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而已，而弟弟当初就不喜欢练武，所以到最后，只有自己这个可以称之为武学奇才的人才继承了家传武学。现在还摸不准情况，恐怕还不是将事情说出来的时候，所以吴量现在暂时先不说这事情。
吴量的父亲听到吴量这样一说，也就不再问下去，只是站了起来，说道：“你先在家里待着，我到街上一趟，跟你妈说一下，顺便买点菜回来，我自己回来煮饭，你要休息就先休息。”然后，就上街去了。
当晚，吴量的母亲很高兴，做了很多菜，算是给吴量接风洗尘了，饭后，问了很多吴量在大学的事情，但都是琐事；只有吴量的父亲问了一下大学毕业找工作情况，吴量也就含含糊糊的乱说一气，总算不再让自己的老爸有疑问。
夜幕降临之后，吴量回到自己的房间，发现老妈已经铺好床被了，心中感到一暖，不过，今晚是用不着了。吴量摸了摸床被，然后盘膝坐在床上，将两块玉简分别握在手中，神识进入其中，准备开始阅读“玄天真解”，按照里面的说法，自己现在完全可以修习里面的修真心法了。
神识慢慢的深入，将最初的修真入门心法滤去，很快就找到了“玄天真解”所在。以前自己精神力进入玉简的时候，只是发现一些漂浮的字，现在看来，那些好像仅仅是“玄天真解”的序言一般，根本没有真正的具体内容，现在神识大成，才发现这里面全部都是玄机子的神识印象，好像里面蕴藏了很大的信息，看来里面大有文章啊。
“粤自混沌初辟，民物始生，中间有三个大圣人，为三教之祖。三教是甚么教？一是儒家，乃孔夫子，删述《六经》，垂宪万世，为历代帝王之师，万世文章之祖。这是一教。一是释家，是西方释迦牟尼佛祖，当时生在舍卫国刹利王家，放大智光明，照十方世界，地涌金莲华，丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普度众生，号作天人师。这又是一教。一是道家，是太上老君，乃元气之祖，生天生地，生佛生仙，号铁师元炀上帝。他化身周历尘沙，也不可计数。至商汤王四十八年，又来出世，乘太阳日精，化为弹丸，流入玉女口中。玉女吞之，遂觉有孕。怀胎八十一年，直到武丁九年，破胁而生，生下地时，须发就白，人呼为老子。老子生在李树下，因指李为姓，名耳，字阳伯。后骑着青牛出函谷关。把关吏尹喜望见紫气，知是异人，求得《道德真经》共三千言，传留于世。”这是吴量首先接收到的东西，好像跟“玄天真解”没有什么联系，估计是玄机子从那地方得到的后世传说，因为据说那释迦牟尼佛好像是多宝道人被老子化胡的时候渡到西方另创佛教后的称呼，而且上文也明显的说到“太上老君，乃元气之祖，生天生地，生佛生仙，”所以吴量就略过了，然后继续用神识接收余下的信息。
而下面的信息才慢慢的进入了正题。（各位读者，请认真读一下下面的东西，不要跳过，否则可能影响以后对本篇小说的理解。）“人之有生，自父母交姤，二气相合，阴承阳生，气随胎化。三百日形圆，灵光入体，与母分离。五千日气足，是为十五童男。此时阴中阳半，可以比东日之光。过此以往，不知修养，则走失元阳，耗散真气，气弱则有病老死苦之患。人生所免病老死苦，在人中修仙，仙中升天耳。惟人可以为仙，可以为鬼。仙有五等，法有三成，持修在人而已。法有三成者：小成、中成、大成。仙有五等者：鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。所谓鬼仙者，少年不修，恣情纵欲，形如枯木，心若死灰，以致病死，阴灵不散，成精作怪，故曰鬼仙。鬼仙不离于鬼也。所谓人仙者，修真之士，不悟大道，惟小用其功。绝五味者，岂知有六气？忘七情者，岂知有十戒？行嗽咽者，哂吐纳之为错；着采补者，笑清净以为愚。采阴取妇人之气者，与缩金龟者不同；盖阳食女子之乳者，与炼金丹不同。此等之流，止是于大道中得一法一术成功，但能安乐延寿而已，故曰人仙。人仙不离于人也。所谓地仙者，天仙之半，神仙之中，亦止小成之法。识坎离之交配，悟龙虎之飞腾，炼成丹药，得以长生住世，故曰地仙。地仙不离于地也。所谓神仙者，以地仙厌居尘世，得中成之法，抽铅添汞，金精炼顶，玉液还丹，五气朝元，三阳聚顶，功满忘形，胎生自化，阴尽阳纯，身外有身，脱质成仙，超凡入圣，谢绝尘世，以归三岛，故曰神仙。神仙不离于神也。所谓天仙者，以神仙厌居三岛，得大成之法，内外丹成，道上有功，人间有行，功行满足。授天书以返洞天，是曰天仙。天仙不离于天也。然修仙之要，炼丹为急……”在这后面，详细介绍了一大堆的修真知识，不论是符箓咒语还是炼丹要诀，吴量全部先死记硬背了下来，在吴量看来，这些都是修真之人最基本的知识，虽然自己是个大学生，但是在修真方面还是个文盲，所以现在很有必要恶补一下。
最起码浏览了几十万字之后，吴量终于看到自己最想要的东西了——“玄天真解”。不过，现在好像天已经亮了，没办法，只好等下一个晚上了，今天就先整理一下记下来的修真知识。
第二十章 一言半句便通玄 何用丹经千万篇（）
一天下来，无所事事的，只是到亲戚家走走，串串门。都已经入了年关，家家户户都开始为过年忙碌，吴量也凑热闹，时不时的帮点小忙，也觉得蛮充实的。
入夜之后，吴量就开始未完的修真学习了。神识找到“玄天真解”，然后就慢慢的接收起里面的信息。首先接收到的是关于玄天宗创始人太衍道人的生平简介，主要介绍了太衍道人如何在海外修炼的历程和踏足中途之后如何创立玄天宗的过程，里面特别强调的一点是关于太衍道人证得大道之后，飞升之际留给玄天宗门人的一句话，据说是太衍道人多年的领悟，这句话是“一言半句便通玄，何用丹经千万篇”。吴量看了之后，觉得很有道理，毕竟以前的信息交流非常困难，很多修真者都隐居于山中一隅，几百年时间都在自己悟道，很少有人开坛讲道，即使有人开坛讲道，除了他的门人弟子，估计是不允许其他人来听的，所以，上古修真的时代，门户派别是非常明显的，而且往往为了争持某个问题而大打出手，甚至连灭门灭派的事情都常有发生，谁叫封神的时候阐教灭了截教，在后辈们心中树立下了榜样呢？同时也因此有很多道门都敝帚自珍。如此，道门一年比一年衰弱，到现在几乎不存在真正的修真门派，真是修真史上的悲哀啊！吴量在心里感叹到。
现在很多学术上有成就的人，无不都是这一脉学术的集大成者，鲜有人是横空出世，另立一套学术理论的，所以，独学而无友，则孤陋而寡闻，在很大程度上还是非常正确的。吴量想到那位太衍道人，在那个时代就能领悟到信息交流的重要性，真是令人佩服不已啊。
看着看着，吴量终于看到了“玄天真解”真义所在，因为吴量接下来接到的信息便是“玄天真解为我玄天宗的修真最高心法，由太衍道人合天下道门之总录，集各派之精华，入定闭关推演五十年而创出的修真心法，共分天、真、圣三部，天部内收五篇天仙大道；真部内收七篇真圣大道；圣部内收九部至圣大道。然太衍道人于时未证真圣，至圣亦遥遥无期，故本部真解名为三部，实则仅天部一部。太衍道人飞升之际留言告知后人，须当努力完善真部与圣部，集天下大道之大乘，汇古今宗派之要义，使修真之人皆可成真，皆可成圣。”然后吴量看到“玄天真解——天起灵台篇”这几个字，于是就明白接下来要讲述的是“玄天真解”的真正内容。吴量连忙打起百倍精神，认真理解起来。
“天起灵台篇，乃玄天真解第一篇，所谓天起，鸿蒙初判之始事，万物衍生之最初；所谓灵台，智慧神识之藏所，修真了道之元神……”神识构成的文字信息源源不断的进入吴量的脑海，犹如在吴量脑海中存在一个人，而这个人正口不停息的在向吴量讲说天起灵台篇的所有内容，吴量亦如饥不择食的样子全部吸收，记住。
在外面看来，吴量犹如道行高深的修真者一般，静静的盘膝坐在那里，两手掌自然的相叠置于下腹部，做抱环状，样子就像亘古以来就一直这样坐着一般，如果仔细看的话，就能进一步发现两片青色的玉片分别握在吴量的手心中。
如此，吴量每天晚上都沉浸在神识的学习之中，而白天则像常人一样，这里走走，那里串串，跟以前小学和初中的同学还有儿时的玩伴一起聊聊天，有时还和几位同伴去年轻姑娘家跟人家联络联络感情，似乎已经忘记了自己还是一个先天高手和修真者的身份，仿佛自己又回到了以前的日子。
很快，还有几天就要过年了，吴量的弟弟也回到了家，两兄弟见面的时候都很高兴，还互相问候对方一拳，两兄弟的感情依然是那么的好。也是从这一天起，吴量就再也没有时间来修炼了，因为晚上的时间，并不是吴量一个人待着了。
到了大年三十的时候，因为吴量一家不是很喜欢看春节联欢晚会，所以吃完年夜饭之后，大家就聊天，主要是吴量两兄弟在那里海天阔地的瞎聊。
吴量突然间住口了，将头埋进两膝之间，良久，才抬起头来。吴量的母亲看到吴量这个样子，连忙问道：“孩子，怎么了？身体不舒服吗？”吴量连忙说道：“妈，我没事，只是有些事情不知道该不该说。”
“你这孩子真是的，家里又没有外人，有什么事情就说出来，”吴量的母亲停了一下，看到吴量的神色，又问道：“是不是看上那家姑娘了啊？没事，包在妈身上了。”
一见这阵势，吴量连忙辩解：“不是，不是，现在�