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灰意懒，兴致阑珊，走了一拨儿，又是一拨儿……散了罢，散了罢，大娘我这儿还有事儿，做饭洗衣抱孙子；我也走，我也走，大姐我这儿也有事儿，伺候公婆端茶水；都散了，走走走，莫再管那死和尚，回去晚了可不妙……
红日当头，有喜有忧。娘子军溃不成军，只余七八大姑娘坚守阵地！走了更好，走一个少一个，都走了才好，和尚回来就是我的了——人人都是这般想，七八大姑娘还是七八大姑娘，誓死！苦守！归来吧，归来吧，我心爱的人呐，你可知道什么是一见钟情？
可惜心爱的人还是没有露出那颗光头，一见钟情的姑娘却已再也无法留下死守。为何？为何？不说不说羞死人，别讲别讲臊的慌——这时的场面是，撑场面的中坚力量已然撤离，余下的几个只不过是强行上阵的纸老虎，面皮比纸还要薄，轻轻一捅就破的——不捅不捅，不破不破，你不让说我不说，反正你是想看看不到大和尚，却有人在你看大和尚般看你，围观的变被围观的，那场面又能是什么样儿？
藏没处藏，躲没处躲，红日当头，谁个不羞？一声娇呼起，金莲两步移，三四掩面五低头，走了七八大姑娘！六，六，你还不走？羞也不羞！羞羞羞，六也走，大姑娘走，小伙子走，雨儿跟着风儿走，风儿跟着蝶儿走，蝶儿跟着花儿走，花儿跟着蜂儿走……走了走了，全都走了，接下来路人各走各，商贩各忙各，浑似方才的一切都没有发生，除却那个坐在地上的小和尚。
无禅看不到，无禅听不到，无惮已然入定，将这世间的纷扰万千的喧嚣归于寂灭之海。
但发生过的事情，又怎能当作没有发生？有人看到了这一切，有人听到了这一切，有人不置一词却从头到尾目睹了这整个事件，有人眼望这吵吵闹闹有哭有笑的人间悲喜却无动于衷——闲汉。只有闲汉。闲汉坐视眼前红尘众生百态起起落落，复观天上流云幻化万相生生灭灭，非常非常沉重地叹了口气，冷冷开口：“都是闲的！”
无禅，无禅？无禅——阿弥陀佛。兔子一般逃走的大和尚又兔子一般冒出来了，狡兔有三窟，谁也不知道他方才偷偷摸摸窝在哪儿了。灵秀摸摸小和尚头，微笑开口：“无禅，师父回来了。”无禅猛地睁开眼睛，登时惊喜大叫：“师父！无禅……”
师徒二人劫后重逢，抱头痛哭……
那场面没有出现，下一刻无禅虎着脸坐回去，闭上眼睛又不动了。鼻子里还哼了一声儿……灵秀一怔，旋即又惊又喜：“哎哟！小和尚生气拉？还不理人哈哈哈哈，新鲜事新鲜事，阿弥陀佛哈哈……”无禅生气了，无禅真的生气了，凡事总有第一次，小和尚生气了，小和尚也是会生气的！遇上生气的事儿，是人都会生气的，佛祖也会生气，泥菩萨也有个土性儿！何况，何况，何况无禅此前又认识了那个爱生气的老大哥……
无禅本来不太气，不想这下气大了，无禅已经气哭了，当下含泪气愤道：“师父你还笑无禅！你这样做是不对的！你那样做也是不对的！”是了，是了，师父这样笑无禅是不对的，师父那样丢下无禅也是不对的，灵秀连连点头认错，诚心诚意道：“无禅，师父不对，师父有错，阿弥陀佛——无禅不哭哈哈哈……”
忍俊不禁，大笑出声，灵秀和尚笑得很开心，面对眼前神色悻悻流着眼泪怒目而视的徒弟——场景何其相似，那个叫作方老大的小道士，那日不也是这般看着和尚么？有趣，有趣，禅宗小天地，世界大染缸！哈哈，哈哈，小和尚中毒已深，大和尚无可救药，小和尚怒气勃发，大和尚却很欢喜！
无禅生气了，后果很严重！师父还在哈哈大笑，也不管无禅哭了鼻子！无禅生气地坐在地上，悻悻地看着师父，准备在很长的一段时间里不去理会他了。不错！禅宗小天地，世界大染缸，无禅和尚中了毒，已经不是那个有如一张白纸的小和尚了！小和尚既入尘世，早晚会有这一天，但就目前而言，这些不良习气都是得自他方殷大哥——
生气是，不理人是，悻悻的面色也是！对于无禅和尚来说，方老大就是他的偶像，是一个仙佛般可以用来崇拜的人物，而这种盲目的崇拜导致了小和尚有样学样儿，最终使自身纯洁无暇的心灵受到了极大的毒害！方老大是个什么人？社会最底层打拼出来的人物儿，穿上道衣也脱不去那一身市井习气！小和尚为什么崇拜他和他学？因为恰恰是那一股来自尘世间的神秘气息吸引着他，让他引为神圣以为神仙死心塌地。至于为什么好，那是因为方道士……不说了，反正当一个人死心塌地去学另一个人的时候，学到的都是他身上最最鲜明的个性与习气。
小和尚毛病见多，大和尚不以为意。小和尚极为生气，大和尚愈加欢喜。灵秀开心地笑着，精神饱满神采奕奕大笑说道：“走，师父带你去吃饭！”
吃饭去！吃饭去！无禅跟着师父去吃饭喽——
好在小和尚生气就一会儿，好在小和尚不理人就一会儿，好在小和尚面色悻悻也就那么一阵儿。无禅一会儿又乐了，爬起身来屁颠儿屁颠儿跟在师父后头去吃饭了。说不生气了，就不生气了，屁大一点儿事儿，没有为甚么。当然这也是方道士身上最最鲜明的特点之一，无禅和尚学的还是比较全乎的。
——你说这叫什么事儿？
方猎人眼睁睁看着花兔子飞快跑掉，悻悻将弓箭掷在地上，满脸晦气揉着鼻子嘟囔道：“谁个老是念叨我，没事儿成天打喷嚏！见鬼了见鬼了，啊——啊——啊——阿嚏！”
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十五 小生意（）
希声；十五 小生意
天光大作，炽日堂皇复傲然，以威严的目光俯视大地苍生，将万千生灵置于炎炎巨炉之中百般煎熬！天有阴时，便有晴日，季有严寒，便有酷暑，正如人生之大悲大喜大起大落，同样欲求难得不期而至使我无奈使我叹息，使我有如潮汐中的一颗石子，在那岁月的无尽风浪中跌跌撞撞奔跑，奔跑，奔跑，磨平了身上心里所有的棱角。濠奿榛尚
何以苍穹为圆？圆可生万物，圆可化万物，圆无破绽却又周身处处破绽，圆是有无。何以大地为方？方可容纳万物，方可养育万物，方是稚嫩却又坚强的赤子之心，方是希望。天在地上，圆在方上，如日月星辰，如芸芸众生。然圆中有方，方中有圆，一如方圆相覆生出的边边角角，天罩他不住，地顾他不到，也一样蓬蓬勃勃红红火火生长着无数顽强的野草——卑微地生，无声地死，却不会恨天怨地，只将平平凡凡的生命过往活出热热闹闹的灿烂辉煌！
热闹，还是一般的热闹。
天气很热，热得狗吐舌头猫瞌睡，石头冒烟儿树打蔫儿，只有那蝉儿叫得依然响亮——知了，知了，知了……知了知了，大姑娘都回家了，天上日头这么毒，给它晒黑了可不好。因为晒黑了就不白了……怕晒的走了，只余不怕晒的，小伙子不怕晒，小伙子本来就是一团火，走到哪里烧到哪里！可是小伙子要吃饭，更要喝酒，小伙子三五一伙儿都去酒馆儿了……过路的可以走，街边的小商贩们不能走，他们顶着烈日大声地吆喝，将大街上的热闹吆喝成生意的红火。
凉棚下，树荫里，街边小吃摊儿。商贩们在不停地喊着，卖力地喊着，热情地喊着，声音一个比一个喊得大，浑似喊破了嗓子也不怕——因为他们要做生意，因为他们也要吃饭，因为这是他们的第二个家。明明有吃的，却要拿来卖，卖掉吃的然后再买吃的然后再吃买来的吃的，这是一件奇怪的事情，让人想破了头也搞不明白。
无禅就不明白。
和尚，还是那两个和尚。
和尚走在大街上，在这方吵闹的世界里终于得到了属于自己的清静。和尚经过小吃摊儿，无禅有些走不动了：“师父，师父，你说这是为什么？”灵秀和尚答道：“有所得而有所失，这就是买卖。”既然有吃的，为什么不吃？无禅听不明白，无禅认为他们在做无用的事情，如果是无禅，早就把自己的那份儿饭吃掉了。
可是无禅不再问。无禅肚子饿了，无禅想要吃饭，现下无惮脑袋里面只有这一个想法，别的念头一闪而过只是刹那。
买卖，买卖，有买有卖。为什么有吃的却不吃，非得拿来卖？小和尚不明白，大家伙儿都明白，无需多讲。终有一天小和尚会明白——天下是个大集市，人人都是买卖人，用来买卖的，并不是这衣这饭这吃这穿，而是汗水手艺时光与生存！而能够交易的，也并不一定是物品，也有忧伤快乐命运与情感。失去得到，得到失去，得失之间，便是买卖。
“师父师父，无禅肚子饿！”
灵秀笑而不语。
“师父师父，无禅要吃饭！”
灵秀大步向前。
无禅干巴巴跟在后面，一时间左看右看，口水都快要流到地上了……摊上小吃有干有稀，香味四溢，林林总总，样式齐全。吃饭的大多苦力杂工大老爷们儿，一式汗衫短褂儿，个个儿五大三粗，进馆子兜儿里没有几个大子儿，来这里吃喝却能混个肚儿圆。大伙儿都在乐，有的吃，有的穿，我穷但是我快乐！山珍海味如何？绫罗绸缎又如何？对不起，那不是我——辛苦劳动换来干净铜板，心里舒坦，吃得舒坦。
摊主也在乐，吆喝着乐，忙活着乐，数着手里的铜板乐。大伙儿乐起来，财源滚滚来，汗水换笑脸儿，管他天儿多热！莫道日子苦，苦中自有乐，说说，笑笑，三五新鲜事，七八古怪人，说东道西侃大山，天南海北信口吹，乐子要找总是会有的，只要有眼，有心，有功夫儿——瞧这不是？一前一后大小和尚，穿街过市两副模样……
市井中人，风风雨雨经的多了，稀奇古怪也见的多�