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下才反应过来，要出去找勾陈。
结果，不等颜君陶掀开被子，拔腿去追，勾陈和笔耕辍已经笑着一起回来了。
颜君陶狐疑的打量着勾陈，勾陈却已经变回了小白兔的那个他，带着面具，冲颜君陶眨了眨眼，还是那个特别可爱、不会撒谎的他。
“魔族的事情已经搞定了。”笔耕辍大大咧咧一屁股坐在了颜君陶的床前，“你可真能睡，是太累了吗？”
颜君陶摇摇头，又点点头，他也不知道该怎么才能让笔耕辍知道他到底遇到了什么。
而知道这一切的勾陈，却明显在有意回避着颜君陶的眼神，他并不准备告诉颜君陶那一晚红着眼睛的他除了去收拾那几个搞事的魔族以外，他还干了什么。
颜君陶只能想办法问笔耕辍，人祖之墓呢？
笔耕辍耸肩：“大概是一场骗局吧，另外四个被抓回来的魔族没有一个知道什么人祖之墓的。我估计就是那个魔族在编瞎话骗你。我就说嘛，哪里来的什么人祖之墓呢？说不定连人祖自己都不知道自己是什么种族的祖先呢。”
颜君陶却一个字都不信，勾陈会这么做，只能说明他已经打开了人祖之墓，并得到了自己的想要，如今到了抹消证据的阶段。
勾陈还像个没事人一样，对颜君陶笑了笑。
“对了，我来找你是想问，你是要和你哥留在三元宫，还是和我回镜湖花海？”笔耕辍和勾陈已经说开了，自然也就不想再顶着什么天后的头衔，不尴不尬的住在这里。他准备离开了，但暂时还不想回自己的宗门，所以他来问问颜君陶的打算。
颜君陶在勾陈和笔耕辍之间来回看了看，不知道该如何选择。最终，他指了指笔耕辍，他有自己的打算。
勾陈也没有阻止，甚至他的目的就是让颜君陶离开：“好的，如果有什么回去的消息，我会第一时间告诉你。至于治疗声音这方面，你要答应我，至少每一年回来一次试药。”
颜君陶点点头，很老实的答应了。
然后，风风火火的笔耕辍就带着颜君陶和勾陈辞行了。仙人出门，也不需要带什么东西，甚至他们还要防止带什么会被勾陈“监视”的东西离开。
在转身出了清微天的下一刻，颜君陶和笔耕就同时拦住了对方。
笔耕辍凑上前，小声对颜君陶问的是：“你信你哥说的根本没有什么人祖之墓吗？”
颜君陶摇摇头，他不会说话，但他比笔耕辍更直接。直接摊开手掌，里面放的是一个追踪类的仙器，只有一粒微尘那么大，是他在和勾陈斗法时想办法放到勾陈身上的。如今记录了在他昏迷的这十天里，勾陈的所有行进路线。
这对就差烧个黄纸便能拜把子的兄弟俩，脸上露出了一模一样的狡猾笑容。
作者有话要说：上章其实并不算讨论啥哲学啊23333
第110章 一百一十条咸鱼不翻身：（）
寻找人祖之墓说顺利也顺利，说不顺利吧也是真的不算很顺利。
顺利的是；颜君陶和笔耕辍用了不到一天的时间；就已经跨越诸天万界；轻松跟着仙器来到了勾陈曾经来到的墓碑之前。
不顺的是这特么是舜陵。
尧舜禹的那个舜；记载里“崩于苍梧之野；葬于江南九嶷”的舜帝。下界有个九嶷山，上界也有个九嶷仙山，两山本是相连的，“绝地天通”后才能一分为二，依旧保证了舜帝爷能够永享上下两界的同时供奉。
至于舜帝真正的棺椁到底葬于下界的九嶷山还是上界的九嶷仙山，那就没人知道了；能够知道的只有舜帝爷就葬身于这一片青山绿水之中。老老实实在碑前供奉就对了，找人家到底葬在哪里是要做什么？
说起来，颜君陶上辈子还来祭拜过舜陵呢。
事实上；不只是舜陵，禹墓、蚩尤墓乃至盘古墓，任何一种有记载的先贤墓地；不管真迹；颜君陶都有幸亲身前往拜祭过。为的是陪他过去一个以墓气为修炼之基的魔修道友。
魔修里总会出些奇葩；好比颜君陶他娘，走的后天斗之大道。而颜君陶这位号“自在散人”的魔修道友，他修的倒是罕见的传统魔道，只不过修炼方式是给人看守墓地，也就是吸取墓气；越是得道大能的墓地，越是能够帮助他更好的修炼，突破自己。
自在散人曾是某位仙君陨落后的守墓人，仙体消散后，他侥幸没有重入轮回，反而转修了鬼道，又以鬼入魔，在某个雷雨交际的天气里锻造出了墓气魔身。
这个特殊的身体，帮助自在散人平日里只需吸取墓气便可以供养己身。他从未害过人，只因为常年在墓地里打转，就被仙所惧怕，被一些卫道士打成了魔修。甚至还有谣传说他吃仙人尸体才能够修炼的。这简直是无稽之谈，仙体会在仙人陨落后直接消散，哪里来得及被什么魔修吃掉？
常年在洞府里闭关的颜君陶，也不知道怎么搞的，就和这位常年在墓地里宅着的魔修成为了笔友。
后来应对方之邀，颜君陶在前往各天秘境的路上，经常会绕道去参观一些神墓。
上界仙国并没有“神墓”的说法，是自在散人给出的全新定义，指的就是那些在下界、上界人仙心中已经被神话的一批人的葬身之所。尧舜禹三帝首当其冲，却也不局限于他们。
在颜君陶所在的时代，舜帝爷的墓地已经被开发成十分成熟的旅游景区了，和镜湖花海以及圣乡类似，仙来仙往，车水马龙。
而在望楚仙朝时期，上下界刚刚隔断不久，也没有什么商品经济的意识，但舜帝爷的墓地的香火却已经十分旺盛了。只不过这个时候的仙们来这里，还是怀揣着一颗比较质朴的求神拜佛的心，并不像后世那么世俗化的还有敢来神墓野炊春游的。
总之就是，颜君陶看着他手上不争气的微尘追踪器，当场捏爆它的心思都有了！
颜君陶觉得这很显然是他的仙器被勾陈所蒙蔽了，要不然仙器显示的地点怎么会从人祖之墓，变成舜陵？
“有没有一种可能，人祖之墓就在舜陵之下呢？”笔耕辍脑洞大开，他不觉得勾陈能够料事如神到这般地步。或者说，要是勾陈真的那么厉害，他就不可能放颜君陶和笔耕辍独自离开。笔耕辍觉得勾陈的目的地就是舜陵，因为人祖之墓也在这里。
“？？？”颜君陶一脸懵逼，这也可以？
“你看过盗墓类的话本吗？墓中墓。”笔耕辍日后会写出那么多话本，自然是因为他本身就很喜欢看话本，直至市面上没有了他想要看的，才有了他自己动笔的动力。
上古只有一个世界，之后才破碎成了如今这个割裂式的局面，而上古留下的很多东西，也就这样被打乱的四散了。但有些事情是不会变的，好比有哪些地方的气场特别适合建立墓穴，这种有名的适合建阴宅的阴地可以说很多，也可以说很少。最有名的就那么几个，舜陵建造的时候完全有可能就不小心和上古的人祖之墓重叠了。
而因为有舜陵挡在前面，寻常仙自然也就没有办法发现什么传说中的人祖之墓。毕竟想要找到它，就要先刨了舜陵再说。
“你刨舜陵一个试试，不得连腿都打瘸了？”笔耕辍小声在颜君陶耳边叨叨。
颜君陶若有所思的点点头，觉得笔耕辍说的确实有几分道理。那么，新问题也就来了，不能刨舜陵，他们该怎么找到人祖之墓呢？
勾陈肯定有他独特的进入方式，颜君陶和笔耕辍却没有。
一个青年一个少年，穿着差不多款式和颜色的仙衣，就只能这样遗憾的站在舜陵面前深深地叹了一口气，各种望碑兴叹。
就在这时，颜君陶随身携带的瓦罐里，元凤开始不甘寂寞的寻找存在感，各种蹦跶了起来。
颜君陶拿出了瓦罐，却没有把元凤拿出来。这个瓦罐可以隔绝元凤的气息，一旦拿出，凤气泄漏，指不定要惹来多大的麻烦。
笔耕辍不知道在颜君陶在看什么，颜君陶也没有办法说给他听，最终，笔耕辍自动把那颗奇怪的圆形生物定义为了寻宝仙兽一类的存在。心中还不忘想着，现在的仙兽真是一代比一代的奇怪了，没有四肢五官，只会蹦。
青色的元凤在瓦罐里横冲直撞，颜君陶好一会儿才分辨出来它好像在带路。
虽然不知道元凤要带他们去找什么，但颜君陶还是抱着“有总比没有好”的侥幸心理，跟上了元凤的指引。
九嶷仙山的取名，得于它曲折复杂的地形，这座大山里共有九条溪涧，每一条的分布都差不多，甚至到了连常年靠山吃饭的猎人也没有什么特别好的办法分辨的地步。走入九嶷仙山后，常常会被这些道阻且长的地形所迷惑，怀疑自己走了个鬼打墙，进而真的开始在原地来回踏步。
第一次深入九嶷仙山的颜君陶和笔耕辍也不例外，他们总有一种自己被那颗在瓦罐里依旧跳的欢腾的青蛋给骗了的错觉。
最终，等颜君陶开始拿随处可见的委蛇当做标记后，这才确定了他们一直在往里走，并没有绕圈。
委蛇算的上是九嶷仙山里比较有名的一种奇珍异兽了，一条长蛇，两个脑袋，永远警醒，左右夹击。下界一直都在盛传着“谁见到委蛇，谁的死期也就快到了”的迷信传说。但自在散人告诉颜君陶，这只是因为委蛇和寻常蛇不同，寻常蛇的毒素在牙齿，委蛇的毒素在它散发出来的无色无味的一种气息。
气息里自带蛇毒，是一种慢性毒药，吸的多了，自然转头回家就死了。对付委蛇最好的办法，就是在它出现的时候，便立即杀死它。它死去的刹那会散发出一种中和毒气的特殊气味，也就解了之前中的毒了。
颜君陶想着反正见到委蛇肯定要杀死，那不如就拿来当标记好了。他每杀死一条委蛇，都会给对方的尸体上系一条彩色的鲜艳蝴蝶结缎带，一路走来，就没遇见过�