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巫医觉醒-第229章

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    从总的方面看,画符都要设坛行祭礼,其一叫总坛式,总坛式里的总符咒写有修士们通常信仰或者说神往的神祗——土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。

    除此之外还有很多讲究的东西和步骤,造坛,造两块天帝的印把子,这两印是雕在坛上的,前后都要雕。

    也有不造坛的,如“请仙箕法”等。请仙箕时,用三盘果子,茶、酒各三盏供于正堂屋的神龛上,或供于临时设在屋外某个方位,相当于供桌的饭桌上即可。

    画符前,先要净心——聚精会神,诚心诚意,清除杂念,思想专注,以及要净身、净面、净手、漱口,并要预备好水果、米酒、香烛等祭物,还有笔墨、朱砂、黄纸等。

    对这些用品,专门修炼符篆之道的修士还要先用神咒来敕,以使其具有神威。

    这些都是传统画符的讲究,要求相当严格,不过演化到了现在,已经没有那么多讲究了,只要能把灵力画入符纸之中,随便用什么姿势都行。

    并没有跪着画符效果会更好一点的说法。

    而除了这些之外,还有讲究的东西,这就不是仪式的问题了。

    画符所用的材料,可谓相当重要,在很大程度上决定了符篆的质量和功效。

    画符的材料一般没有什么明确说不能用的东西,但都有不成文的规定,画符一定要用墨或朱砂,尤以朱砂居多。

    之所以多用朱砂,是因为朱砂有镇邪作用。

    符的载体用桃木板最多,因为桃木有极强的驱赶魔邪之神力。

    其次有柏木板、枣木板、石块、砖和黄纸等。

    另外,布、绢丝的使用也很普遍。

    符的载体不同,使用方法也就不同,木料符一般是挂或钉于某处,或烧成灰和上水吞服。

    石料和砖料的一般是埋于地下,纸料布料的,有的佩戴于身,有的烧成灰与水一起吞服,有的纸符或布符还须书写两份,既要吞食,又须张贴。

    最著名的应该要数张天师祛病符,这符篆是初一日得病的人所用的祛病符。

    用朱笔黄纸书写,写画的时候叩齿三次,含一口净水向东方喷出。

    边写边念祛病咒语:赫赫阳阳,日出东方,吾敕此符,普扫不祥……符写两份,烧成灰吞食一份,贴在门上一份。

    诸如此类,还有很多很多内容,不过看到这里的时候江寒已经有点看不下去了,这种东西只能慢慢来了。

第260章 巫祝() 
江寒接着往下看,慢慢了解到了新的东西。

    一个早就见过无数次,但始终不得其门而入的医术出现了——祝由术。

    祝由术是巫术在古代时候的别称,相传起源于轩辕黄帝时代,其功效,算得上是神妙。

    提到巫术很多人都会以为只是一种仪式,只是迷信和骗人的把式,出现这种情况,不能说是世人的无知。

    只能说是某个年代愚民政策的影响,起了太大的作用。

    祝由术从来都不是一种骗人的把戏,更不是简单的仪式之类的东西。

    早在古代太医院就曾正规出现过,当时设立十三医科:大方脉,妇人,伤寒,疮疡,针灸,眼,口齿,咽喉,接骨,金镞,按摩,祝由。

    祝由术赫然就在其中,只不过因为种种原因,按摩和祝由已经失传,只有民间偶尔有人还会。

    黄帝内经中通篇不说鬼神邪祟,而是认为“因知百病之胜,先知百病之所从”,这也是祝由取效的原因。

    还有古人曾言“祝说病由,不劳针石而已”,一切都说明祝由一直处于中医体系的边缘,但绝对不是骗人的东西,只是有人信有人疑罢了。

    上古神医,以菅为席,以刍为狗,人有疾求医,但北面而咒,十言即愈。

    这就是对祝由术最简单直观的解释,在祝由的时候,并不是对病人解释病情,而是对冥冥之中的第三者说话作法,从而令患者痊愈。

    再接下来的,就是祝由术的修炼和使用方法,其中竟然包括了催眠、精神引导、意念控制等等内容。

    不用说,这些东西同样也是足够江寒喝一壶的了。

    “巫医道”巫字当头,江寒获得了巫医道完整传承之后,终于也有资格了解一些巫术上的东西,最先的一个,就是巫纹。

    国家中医的演进,始而巫,继而巫和医混合,再进而巫和医分立,可以说巫师直接就是中医最开始的形态。

    此外,巫师都是上古时期的高级知识分子,他们晓天文、懂地理、知人事,而且最重要的是能与鬼神相通,故又有“神职官员”之称。

    巫术医学在中国传统医学的形成发展过程中,有一个重要贡献,就是曾经起到古代医药知识的积累和传承。

    官方的医学把植物药材和矿物药材编成条目,有关这些的知识,曾由各原始文化期的巫医们和女巫们传授下来。

    从江寒获得巫医道传承以来,他早就开始了对中医文化的研究,博大精深,不愧是几千年的积淀。

    现在他也终于涉及到了这个领域的源头,巫师以祝由术为患者治病的时候,有时候会选择将一些图案纹理画在身上或者脸上。

    借此来更加亲近神明,进而使得祝由术成功机率加大,能够更好的治愈患者。

    这些画在身上或者脸上的东西,就是巫纹。

    而实际上,巫纹的作用不仅如此,巫师的手段,也不仅仅只能祝由治病。

    成为一个巫师,不仅需要丰富的学识,更要心正无邪,功德高尚,作风正派,不图名不图利,而且更为重要的一点——

    能通鬼神。

    也因为能通鬼神,所以一个强大的巫师,也能够驱使一些鬼神的力量,巫术不光能够治病救人,同样也能杀人于无形。

    再深入了解,江寒突然心中一震,通过对巫术知识的了解,他突然把脑中一个现象和症状刚好对号入座。

    他接到了医院里的那个人,那个人身染怪病,偏偏又查不出什么问题来,江寒把他接到了医院之后病情却不再恶化,虽然也不见转好。

    既然怎么都找不到原因,那很可能是中了巫术,想起这个的时候江寒马上来了兴趣,接着往下了解。

    等他看完巫术基本概要之后倒吸了一口凉气,那人多半就是中了降头了。

    降头术是流传于东南亚地区的一种法术,属于巫术的一种,相传,是东南亚地区和大陆南方古代百越等族先民流行的众多本土巫术的种类。

    不同地域的法术,其施法过程千差百异,但共同点多用人骨、血液、头发、指甲、成型人胎、某种木头某种石头、花粉、油等材料。

    相对于正统巫术而言,法术类型大部分偏于阴性,它能救人于生死,能可以害人于无形。

    一般根据使用的程度可分为两种,一种是利用降头术来化解双方的恩怨或者增进彼此的感情,而另一种即是让人在不知不觉中受伤甚至死亡。

    徐志肯定是中了后面第二种,所以才会呈现出这种状况。

    江寒越看越有精神,直到看完了之后他皱起了眉头。

    能够解降头的方法虽然不少,不过都不容易啊。

    其中最有用的一种就是找到施术者本人亲自解除,这本身就是不可能的了。

    先不说能不能找到施术者,就算是能够找到,那别人都施术要你小命了,又怎么可能会轻易帮你接触。

    还有一些别的方法,也都不行,像黑狗血淋墓碑之类的,完全就没那种条件。

    想来想去,只有其中一个最靠谱,飘洋过海,搬家别住,因为邪术不能渡海,所以不用多久就自然败退了。

    不过这也不现实,现在徐志一无所有,这个时候还远渡重洋到海外呢,他船票机票都不可能支付得起,况且,就算了又怎么活。

    怎么解救他是个大问题啊,眼下是就算知道了问题所在,也不能解决问题,只能希望这次获得传承的知识能够再多一些。

    大概的信息江寒已经初步浏览一遍,这些传承都不可能是在短时间之内能够完成的,再获得下一阶段的知识之前,这些也足够江寒啃的了。

    正在江寒准备退出自己体内世界的时候,突然发现了一个特别的事情,他的脊梁骨,最下面一块竟然在发光。

    骨头都会发光,这简直是开玩笑,不过现在不是江寒在看,而是内视,这种情况下是绝对不可能有看错了这种情况发生的。

    那块骨头在发光,那就是真的在发光。

    江寒仔细凝神观察,怎么看都觉得这块骨有点眼熟。

    上面有些裂纹一样密密麻麻的痕迹。

    “妈。的,这难道是骨头的警报器,因为这块骨头已经开裂了,所以闪光发出了警报?”不得不说,江寒想法还是挺前卫的。

    想到自己脊梁骨可能出来问题,江寒马上就害怕了,难道是之前冷热交替太严重,还是损伤到了身体。

    这骨头开裂都报警了,怎么样才能修复?

    种种担忧的想法出现在江寒脑中,久久不能平息。

    突然他心中灵光一现,突然想到了之前龘龗说让他带着白骨进入大缸,肯定就是这么回事了。

    他出来的时候手中白骨片已经不在了,提到白骨片,江寒再看的时候也终于知道为什么他会觉得那脊梁骨上的裂纹眼熟了。

    这就是那块白骨片,只不过怎么突然出现在了自己脊梁骨位置,这东西出现在这里,那自己原来的骨头去哪了?

    怎么想也没有结果,江寒心神还是退出了体内世界。

    他终于拍拍屁股从地上站了起来,四周跟一片废墟并没有什么区别,这些东西还是收拾一下得好。

    江寒抬手一挥,气海境的修为运转,灵力透体而出,那隔空取物之术,现在用起来相当得心应手,周围的残渣废墟瞬间就被江寒兑
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