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希声-第665章

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身于孟获的腹中,有一天孟获会死,孟获的身体会被亿万只鱼虾分食。大自然是公平的,鲸是高度智慧的生物,低调而又和善,深谙生存之道。。…。

    无论一个人,还是一头鲸,懂得越多就会知道自己不懂的越多,而认知,才是这个奇妙的世界当中,最最奇妙的事。

    这又说回圆。

    在青萍剑诀,第七页当中,也有一个圆。

    其下一条横线,状如一张白卷,得了一个零蛋。

    横线就是一道,一道。就是一——

    道。

    那圆,就是认知,可说三千大道,不可计数。

    无限扩展,无限接近,由无知而知,而求。而窥,而触及,从而领悟——

    玄而又玄,界限已逾。虚而又虚。已逾极致。

    道,就在那里。

    但当你触及到了那个点,才发现,那个点是一个面,是一个面上的一条边,是一条边上的一个点。

    道境。

    方殷并不觉冷,方殷也不觉得饿。在几乎纯净的黑暗在几乎无声的世界当中,如若静止,一心安适。说来神奇,也不神奇,这原本就是道家修练的一门功夫。名曰胎息。如儿在胎,不以鼻口嘘吸。伏气于脐下,守神于身内,呼吸绵绵。身合天地。胎从伏气中结,气从有胎中息,神气相合乃生玄胎,这一门功夫亦为《空冥神功》所载,有名《玄牝》。。…。

    《胎息经注》有云,脐下三寸为气海,亦为下丹田,亦为玄牝,世人多以口鼻为玄牝,非也。口鼻即玄牝出入之门。盖玄者,水也。牝者,母也。世人以阴阳气相感,结于水母。三月胎结,十月形体具,而能生人。修道者,常伏其气于脐下,守其神于身内。神气相合,而生玄胎。玄胎既结,乃自生身,即为内丹不死之道也。

    修之何为?不外用也。

    人化丹田,身是天地,就是空冥神功最大的奥秘。

    此功修至最高境界,一气长存,不出不入,是为天人合一,是为道境。

    而道境,这里说的是武道之境,就是一个武者毕生的追求,入之即为宗师,如若龙飞凤舞,哑僧隐儒。

    另外一个层次,另外一个境界,超凡脱俗,岂非神灵?

    有所思,有所得,知与见,终窥知,其中的奇妙感受莫可名状,同时伴随着一种极大的恐惧——

    艺无止境,道无止境,人上是有人,天外又有天,以一芥子探究须弥,岂非痴人说梦!…。

    然而须弥亦是芥子,

    芥子亦是须弥,因之最大的奥秘亦于自身可得——。…。

    一粒沙中,一滴水里,尚有万千世界,何况一个人。

    道是不闻不见,未闻未见而已。

    眼是闭着的。

    人是透明的。

    心定识神立象,终见王脏六腑,大小形状各异,其中独有一物。

    鸣如雷,动如鼓,是心。

    万千血管一如奔腾的河,盘根错节珠网般的经络,何其细密庞杂,又是纤毫毕现,筋膜肌理,关节骨骼,就此清清楚楚明明白白一一呈现——

    知微境,见微知著,道境伊始。

    身体在被改造。

    心灵在被洗涤。

    潜力在被激发。

    异能终于出现——

    物竟天择,本文来源:,有进化就有退化,譬如人的眼睛,耳朵,鼻子,以及尾巴。

    修练是逆天而行,是另外一种进化,譬如此时的方道士,能在海面散步,能在水底长眠,明显处于进化的过程当中并且已经达到了一个临界点——

    就在这里。

    瞬间云舒卷,生灭无时有。

    刹那花开落,枯荣有时无。

    方殷听到一根头发断了,发出清脆一声响:“啪!”

    方殷看到一个细胞破裂,霎时万朵桃花开:“轰!”。…。

    那是一记响亮的耳光抽在脸上,又是一根沉重的大棒砸中脑门,一根头发断了就是关于方道士与慕容公子的剑道之争终有一个了断,一个细胞破裂就是一万个小方道士跳将出来狂吼叫道:“你这个傻逼!二货!”

    是的,差距太大,他是天上的白天鹅方殷就是井里的癞蛤蟆,这个真的不能比。

    慕容公子,早已稳稳立于知微境上,方殷还在辛辛苦苦往上爬。

    不过,好在是有井口,方殷已然见到。

    所以,方殷终于知道,是有一个井口。

    慕容公子说过,武学极致,便是道境,也就是世人所说的武神剑仙之流,其上究竟若何我也不知,其间修练法门亦有万千,而武道天下第一人,也就是他的师父龙真将其分为三个境界——

    一是知微。

    二是无垢。

    三是破妄。

    当时方道士还问来着,说龙大教主是什么境界?

    无垢。

    你呢?

    如若老夫子,定海僧,鹤公鹤婆,知微。

    燕老二呢?

    燕老二,半知微,生杀棒法堪比足历一剑。。…。

    当时,天真的方道士,还自哈哈大笑,说差得也不多,也不怎样嘛!

    ……

    这是两个人之间的一段对话,就在不久之前发生过的事情,之所以方道士对这件事情印象很深,是因为当时的慕容公子,那一张俊美的脸上,平生第一次对他露出了,三分讥诮的笑。慕容公子说,这武道三境要我来说,就是问道、证道、得道三境,是为武道印证无上大道,破妄之时便是得道之时,能与日月同辉,能与天地同寿,说你明白了么?

    ……

    “你这个傻逼!二货!”一万个小方道士,指着方道士的鼻子跳脚大骂:“你这只癞蛤蟆,还不快往上爬!”

    方道士,喘息道:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索~~”

    ……

    话是如此,但在不知不觉间,方道士,已然达到了一个常人终生无也法企及的高度,那一条金光大道就在眼前,一如其飞黄腾达的锦绣前程——

    抬头看天,还有几人?

    天子之下,谁又为尊?

    差得也不多,也不怎样嘛,林仙子也是一只白天鹅,癞蛤蟆不也照样吃上了?。…。

    武道第一人,龙真又如何,换作方殷这般年纪,他是方殷对手么?

    方道士,胜在潜力,速度,年轻就是无极限!

    就是一切,皆有可能!(未完待续。(lwxs52o。))。

十六 仙岛() 
很快,方殷就真正理解了慕容公子的良苦用心,彻底明白了慕容公子不愿意教给他问心剑法的理由。

    真正是,贪多嚼不烂,吃足了苦头。

    话说自上古神殿,大漠归来,于青萍剑诀方殷已是颇有所得,风起青萍,风逝步法,虽说似是而非未必正解,同样威力惊人屡有斩获。而自凉州城,而至京城,直至此时海上,昼时骑鲸遨游搏风击浪,夜里憩于水下冥思修行,脑中灵光时现,一心自在通明,终使剑诀之上那一条鱼,那一个圆那一道线,也就是两种剑意脱略形骸,始见真意——

    然而不得。

    修是一世,悟在一时。

    每每得到,每每失去,方殷能悟不能得,只因是有慕容公子。

    之,剑舞。

    每每万千灵光将欲汇聚,每每一种剑意将欲破茧,那一道优雅的身姿伴随着游子的风流便会出现,是慕容公子,在舞剑。

    旋即七情六欲横生,其后心浮气燥梦醒,如若梦魇,如若心魔。

    那种滋味,无法形容。

    就好像是,你自洞房花烛激战酣时,忽闻窗外敲锣打鼓大呼小叫,走水啦走水啦……

    只能用,一个惨字来形容,两个字就是悲催。

    这三个字就是方道士的人生写照,又比如说,考试,答卷。

    答完,都会!

    高兴!检查一遍!两遍三遍!

    满分儿,绝对的,于是高高兴兴准备交卷儿。并且高兴之余没有忘记写上班级名字。

    这时。发现。旁边的于慕容同学还自一笔一划,埋头答题。

    这就不对了,以于慕容同学的天资,每次考试都是全年级第一名,而且每次考试都是第一个交卷。

    于是,作为同样学习成绩极好,每一次考试都是全年级第二的方殷同学,迟疑了一下。

    然后又检查一遍。

    发现了一道错题。

    所以说。应该随时随地,戒骄戒躁,此为道理之一。

    改完,时间还有,于是方殷同学又检查。

    又发现了,两道错题。

    那就急忙改罢,好在时间还有,这时候,于慕容同学,站起来交卷。

    改到第三道题。方殷同学忽然发现,第一道题是对的。

    这时候。时间到了。

    后来一对答案,果然不出所料,最后方殷同学答错两道题,得了九十八分。

    方殷同学很是后悔,并且牢牢地记住了一个教训,就是无论何时无论何地,一定一定要相信自己。

    此为道理之二。

    下一次考试,方殷同学就如同于慕容同学一样,一笔一划,稳稳答题。

    不检查,直接交。

    结果得了,九十六分。

    学霸只有一个,实力才是王道,相信自己要有强横的实力作为前提,此为道理之三。

    慕容公子就是一个标杆。

    你去模仿他,那就永远无法超越,正因如此,慕容公子不愿意将自身竖立起来,不愿意教给方殷问心剑法。现下无奈教了,留下一道身影,或说身姿,或说阴影,那是召之不来挥之不去,每每每每关键时刻出现,生生阻亘于悟与悟得得与得到之间,又如一美梦,醒时了无痕。看似不高,遥不可及,到了方殷这里标杆就变成了井盖,具体那一种难受滋味儿就不必说了,方道士真正是吃足了苦头,却也活该,自讨苦吃!

    岂非停滞于此,永无出头之日?

    却也不急,方殷都不着急,方殷坚信有志者事竟成,何况慕容公子总不会害他。

    你就顶开井盖,也能爬将上来�
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