按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
什么后果？他告诉你高考压根和成功关系不大：第二份名单，不都没考中，不还是流传千古。第一份都是状元却籍籍无名。
要知道，黄宗羲、蒲松龄他们流传千古是他们本就有才，如果他们中了状元，只会成为他们人生的助力，会更加的名满天下，流传千古。就像张居正，是锦上添花。
这世上很多事情，也包括那些伟大人物的成功也都是多因一果，君不见王安石曾有一阕《浪淘沙令》：
伊吕两衰翁。历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。
即使你胸中藏有百万甲兵，但若没遇上伯乐，也只能空叹一声，老了英雄，又哪来之后的“风虎云龙”？
而且这个例子只简单把成功与考上状元简单地连接起来，他们也大多是身后留名，比如蒲松龄生前就过的很困窘。洪尚秀要不是因为吃不上饭，哪会铤而走险去造反？这把一个个活生生的人的背后故事，和他们之所以出名的种种因素统统忽略，只简单地把考上或考不上状元同青史留名等同起来，再蛮横地把青史留名和成功等同起来。事实上，反而是那些没考上的人大多生前困窘，而那些没什么名气的状元们你怎么知道他们活得不幸福，而简单地以青史留名来衡量成功？
另外你没听说过人家的名字并不代表人家不厉害，只能说明你现在的思维、格局、学术水平离他们还太远。
第一份名单里仅举毕沅、傅以渐为例
毕沅：经史小学金石地理之学，无所不通，续司马光书，成《续资治通鉴》。梁启超对之评价极高；以为：“有毕《鉴》；则各家续《鉴》皆可废也。”
傅以渐：学识广博，精通经史，工于诗文，学者称星岩先生。是一位竭诚尽忠的贤臣良相。有史料记载：顺治破格提拔傅以渐为兵部尚书，众皆赞同，一致认为，选择得当，用人适时，宫廷和睦，天下太平。
第二份名单里，如李渔，蒲松林流传是因为文学作品受众广，而毕沅所作《续资治通鉴》除了对史学感兴趣的学者们，一般人哪会注意这些？
除此之外还有几个幼稚的小故事，那都是我们小时候写作文经常用到的：
比如：
1。华盛顿小的时候时候，砍掉他父亲的两棵樱桃树。后来主动承认错误，得到了他父亲的原谅。
2。爱迪生在列车上作试验，列车突然倾斜，出了事故，列车员打了他一拳，鼓膜破裂，爱迪生的耳朵从此再也听不到声音了。
3。爱因斯坦小学数学不好，每次考试都是一分。后来努力学习，成为了最伟大的物理学家。
这样的故事还可以一直列下去，第一个故事教育我们要诚实守信，这才是伟大人物所必须的品质，如果你想要和华盛顿一样伟大，就要勇敢承认错误。第二个故事告诉我们成功并不是一帆风顺的，爱迪生真是穷且益坚，实在是我们的榜样啊！第三个爱因斯坦的故事安慰我们，即使现在学习不好，未来依然可以有所作为，成为大科学家！
然而这些并不是故事的全部。
甚至于有些故事并不存在，比如第一个《华盛顿和樱桃树》，后来其传记作者坦白，因为史料太少，这个故事是为了凸显华盛顿的优秀品质而虚构的，很类似于我们现在史书上常见的帝王传记，刘邦是其母与龙交合，已而有娠，遂产高祖。或者刚生下来，满室红光。
第二个爱迪生8岁得了重猩红热病，从小耳朵就不太好。还有经常说到的，爱迪生8岁时到附近一家小学读书，但听不清老师讲话，理解能力也差，因此有人嘲笑他呆头呆脑，最后终于休学，跟着母亲学习。大概是因为老师和周围的人（或许连爱迪生本人）都没有注意到他的耳朵听不清吧。
至于第三个，谣传太久。德国考试成绩评分为6分制——1分：sehrgut（优秀）；2分：gut（良好）；3分：befriedigend（中等）；4分：ausreichend（及格）；5分：mangelhaft（不及格）；6分：ungenuegend（差）。爱因斯坦人家从小就很聪明。
即使出发点是教育孩子向善，可如果本身这就是一个虚假的故事，等长大后明白过来又会很可能反而会产生相反的效果：
原来我从小就生活在一个谎言的世界。甚至连官方的语文教科书都是假的，这世上还有真的可信的事情吗？这对儿童的三观是一次崩塌。
这几个小学时代的故事对我们来说已经太过幼稚了，现在以我们的阅读面完全可以轻易辨别出他们的真假。然而世上还有其他很多类似的故事，有着更为精妙的包装。很多人孜孜不倦地阅读着名人传记，妄图从中得到些成功的真谛。但这些传记背后的作者不会告诉你他们成功的全部真相。
他们不会告诉你，王石的父亲当年是王震王胡子的部下；任志强不会告诉你他父亲是曾经的商业部副部长；潘石屹不会告诉你他的发迹是和女富豪张欣结婚后开始的；原铁道部部长刘志军，他的发迹和他的三次婚姻有关，嗯，男版邓文迪，一次跳得比一次高。或者还可以再加上某条一直很火的**，
“盖茨的书不会告诉你他母亲是ＩＢＭ董事，是她给儿子促成了第一单大生意，巴菲特的书只会告诉你他８岁就知道去参观纽交所，但不会告诉你他国会议员的父亲带他去的，是高盛的董事接待的。”
文青们别得意，与之类似的还有你们的穷游女神Molly，你们最喜欢最受感动的这些话：
身体和心灵总要有一个在路上。
人的一生中，总要有一次为了理想而奋不顾身抛下一切，许多年后回想起来才不会后悔。
现在火爆异常，一直高烧不退的去拉萨“净化灵魂”，骑行318成为纯粹的人，全世界穷游旅行。
旅游能净化个屁的灵魂啊。
风景一会就看腻了，主要还是要与人文景观，历史地理所学的知识结合起来才能达到真正的知行合一。你没一点历史文化知识积淀，看到伦勃朗也只是匆匆拍个照，还能像人家一样，一看三个小时，感动到流泪还晕倒？到了欧洲，逛到罗马梵蒂冈美术馆，看到了拉奥孔，你最多知道这个和古希腊、特洛伊木马有关，怎么会想到歌德，莱辛，以及与此影响整个西方艺术史的争端？没一点积淀看到1825年帕里斯发明的幻盘你能跟电影的产生原理，视觉暂留和似动现象联系起来？逛到但泽也只是看看风景而已，没看过《铁皮鼓》《狗年月》《猫与鼠》，不知道君特格拉斯，不知道但泽支离破碎的历史，你说你啥都不知道，风景一看就忘，只会傻呵呵拍拍风景照，能受到什么震撼，能有什么知行合一？
但文青的市场需求就在这，Molly的出现完美地满足了他们的幻想，颜美身材好还能任性地到处穷游。不知多少女生因此吵着和男朋友分了手。
直到后来曝出Molly不是穷游，一直都有赞助，住的也是豪华大酒店，每天几千。这样的行为已经是一种欺骗。你告诉他们说走就走的旅行，却没告诉他们你背后有着企业进行赞助，所以才能走得这么潇洒。
文青们可能只想到了灵魂和自由，并未想到可能两个礼拜都不能洗澡，没有网络，手机没信号，晚上到处都是蚊子咬，没空调……
这些似乎不能说成鸡汤，说迷魂汤可能更贴切一点。一剂灌给困在繁琐无聊的都市生活中的文青男女的虚幻的迷幻汤，完美地满足了他们的精神需要。
这些故事里，他们只强调了个人的任性的自由而放弃承担责任。
孔子说，父母在，不远游，游必有方。
这庶几是孝、是仁的一种表现。
我并不认为辞职旅行，拦路搭车，到处蹭吃蹭喝比兢兢业业认真工作，背负生活重担的人更高尚或更出色。
你走之后留给的是家人无尽的担心，他们只告诉你穷游，告诉你搭车，没告诉你这背后安不安全，父母会不会因此白了头。你被灌了迷幻汤一走了之之后正在上升的职业生涯很可能会因此中断，而回来后发现存款没了，女友跟人跑了，灵魂似乎也没得到什么提升。
谁不迷恋自由？谁不想去环游世界？谁不想只做自己喜欢的事？
每个人都有追求自由的权利，但你的自由不能让他人为你买单。
你难道能说那些因照顾家人感受，而默默埋下自己心底理想的人，他们活得没有意义？
他们编造这些鸡汤，这些成功学无非是出于背后的利益，好像我国伟大领袖ChairMao为了赶英超美而鼓励全国人民，“天才就是1％的天分加上99的汗水”。可ChairMao没有告诉你后半句是，“但那1％的灵感是最重要的，甚至比那99％的汗水都要重要。”
另一个方面，这些成功学，鸡汤文本身能够流传是因为：
人民群众喜闻乐见。
你要真相还是心理安慰？
人民群众选择心理安慰。
这个世界的大部分真相是很残酷的：
家境贫寒的你的努力奋斗，在现在这个时代，不仅是中国，也包括社会阶层固化的英国，很多时候比不上别人显赫家族的一句话。
这世上确实是有天赋这种东西的，小学初中题目简单不觉得，上了高中有人不听课期末考第一。你每天晚自习依然是倒数。
这世界从来没公平过，真相永远都是残酷的。
人民群众既然无力改变，只能编造谎言，给自己制造麻醉剂。
这些鸡汤文、成功学的背后有广泛的群众基础，市场需求。
最后，不好意思我也骗了你，如果你能看到这里。在反鸡汤的过程中也出现了很多谣言。比如我在之前举得比尔盖茨和巴菲特的例子：
“盖茨的书不会告诉你他母亲是ＩＢＭ董事，是她给儿子促成了第一单大生意，巴菲特的书只会告诉你他８岁就知道去�