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在这种情况何和礼必须出城救援这支八旗先锋，不然他没法向各位贝勒、台吉交代。
结果他们不但没把八旗先锋给救援出来，恰恰相反，海北军一个猛袭就把他们两个牛录给打回去，还好有一个牛录的甲兵精锐突破重围与八旗先锋合兵一处，总算是维持局面了。
但是现在何和礼派来的信使说得很明确：“驸额想问大贝勒一句，您到底还要不要这七百女真甲兵？”
七百？代善觉得真是焦头烂额，萨哈廉刚刚丢掉几百甲兵，虽然大头是汉兵、蒙古兵，女真兵的损失只有三分之一，但是已经严重动摇他在两红旗的威信。
而这一回复州的麻烦就更大了，海北军即使不是倾巢而出，但至少是出动半数兵力，结果就把七百女真甲兵给围住，而且这七百女真甲兵不仅仅包括两红旗一部，而是从各个固山抽调出来的女真前锋精锐。
何和礼自身难保，根本没有能力救援这支前锋精锐，只能不断派兵出城袭扰，这支前锋甲兵能不能坚持下去，就看代善肯不肯出兵各援。
在这种情况下，海北军如果吃掉这七百女真甲兵，不仅仅是两红旗内部怨气冲天，就是各个固山也会觉得代善是故意坑了他们，为了解决季进思故意牺牲各个固山精挑细选出来的精锐骑兵、斥侯，对于他企图继位努尔哈赫的图谋影响很坏。
因此他第一时间就作出回复：“回去告诉驸额，不管是七百七十还是七个，只要是我大金国的勇士，我代善一个也不会放弃，我马上调集大兵增援复州！”
只是代善显然是把事情想得太简单了，他甚至还抱着一丝幻想准备继续解决季进思的黑山团，他交代自己的两个儿子：“岳托，硕托，黑山团这里就交给你们了，我带十个牛录就够了！”
虽然只有十个公中牛录，但是代善的家底十分丰厚，他既然南援金州，那他私人所属的内牛录、包衣奴婢、旗下寄养人丁以及两红旗最精锐的白甲兵都会一并带走，所以他名义只带走十个牛录，实际上却等于带走了十五个牛录甚至更多兵力。
岳托和硕托这两兄弟倒是看到了机会：“请阿玛放心，我们……”
只是他们话还没说完，何和礼派来救援的信使已经说了：“大贝勒，您不能这么孟浪，只带十个牛录支援复州实在太危险了！”
代善很不服气地说道：“十九个牛录还不够吗？要知道镶白旗才十五个牛录啊！再说了，这跟过去不一样，是北海贼在攻，我们在守。”
只是这位信使却是给出了一个超重磅的消息：“可问题是，根据我们驸额得到的消息，这次率兵北犯是柳鹏柳小魔亲自领兵，此事关系大多国运，大贝勒只领十牛录南援复州，实在太孟浪了！”
“柳小魔来了？”
代善大吃一惊：“这怎么可能，这怎么可能，柳小魔呆在龙口没动静都半年时间了，怎么突然冒出来了！”
对于柳鹏的动向，代善与两红旗可以说是最关心的一批人，而且前次金州大败之后，两红旗特意在这方面一再加强了力量，派了好几批间谍到金州与登州，力求把柳鹏的动向掌握得了如指掌。
结果倒好，柳鹏过年前就直接跑回了龙口跟一群小娘子过着甜蜜蜜的日子，大半年都不肯回来，只是两红旗之前已经吃过一次大亏，所以柳鹏明明不在金州但是他们仍然不敢贸然对金州下手。
只可惜他们明明派出了好几批间谍，最后还是何和礼在战场上获得了明确的情报：“我柳鹏又杀回来了！”
现在柳鹏既然已经亲自领兵北犯复州，那情况自然就不一定，代善第一时间就作出了决定：“那我带二十个牛录南援复州，再让五个牛录随时待命！”
岳托和硕托不由苦着脸没说话，这等于三十个公中牛录的兵力，想以现在残存的兵力对付季进思自然只能是梦幻泡影，只是有人当即又问了一句：“那复州萨哈廉那边怎么办？”
既然柳鹏亲自率兵北犯，那情况就不一样了，代善对于萨哈廉一向是格外疼爱，第一时间就作出了反应：“派三千人去救援萨哈廉，打了我的儿子拍拍屁股就想没事，可没有那么便宜的事情。”
丁宫抓了抓头发，勉强朝着毕方济笑了笑：“您这是谈崩了？”
毕方济在中国传教已经十多年，懂得怎么用中国人的思路来表达自己的意图：“不，我与柳道台进行了一次卓有成效的谈判。”
丁宫却还是叹了一口气：“但还是谈崩了？”
他与毕方济这位天主教传教士相处得不错，毕方济也能给兖州府提供技术方面的强力支援，但前提是这位毕方济能与柳鹏达成进一步的妥协，但现在很明显，双方的谈判以失败告终，丁宫的期望也只能成为泡影。
只是毕方济神父却明确告诉丁宫：“严格来说，谈判虽然不成功，但是却很有成效，我们圣教非常有诚意地做出了妥协。”
第806章 制造战机（）
虽然会对柳鹏有所不敬，丁宫还是脱口而出：“难道柳少仍然坚持原有的条件不能妥协？”
毕方济神父依旧是摇了摇头说道：“柳鹏阁下也非常有诚意，他同样在原有条件上做出了很大的退让。”
但是毕方济神父并没有说明，虽然双方都在谈判条件做出很大的退让与妥协，但是双方的底线差距实在太远，以至于谈判根本没法进行下去。
毕方济神父不得不承认，这位柳鹏柳道台确实是一位非凡人物，他在中国见过许多大人物，但是从来没有一个人对于天主教的教义、组织、历史以及所有的一切都了如指掌。
但正是这位柳鹏柳道台对于天主教太了解太熟悉，所以双方的谈判才会以失败告终。
柳道台知道天主教在中国面临的一切困境，以及他们企图摆脱这种困境的一切努力，但正是因为他太熟悉天主教，所以才会提出一系列普通中国官员根本想不到的要求。
比方主教与大主教的任命权，天主教能否对青少年儿童进行传教的问题，甚至还有天主教与传统中国习俗之间的礼仪之争，可以说是每一个问题都超出毕方济所能得到的授权，因此毕方济只能拒绝了柳鹏的诚意。
但是柳鹏很直接地告诉毕方济神父：“毕方济神父，我必须提醒你，时间在我们这边！”
毕方济神父不得不承认，在某种意义上，柳鹏的这个定论并没有任何问题，在他与柳鹏进行谈判之前，他在丁宫丁专员的协助之下参观了研习所。
虽然这里是天主的荒漠，甚至一些天主教家庭出身的欧洲人都开始崇拜起碧霞元君，但是毕方济关心的是这批人给天主教带来的致命危机。
虽然他们的技术水平非常有限，而且能够提供的技术也不如天主教全面，但是在最关键的军事技术上他们不但已经用欧洲式的教范操练军队，而且向海北军提供一切军事技术的支援，让邓肯的模范营看起来不是一支传统意义上的明军，而是一只标准的欧洲军队。
即使在欧洲军队之中，模范营看起来也是一支十分强大的存在，而且他们并不是简单的模仿欧洲军队，而且有了低水平的自主研发水平。
他们不但购买了天主教翻译出版的一切技术书籍，而且还自行翻译了相当数量的技术书籍，他们甚至集合几个精英团队进行攻关实验。
虽然他们所谓的自发研发实际是将欧洲技术与中国的现实相结合进行修修补补，但即使对研习所再怎么有怎么偏见的人也不得不承认，现在的研习所已经代表着整个中国甚至远东的最高技术水平，即使没有天主教的支持他们仍然能够跟踪欧洲最新的技术。
当然研习所底蕴了一些，他们现在基本只是一群工匠，在引进欧洲技术的基础上进行中国式的小修小补，只能跟踪欧洲科技的发展，几乎没有原创性质的重要发明，更不要说有大师级别的人物坐镇。
而且他们的工矿业水平仍然处于作坊式的水准上，与欧洲的大生产相比不值一提，但是……
毕方济莫名奇妙地就想到了邓玉函，他不由倒吸了一口冷气，很快就继续对丁宫说道：“我必须承认，我们在选择合作对象的时候，会首先把柳道台优秀列入考虑对象，而且我们会尽快与柳道台展开第二次谈判！”
毕方济很清楚，只是接下去的这次谈判不但将决定天主教在中国的命运，也将决定柳鹏与天主教是坚贞不渝的朋友还是不共戴天的死敌！
不管双方作出怎么样的选择，上帝都将保佑他的子民！
阿门！
而对于袁可立来说，柳鹏的重临金州是一件可喜可贺的大事，他告诉柳鹏：“将士早就等急了，都等着柳少重返金州！”
柳鹏却是摇了摇说道：“我是避难来了，家里来的客人太热情，所以我不得不到金州走一圈，现在还不是收复复州的合适时机！”
袁可立吃了一惊，他当即问道：“我记得去年金州之役告一段落的时候，我曾询问过柳少什么时候能够收复金州，柳少可是告诉我，应当要半年时间，而现在离金州之役结束都快一年时间了！”
柳鹏却是摇了摇头说道：“我当时是说至少半年，是至少半年，现在朝廷还欠着我不少粮饷，代善的两红旗又滑头得很，所以我多拖了几个月！”
只是柳鹏马上就给出了承诺：“不过只要何和礼肯配合我，今年之内肯定有机会收复复州！”
袁可立等的就是柳鹏这句话：“那就好，那就好，我明天就回登州帮你坐镇登莱。”
柳鹏不由苦笑了一声：“袁抚院得多留几日，不然柳鹏没脸见金州将士啊。”
但是他内心深处却不得不承认这位袁抚院是绝顶聪明人物，所以柳鹏与袁可立从来王不见王，双方在一起共事的时间非常少。
袁可立是登莱巡抚，是登莱