，交口争辩，评论得失，势必至于一起破碎。而纷纷渔利之徒又金蝉脱壳弘扬起昊崇大上之经，虐流天下且不知所止。
有宋一代文物特盛，真宗皇帝公然说，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中车马多如簇。”名为劝学，骨子里却是以利碌诱人，真可谓鸡鸣狗盗出其门，则真士不至，宋朝积弱至于神州沦夷真是半点也不奇怪。
谚云：“万般皆下品，惟有读书高”。这种思想一伺流传开去，千百年来，功名竟成了士人一种心病，贤者也难以避免，从此政治上的人物大打折扣，举国上下暮气沉沉，醉生梦死，而神道反而愈见崇扬，‘妨功害能之臣尽为万户侯，亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰’，千古如一，又何曾改弦更张了呢？
从凡间到天界，神道之尊崇尽人皆知，根本就不必申说。
是以明钦听澹容瑜说‘一等佛徒，二等神官’，一点也不觉得奇怪。
“你方才说妖顽和倮人又是怎么回事？难道这两者之间也不甚平等吗？”
澹容瑜轻嗯了一声，忖思着道：“佛陀曾说，周天之内有五仙、五虫。五仙是天、地、神、人、鬼，五虫是鳞、介、毛、羽、昆。佛陀虽然说众生平等，可从这仙虫的分别看来，似乎也颇有些轩轾呢？或许和儒家诸夏、蛮夷之说约略近似。”
“仙有五等之分，前面说的佛徒和神官大约便囊括无余了。这三等妖顽便是指的五虫，当然天庭亦声言三界平等，嫌这‘虫’字有蔑弃的意思，只说是五族。而五族只是其中的彰明较著的，细算起来又远远不只。”
“羽、毛、鳞、介太古时又号称四灵，他们经过亿年争斗，生口剧减，是以又叫作‘微约灵族’。前古时祖龙帝逐麒麟，纳凤凰、臣玄武、击貔貅，一手缔造出龙族。所以四灵又往往以苍龙取代麒麟，至于昆族虽然数量至为庞大，究竟灵力寡弱，不过三界盛传将来能够代替人族执掌寰宇的非昆族莫属，大约也是根据《道德经》柔弱胜刚强的经义和人族胜四灵的故事敷衍而来的。”
“至于这倮人么，指的便是咱们万物灵长的人族了，人族未昌盛时，原本也是五虫之一，和现今昆族的地位相当，要说这物以稀为贵罢，人族遍及三界，那是一点也不贵重了。历来只听说视人命如草芥，碰上荒亡的官家也只能如此了。”
“如今三界神道，以截教门徒为首的四灵遗族仍占很大比重，譬如诸天星斗、二十八宿，昊天玉帝�