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因为还需要北洋一系来牵制皖系，所以严绍对北洋的人都很礼遇，于是连忙道。“没必要这样，快请坐…”
听见严绍这么说，段祺瑞坐回了原位，等到严绍也落座后，先是和严绍寒暄了一阵，紧接着才开口说明这次的来意。
从某种角度上讲，他这次也算是给严绍带来了一个消息。
一个关于旗人的消息…
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“王爷，那个段祺瑞是怎么说的？”
在北京城内的某个宅邸里，一个留着山羊胡的小老头焦急问道。
虽然这个老头的卖相不错，但是如今配上这么一副焦急的模样，顿时让他的形象大打折扣。
坐在他的旁边，许多衣着华贵的旗人也伸长了脖子，想要听听情况。
长叹了一声，善耆摇头道。“这次怕是真的…”
听到善耆这么说，房间里的人几乎各个吃了一惊。
他们所谈论的并不是别的事，正是前段时间国社政府传出的，有关要取消‘清室优待条例’的事情。
事实上这件事并非一点苗头都没有，至少在国社政府决定将紫禁城收回改成博物馆的时候，在座的人多多少少就能感觉到一些了。
只是当时国社政府的理由很充分，是要把紫禁城拿出来当作面向社会各界的博物馆，而不是严绍自己留着想要当皇宫用，善耆和铁良等有身份的旗人也不好多说些什么。
何况就算没了紫禁城，依照‘优待条例’他们还有一个颐和园不是？
谁想到如今距离国社政府上台不到半年的时间，他们居然想要彻底的取消‘优待条例’，这不能不让善耆和铁良等人感到惊恐…
所谓的优待条例其实有很多条，主要分为三项十九条。
首先就是第一项《关于大清皇帝辞位之后优待之条件》——————这个标题念起来就让人不爽。
第一项共有八条，分别是清帝尊号仍存不废，中华民国待以各外国君主之礼。二，清帝岁用400万两由民国政府拨发。三，清帝暂居宫禁，日后移居颐和园，侍卫人等照常留用。四，清帝宗庙陵寝永远奉祀，民国政府酌设立卫兵保护。五，光绪陵寝如制妥修，民国政府支付实用经费。六，宫内各执事人员可照常留用，惟不得再招阉人。七，清帝私产由民国政府特别保护。八，原禁卫军归民国陆军部编制，额数、俸饷仍如其旧。
第二项《关于清皇族待遇之条件》，这个稍微少点，一共只有四条。
首先王公世爵概仍其旧。二，皇族具有与国民同等的权利。三，皇族私产一体保护。四，皇族免服兵役之义务。
第三项《关于满蒙回藏各族待遇之条件》，一共七条，分别是与汉人平等。二，保护其私有财产。三，王公世爵概仍其旧。四，民国政府为生活过艰的王公代筹生计。五，先筹八旗生计，在未筹定前，其俸饷仍旧支放。六，从前营业、居住等限制一律蠲除，各州县听其自由入籍。七，听其自由信仰原有宗教。
对于旁人来说，这些或许还没什么，但是对于严绍来说，这三项十九条里，有不少都是必须要废除的。
刚刚搬入京城时，由于根基不稳，严绍还没发拿旗人开刀。
但显然既然已经站稳跟脚了，严绍自然也该做出一些举动了…
第四百一十一章 旗人（二）（）
袁世凯当初和满清签订的‘清室优待条例’共三项一十九条，这其中有些条款还算合理，严绍不打算动，有些却是严绍绝对不可能姑息的。
比如说第一条的尊号问题，对严绍来说，在家里的时候随便你怎么叫，但是在外面，想让严绍按照上面的要求照办，这简直就是做梦。
不用说，必须废除。
除此之外还有那每年400万两的岁用，按照这时的汇率，400万两大概相当于500多万银元，也就是说这笔钱相当于四分之一艘的无畏舰了。
让严绍每年拿这么多的钱去养个人，如果说是个任由严绍摆弄的绝世美女也就算了，一个几岁大的孩子，严绍可没那种兴趣…
何况现在国社政府的财政他是了解的，的确，要比北洋的时候强出许多。但考虑到海量的支出，如今国社政府在财政上的压力并不算小。如果不是这样的话李良和梁士诒那帮人也不会成天想着‘赖帐’的问题了，400万两，说多不多，说少不少，但能少了这么一笔支出的话，绝对可以减轻一些国社政府的负担。
所以这一条和前一条一样，也是必须废除的。
另外还有颐和园，既然紫禁城都要回来了，严绍自然也没打算把颐和园留给溥仪，这个地方自然是必须要回来。
同时还有清帝宗庙陵寝永远奉祀，民国政府酌设立卫兵保护这条，严绍也一样没什么兴趣。反正你爱奉祀就去奉祀，那又不是严绍的祖宗。至于派人保护什么的………抱歉，严绍可没那么多的闲钱。
当然，如果溥仪愿意把那里捐献出来供考古学家研究的话，那严绍到是愿意派些人过去，不过相信溥仪反而会受不了…
另外还有第五条，光绪陵寝如制妥修，民国政府支付实用经费。和第六条宫内各执事人员可照常留用，惟不得再招阉人。前者不必说，后者严绍连紫禁城和颐和园都收回了，还有遵循的必要吗？
到是第七条和第八条，也就是清帝私产由民国政府特别保护和原禁卫军归民国陆军部编制这两条，严绍到不会刻意为难…
说到底，私人财产神圣不可侵犯，这对现代国家来说是任何人都不能碰触的底线，严绍自然也清楚这点。
至于第二项的四条，也就是王公世爵概仍其旧、皇族具有与国民同等的权利、皇族私产一体保护、皇族免服兵役之义务这四条。
对严绍来说。第二条和第三条当然没什么问题。但是第一条和第四条…
首先就和第一项的第一条一样。严绍与国社政府是绝对不可能承认的，但你私底下叫叫的话，严绍到也没那个闲工夫却管——————嘴长在人家身上，除非把他的嘴撕了。不然人家偷偷摸摸的叫，你难道还能有什么办法？
但是第四条的话…
皇族免服兵役？好吧，现在是募兵制，短时间内似乎不需要担心这个问题，但这依旧不是严绍能接受的。
至于第三项的七条…
与汉人平等这一项当然没问题，保护私人财产也没问题，王公世爵概仍其旧………这个和第二条的第一项有什么区别？好吧，这次的似乎是满蒙回藏，不再是单指满族一家了…
第六条和第七条也没什么问题。也就是从前营业、居住等限制一律蠲除，各州县听其自由入籍和听其自由信仰原有宗教。
在过去旗人是不允许经商或是农耕的，只能当兵，这也限制了旗人的生路，第六条就是为了解除这点。而第七条。只要不是邪教，严绍到也不在乎对方选择什么宗教…
理由也很简单，因为严绍是个无神论者，当然不会在意这些。
但是对第四条和第五条，这两项严绍却是绝对不能接受的。
因为按照第四条和第五条的规定，国社政府需要为生计困难的王公代筹生计。同时先筹八旗生计，在未筹定前，其俸饷仍旧支放，也就是说，不单只是那些王公，就连普通的旗人也要归国社政府管。
没当看到这里的时候，严绍都想来一句‘qnb’…
严绍本人对满族没什么意见，也不会对其赶尽杀绝，暂且不提满族也是56个民族之一。要知道这时的中国虚弱不堪，而日本和俄国又同时盯上了东北，如果严绍在东北对满族下手的话，岂不是亲者痛仇者快，自己主动把东北往日俄的怀抱里推…
但是严绍也不可能继续支付这些，要知道这时全国的旗人可不少，还有那些王公，在算上每年需要支付给溥仪的500多万银元，单是在旗人一项上国社政府就需要支出一两千万、两三千万…
这对财政上有些困难的国社政府来说，无疑是绝对不能接受的…
但是对旗人来说，别的也就算了，取消对旗人生计上的支持，这也是他们同样无法接受的…
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对于普通旗人来说，什么尊号啊，王公啊都是虚的，只有能拿到手的才是最实在的。所以他们到不会关心清帝尊号被削弱的事情，但如果触及到他们的切身利益，那他们就没法坐得住了。
要知道，旗人不是生产已经是几百年的老传统了，到如今，哪怕时局已经发生了很大的变化，但在旗人当中这个‘优良传统’依然被完好的保存了下来。所以在北京和其他地方的旗人几乎都是在靠着清室发下来的这点俸禄活着，这也就是所谓的铁饭碗了。
旗人是满清的根基，在大清朝依然存在的时候，哪怕情况再怎么艰难只要手里还有余粮清室也是要给旗人们发饷的。等到清室退位袁世凯上台，因为那个清室优待条例所以旗人们的饷也从来没有停过，这自然让旗人们那种‘提着鸟笼满街跑’的悠哉生活能够得以继续。
然而如今这个新上来的严大总统却要将几百万旗人的铁饭碗给断掉？他这么说，岂不是要将这一百万多旗人全部饿死？
想到这里，围着善耆的旗人当中不少人都变得惊怒交加了起来。
自从辛亥革命后，善耆与铁良等人便隐居在租界里，能将铁良和善耆从天津英租界里请出来，首当其冲的一个条件就是要有地位。当然。现在满清已经灭亡了，所以我们也可以将地位这个词换成辈份。
通常有地位有辈份的人，很少会是无有家资的那种，他们虽然是旗人，但在这点上也是一样的。只不过，旗人是一个不同于寻常的团体，在旗人当中，如果想攀亲的话，哪怕是一个已经吃不上饭的普�