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泉水之中霞光点点接天莲叶穷碧；映日荷花别样红。在那碧叶间一株巨大的荷花乎想象仿佛一株参天巨树一般耸立在湖中……
那晶莹璀璨的莲台竟然让湖中的鱼儿都有了化妖的可能，可以想象灵气多么地盛。
参天巨树般地青莲正在盛放娇艳的花朵晶莹如彩玉，馨香扑鼻巨大地莲叶如擎天巨伞，遮天蔽日。十二品莲台似羊脂美玉。在巨大荷叶间若隐若现。流转出梦幻般的光彩。灵气荡漾整片空间都因它地存在而显得光辉点点圣洁比。
“好一株先天青莲！！！”
就在谭晶晶夸奖的下一秒，刷的一下。光芒一闪巨大地莲花周围霞光四射瑞彩千万道。如擎天巨伞般的莲叶齐刷刷分向两旁，露出了巨莲的中心。＇
超级厚**的灵气在莲花台心处盘绕，甚至于灵气因机率，凝聚成了实物形态，如天神果、九叶玉芝、龙舌兰、紫金参王等各种天地灵粹。全都在绽放出一道道奇妙的光辉！
不仅如此，莲台心处的莲子九心，灿放出夺目的光芒，谭晶晶的天眼甚至隐约若隐若现之间，仿佛看见了一名绝代佳人仰躺在其中！
莲下和旁边斩池水，像是百川汇海一般霞光千万道闪烁着梦幻般的美丽光彩。这就是传说之中的五色泉水精华所在……
“夺莲抢水……”谭晶晶的后方传来几声气息的波动，有不安分的妖兽强者，全都拼了命的在燃烧本源之力，并且依靠禁器，短暂的破开了禁锢空间，急奔而来。
但是只见，莲叶一摇，所有的乱动的妖兽强都要们就又给完全定住了，比之前更加牢固不可动上半丝。
唯有谭晶晶远在真龙城的本体，心海内的内力大海之中的青莲一阵光芒闪烁，与五色池子之中的莲台一阵交相辉应，顿时一阵奇妙的跨越了空间与时间的莫名联系，在谭晶晶与莲台之间产生了。
这种感觉十分的奇妙，就像有了血肉相连的一种先天本能感觉。谭晶晶轻轻一抬上，五色池神泉水精华立刻自己化为一股清流，飘浮与谭晶晶身边。等到谭晶晶用手一接触这些泉水，顿时一惊，第一个反应就是，好重。这些水真的好重，恐怕会有数万斤一滴的样子，若是集中压向一人，恐怕就是谭晶晶的本体来了，都得给直接压力成肉包。
…
天气猛的变冷了，直接将我搞感冒，我晕倒中＇……＇！
第388章 莲道之心（）
哗！！！
五色池炸开，莲台心子处亦是如此，龙跃凰翔，混沌环绕……
九棵莲心子像是解开了封印而在欢呼的孩子，激射向高空，向不同的区域飞去，宛如
“这光波也太强了！刚才真是危险了，多半本体也档不住，真是走运……”谭晶晶一阵侥幸。
“嗯，那些人全都走光了，都去猛追法宝和灵器了？反正也落后了，我先看看这个棺材再说！”
谭晶晶始一走近棺材，就感觉肌体将要崩裂，浑身剧痛，骨骼都在作响。不过，想到自己只是分身，本体不死，自己近似不灭，于是咬牙切齿的继续前行。
棺材中已精光飞出，但越靠近过去，越是能感觉到它有一股尽恐怖的威压，如潮汐澎湃，浩荡天地间，让人的身体将要崩碎。
“这……是棺材本生的威压，还是其中一具尸体发出的？那些法宝和灵器应该是棺材的主人的陪葬品吧？真是可怕，不知这人他生前会有何等恐怖的威势！”
一步、两步……
拼着又再次崩溃了几次的代价，谭晶晶才多次又死而复生之后的，利用原地重组，靠近了棺材极近的距离所在。
棺特古旧，像在眼前又像在远处，不可捉摸，仿佛在虚空中沉浮，有仙气化成的真龙与神凰等，栩栩如生，成千上万条，在此环绕。
“刺……”谭晶晶倒吸口冷气。
这样小心的观察了一会，谭晶晶突然发现这古棺竟然有勃勃生机，活力比的旺盛，里面不似有死人。
“这是怎么回事，奇怪了？”
棺材板上，生长出一米多长的枝叶，青绿欲滴，上面有几片叶子，竞是荷叶。
我晕，这棺材是莲藕所化，所制做的，谭晶晶发现了真相，大吃一惊。
“等等，我好像有点印象，似乎有一种修行秘法，强者生前不甘，死后亦想要永生！于是呼……难道是那个？”
在这一刻，谭晶晶心中震动了，他想到了一些秘辛。
相传，以神莲藕为棺，可万古不朽，有一天死人也会复活的！
就是在神话传说之中也有类似的描述和例子，甚至生前使用也是妙用穷，与道家，佛家皆有关联。就是凡人所知的故事之中，也有类似的范例可寻。
比如说，哪吒莲藕化身重生。
四海龙王齐上灵霄殿向玉帝告状，前来拿他父母问罪。哪吒不愿祸及父母，为了表明自己的所作所为跟父母关，“一人行事一人当”，毅然提剑自剖其腹、刳肠剔骨，还骨肉于双亲而死。
乾元山上，哪吒的师父太乙真人从五色莲池中摘来莲花、荷叶，使其借之为躯体而得以复生，并且赐与风火二轮，传授火尖枪法。＇
后来，周王兴兵伐纣，“两朵莲花现化身，灵珠二世出凡尘”的哪吒又下山辅助斩将封神的姜子牙征战沙场，以其神勇屡立战功。《封神演义》第十四回开篇有诗，对哪吒事迹作了如此概括：“仙家法力妙难量，起死回生有异方。一粒丹砂归命宝，几根荷叶续魂汤。超凡不用肮脏骨，入圣须寻返魄香。
同样是莲藕，莲花，同样是五色池，只不过故事里多了一个五色莲池而已，这一切的一切顿时让谭晶晶不禁有了些异样的联想。
莲花产于中华有悠久历史，西北地区柴达木盆地曾发掘出1000万年前的荷叶化石，其名又称“荷花”、“藕花”、“芙蓉”、“芙蕖”等，先秦诗歌里有“山有扶苏，隰有荷华”（《诗经》）、“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”（《离骚》），北京故宫博物馆藏有春秋时期青铜工艺品“莲鹤方壶”，从中可见国人对此花的喜爱和它的悠久传承！
莲花在本土民间宗教里亦被视为神圣之物，如唐代道士杜光庭诗“自然生七宝，人人坐莲花”（《七真赞》，见《全唐诗续拾》卷五一）。《封神演义》中，五龙山玉霄洞文殊广法天尊用来降服哪吒的宝物“遁龙桩”又名“七宝金莲”，每每有他出场时，所作歌谣也咏唱莲花：“野水清风拂柳，池中水面飘花。借问安居何处，白云深处为家。”
但与此同时，中国民间把莲花作为神圣对象来普遍崇拜（尤其是把它跟生殖崇拜联系起来），又疑受到来自佛教文化的影响。佛教起源于印度，莲花是印度的国花，“印度古代有莲花的信仰，梵文中对于红白青黄莲花各有它的专用的名词。”（1）瑜珈术在印度起源古老，诸如“莲花坐式”、“足关莲花”、“莲花掌”等练功的基本体位式，为众所周知。
当然，请大家不要立刻联想到观音坐莲，谋种特定招式出来＇我是纯洁地好孩子＇……＇！
佛经里有不少植物意象也随佛教东传而进入了中国人的精神文化领域，圣洁的莲花即是其中典型之一。
莲花本是佛家所尊奉的至洁、至妙、至神、至圣之物的意思！
莲花与佛祖本人亦是瓜葛甚深，相传这位释迦族的圣人原本是天上的神，在其降生之前，净饭王的宫廷里呈现出八种瑞祥，王宫顶上百鸟鸣唱，花园里四季花木吐艳，水池中突然开放出大如华盖的莲花。释迦牟尼初生之时，其脚下也是步步生莲花！
《西游记》中写收伏红孩儿，观音菩萨就坐在千叶莲台上。观音有多种化身和多种形态，除了世人常见的手持净瓶杨柳的形象外，尚有多罗观音，其像为中年女人状，身着白衣，高髻，微笑，合掌手持青莲；青头观音，其像坐断崖上，一臂下垂，五指皆伸，一臂屈肘，手当左胸，拈青莲花。有如柳枝，莲花也是这位大慈大悲、普渡众生的菩萨的标志之一。
佛教称佛国为“莲界”、寺庙为“莲舍”而袈裟为“莲服”，法帽的边缘是莲花形状，做法事用的是莲灯，僧徒行法手印是“莲华合掌”，以莲花喻示接引众生的大乘妙法的有《妙法莲华经》。
道教三清，头顶之上亦是莲花之象。而混沌初开，亦有混沌先天原始青莲伴生，是为世界宇宙之本源之心。
为什么，这么多的传说都与莲藕，莲花有关？为什么，自己体内会有混沌青莲？这莲藕棺材与莲台为何会与自己产生莫名的共鸣？
一时间，谭晶晶竞陷入了莫名的悟思之中…………
气温直线下降二十度，差点直接冻倒，我晕＇……＇！
第389章 混沌先天紫火（）
谭晶晶可以清楚的感觉到，莲藕之上也有一丝丝奇妙的能量在连接体内的莲台。
只是比较微弱就是了，但随着时间的移，莲藕棺材对他的威压就渐渐减弱了，像是间接的承认了他的合法地位一般。
随后，他围绕棺材而行，仔细查找蜘丝马迹，因为此时的棺材早已自行关闭了！
“咦，这里有一行烙印神识古字和图形！”
不久，谭晶晶在棺材的另一侧发现了一行字图，铁钩银划苍劲有力，如天地大道被嵌在了那里。＇
“这些字，如天道一样，且恍惚中有一丝熟悉，我总感觉似乎在哪里见到过一样！”
“不错，似曾相识，绝对在世上流传过，当是匆匆一瞥过！或许在那本秘籍上我曾看过也不可知，用神识精神力探进去看看……”
不一会，谭晶晶心神震动，充满莫名震撼，似乎想起了一个自己想肯定，却又不能百分百确定的念头出来。“蛇罗，蛇罗，……女娲，女娲，莫非所谓的蛇罗一族其实就是华夏远古时期的女娲后人？”