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感觉，毕竟在另一个时空读历史书的时候，这位显应寺的归圆就给了柳鹏一种穿越者的感觉。
这位显应寺的归圆大师是嘉靖年生人，本姓张，原来是军户之女，九岁就在皇姑寺出家为尼，而十二岁她就在显应寺开创一番
大事业，甚至是不可思议的一番大事业。
按照某些中国宗教史学者的说法，在归圆之前并没有什么西大乘教，只有皇姑寺这么一座寺院而已，而所谓西大乘教实际是归
圆以一人之力开创起来的教门，所有教义与组织都是出自归圆之手，或者说是她从罗教借用而来却自成体系。
当时十二岁的归圆大师“一十二岁悟心明，普运归依转法轮，决开心印造真经”，甚至以菩萨下凡而自许，决定撰写并印制数部
宝卷，这简直是一件不可思议的事情。
且不说归圆才十二岁，根本没有写成一部经典的能力与财力，而且她就是有这样的能力，由于她自许菩萨下凡也会在第一时间
被打成妖女。
但事情在于，归圆不但在三年时间写成了西大乘教与以后很多民间宗教奉为经典的《五部六册》，而且已经全部印制出来，按
皇姑寺的说法便是”隆庆五年印宝卷，上下两册圆觉经，万历元三月内，五部六册尽完成“。
她甚至还在三年之内把万历皇帝的生母李太后发展成为西大乘教的忠实信众，在万历元年李太皇甚至带着一群皇亲国戚与司礼
太监冯保给显应寺铸了一口大钟，做到了一件完全不可思议的事情。
不管是柳鹏还是另一个时空的宗教史学者，都不明白区区十二岁的归圆怎么能在这么短的时间之内完成了这么一系列不可思议
的大动作，但是柳鹏现在却是已经明白过来了，这位归圆大师恐怕也是一位穿越者，而且很可能来自于与柳鹏完全不同的时空
。
或者说，柳鹏曾经所处的那个时空是已经被归圆修改过的历史，因此柳鹏不由多了一二分敬意：“归圆大师是什么时候辞世，她
又留下了什么天书？”
显应仙姑从善如流，毕恭毕敬地回答道：“家母为爱伤逝，过世已经十余年了，生前留下了十卷天书……”
按照显应仙姑的说法，她的生母虽然有着不凡的境遇，甚至可以说是万历朝最活跃的女性之一，但却是感情生活上却很失败，
遇人不淑、红颜薄命这两个词可以说是在她身上得到最好的体现。
虽然归贺大师辞世很早，但是却给显应寺留下了十卷天书，而这十卷天书却只有眼前这位显应仙姑能看得懂。
这部天书对于以后几十年的天下大势作了大致的判断，并且点出了很多在关键时刻表现杰出的人物，但是显应仙姑却发现历史
的走向完全超出了归圆大师的预测，而其中最大的变数山东的海北镇与眼前这位柳鹏柳督抚。
还好归圆大师在天书之中对于这件事已经有了足够清楚的说明，她把柳鹏这样的人物称为“天命之人”，认为柳鹏这样的人物绝
对能够拥有天命。
柳鹏暗中试探了几句，他很快确定了另一个事实，那就是归圆大师来源于与柳鹏完全不同的时空，在那个时空之中倭寇侵华的
历史提前了几百年，或者说万历年间的援朝战争根本不曾发生，万历皇帝坐视着丰臣秀吉拿下了整个朝鲜，接着又大举入寇中
华，而对于归圆大师来说这样的历史绝不能重演。
而在那个时空，由于倭寇不断侵袭的缘故，所以建奴与后金国根本没有发展起来，或者说努尔哈赤与皇太极可以说是大明不甚
可靠却必须依赖的盟友。
因此归圆大师在万历朝所作的事情并不是简单地创立西大乘教并在皇亲国戚中传播信仰这么简单，万历年间的抗朝战争完全她
全力推动的结果，但是她根本没有想到历史会发生完全不同的走向。
柳鹏就是来源于被归圆大师改变之后的那个时空，虽然显应仙姑对于归圆大师的功业也是说得十分含糊，因此他对于这位归圆
大师充满了敬意，他当即问道：“你为什么认为我是天命之人？”
“因为徐上海！”显应仙姑的回答却是超出了柳鹏的意料之外。
徐上海就是徐光启，他是上海人，所以自从他入阁以后大家就敬称他为徐上海，徐光启干了什么？、
第1118章 诚意（）
只是柳鹏很快就想起来徐光启的一件事来：“莫不成是这次京中移像之事有关？”
他知道徐光启作为中国天主教最重要的柱石，不但全力推广天主教，而且正在向崇祯皇帝传播天主教信仰，希望能把崇祯皇帝
培养成一位天主教皇帝。
虽然他没能彻底打动主意多变而且对细节异常敏感的崇祯皇帝，但崇祯皇帝仍然在很多方面上配合着徐光启的行动，这次将宫
中的神佛诸像移出甚至直接打碎就是一个很好的例子。
只是在历史上，这次移像至少要迟上四五年，而且也不象现在这么激烈，即使如此康熙皇帝仍然写诗嘲讽崇祯皇帝的这一无益
举动。
只是对于传统的中国教门来说，这无异是一场真正的灾害，为了“纠正”崇祯皇帝的不良倾向，包括皇姑寺在内的诸多宗教费尽
了九牛二虎之力，而且把李太后与崇祯诸子夭折的事情都搬了出来，才让崇祯皇帝放弃了改宗的想法。
而现在显应仙姑倒是很直接地回答柳鹏：“对，既然是灾难的起点，那么我娘在天书上就交代我要与天命之人好好合作！”
很显然，在归圆大师的那个时空，崇祯移灵这件事是一系列灾害事件的起点，所以显应仙姑在这件事也做得特别激进一些。
她直接放弃了大明皇朝就跑来跟柳鹏这个穿越者进行合作，而柳鹏当即又问了几句具体的细节。
根据显应仙姑的说法，在归圆大师的那个时空由于没有援朝抗倭战争导致丰臣秀吉几乎不费吹灰之力就拿下了整个韩国，导致
整个辽东的边防出现空前的危机，而在崇祯初年外寇轮流入寇。
这个“外寇”不仅仅是指眼前的倭寇，还包括了蒙古人、西班牙人、荷兰人和其它诸多外寇，到了英国人、葡萄牙人、越南人也
赶来凑趣，导致中国又一次处于长期的分裂与战乱之中，简直又一次五胡十六朝。
因此归圆大师穿越这个时空的第一件事就是推动抗倭援朝战争，只是她没想到前头驱虎后头进狼，努尔哈赤与建州女真居然会
带来如此可怕的灾难。
显应仙姑甚至泄露了一点内情，女真与努尔哈赤的崛起与归圆大师的奔走无意中有很大关系，所以努尔哈赤才会用“天命”作为
年号，但是柳鹏已经关心起另一件事来：“显应仙姑的来意我已经明白了，但问题是你们皇姑寺的诚意在哪里？”
既然皇姑寺与德川幕府以及建奴之间没有勾结，现在柳鹏可以心头说是放下了一块大石头，但是既然这块大石头既然已经放下
去了，那么柳鹏就一定要与这场谈判之中获得足够多的好处。
虽然说顺天保明寺是大明的皇家寺院，有着相当惊人的影响力，甚至还能为柳鹏提供一些以往根本不敢想的特殊资源，但是显
应仙姑的条件绝对不低。
虽然她没提出自己的具体条件，但是很显然她希望皇姑寺与西大乘教能在柳鹏的新朝之中占据着与现在相当的地位，甚至希望
能更深度介入朝政，恢复到归圆大师时代的特殊地位。
对于皇姑寺来说，这是合情合理的要求，而对于柳鹏来说，这样的要求也未尝不可，唯一的问题就在于最关键的“诚意”之上，
现在显应仙姑献上的除了一首沁园春雪之外，就是一段归圆大师的传奇故事，或者说一个标准的女频虐文之外并没有有价值的
交换条件。
而显应仙姑翘着嘴角带着无限的自信说道：“我娘对于这件事早有交代，她知道殿下看不上她留下的十卷天书，咱们显应寺的美
人儿也只有三五个能入殿下的法眼！”
这是显应寺的第一张王牌。
显应寺是大明的皇家寺院，皇亲国戚之中若是有女眷出家肯定是选择皇姑寺，所以在归圆大师的时代对于皇姑寺进行了全面调
整，其中一个最重要的变化就是显应寺的女尼不但不剃发，而且还是方巾道袍，一副道姑打扮。
这样的形象更适合与外界进行沟通，让显应寺与西大乘教在万历朝成为华北的一个宗教中心，当然这也是那些所谓正人君子对
皇姑寺恨入入骨的原因。
而显应寺这些穿着道袍的美人儿也是整个京城的焦点，而且因为归圆大师的缘故，包括显应仙姑在内的显应寺美人都可以说是
把现代女性的气质与古典美完美地融合在一起，不但赏心悦目而且还是解语花，可以说是最好的贤妻良母，而显应仙姑很显然
在这件事上深度配合柳鹏。
但是柳鹏虽然对显应寺有很大的兴趣，但是光是这一点美色还不足以打动柳鹏。
而显应仙姑也能明白柳鹏的心思，毕竟显应寺的影响力再大，对于天下间的纷争也是有心无力，只是来之前她对这件事已经有
了十成把握：“还好殿下称霸天下已经成竹在胸了，无需我们用心太多，而我们皇姑寺最清楚殿下的喜好，事事都可以按照殿下
的喜好量身打造……“以后我们皇姑寺就是殿下的行宫，是殿下过得最舒心的地方，殿下想要什么需要什么我们都清楚，一切会
尽一切力量满足殿下的一切需求，所以殿下什么时候想去睡几晚我们随时都可以安排，需要什么事情都交代我们去办！而且我们
皇姑寺还有更多的诚