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只听当的一声金属撞击之声，好一个活佛，他虽然沉湎于酒色之中，却是大雪山身手最为惊人的剑客。听到刀风破空之声，他不慌不忙地将身子一俯，顺手挥动手杖，驾住了刺客砍来的第二刀。
刺客们有眼无珠，满脑子只想到杀了活佛就有银子可拿，却想不到活佛有如此敏捷的身手，岂是他们这些凡夫俗子所能靠近的？一个刺客抢前一步，一刀搠向活佛的咽喉，却只听噗的一声闷响，就听那刺客发出了尖利的惨嚎之声。
他的鼻梁骨，被活佛一手杖敲塌了。
另几个刺客还不知死活，正要上前，早被活佛砰砰砰几杖，准确无误地敲击在他们的手腕上，顿时手骨断裂，钢刀呛啷啷一声落在地上。
这时候寺庙里的僧人们听到响动，闻声赶来保护活佛，几个刺客捂着鼻梁手腕，狼狈而逃。
这一幕，全被躲藏在暗处的摄政王桑结看到了。
当时桑结就明白了，这个沉湎于酒色的快乐青年，千真万确的是五世达赖活佛转世，只不过自己的修行不够，无法参透六世活佛行为的意义。
但无论如何，桑结已经不再打算劝阻六世达赖活佛了。他觉得，眼下最重要的工作，还是先干掉拉藏汗，将大雪山的全部权力抓在手上最为妥当。
12。鏖战大雪山
摄政王桑结和拉藏汗之间的矛盾，要说起来实在是太简单不过的了。他们两个一个是摄政王，另一个是拉藏汗，都在拉萨办公，各自发布各自的行政命令。这是最典型的一山二虎之格局，要是不打起来，那才叫怪事。
此外，桑结想要干掉拉藏汗，还有一个奇怪的原因：
他是一个闲不住的人。
看看这个桑结，他在五世达赖圆寂之后，隐瞒消息长达十五年；忽悠噶尔丹起兵闹事，直到噶尔丹身死而止。
噶尔丹的事情消停了，桑结又跟六世达赖闹，直到六世达赖怒而出手，打得刺客掩面狂奔，桑结这才明白过来这次又没闹对。
没闹对那就换个人，接着闹。
于是桑结又转向跟拉藏汗开闹，总之他是闲不住！
这一次怎么闹合适呢？
桑结想：要不我花钱雇个临时工，让他往拉藏汗的饭碗里搁点毒药吧。
就雇用了一个汗府的内侍，给了他一大堆银子，外加一小包毒药，让内侍趁人不注意的当口，放在拉藏汗的饭碗里。
不曾想，桑结这次雇用的临时工，业务能力太差，毒药还没等放进饭碗里，就被人当场逮住了。然后严刑拷打，这厮一五一十地全都招了。
招了就好办！
于是在公元1705年（藏历木鸡年，康熙四十四年），由拉萨快乐青年仓央嘉措主持会议，大雪山的降神人、色拉、堪布统统到场，商量如何解决这个问题。
经过激烈的争论，会议一致通过，免去桑结摄政王的职务，但为了弥补他的经济损失，将贡嘎宗地方的财政税收全部拨给桑结。此外，保留拉藏汗的称号，但是拉藏汗需要返回青海驻扎。
事出有因，查无实据，各打五十大板吧。
总之就是这么个意思。
会议上，桑结和拉藏汗各自发言，都表示坚决支持本次会议的决定。
表态过后，拉藏汗就离开了拉萨，途经羊八井、当雄等地，最后抵达那曲。而此时，藏北的蒙古军队迅速地向那曲集结，进入了战备状态。
5月份，两路军队浩浩荡荡地向着拉萨进发，一支由拉藏汗本人率领，从澎波而来；另一支由拉藏汗的正妃次仁扎西率领，从堆龙德庆而来。
消息传来，大雪山极度震惊，色拉寺、哲蚌寺的上师，密宗院的轨范师以及班禅大师的代表，闻讯后立即赶去劝阻，遭到拉藏汗的断然拒绝。
已被免职的摄政王桑结闻讯大骇，立即集结藏兵。藏兵还没站好队形，拉藏汗的王妃次仁扎西就已经统兵到了。双方一场好砍，因为藏兵这边没有任何准备，大败亏输是必然的事情。
桑结被俘。
王妃次仁扎西将他押到堆龙德庆的朗孜村，斩首。
拉藏汗入主大雪山，立即召开佛代会。
会议上，拉藏汗正在慷慨激昂，声讨桑结的滔天罪行，忽然看到六世达赖躲在一边，正严肃认真地写情诗。
诗曰：
抱惯娇躯识重轻，就中难测是真情。
输他一种占星术，星斗满天认得清。
看到这首诗，拉藏汗的鼻子登时就气歪了。
他说：这绝不是一件小事情，决不能听之任之，必须要从严处理。
请示中央政府！
13。天国暮歌
早在六世达赖活佛仓央嘉措出生前的400年，大雪山上就有一本《神鬼遗教》秘密流传。撰写这本书的，正是莲花生大师的转世后身，他最惊人的事迹是在雅鲁藏布江南岸的雅隆水晶岩洞找到了他的前世收藏起来的众多佛典。
就在这本神秘的奇书中，准确预言了六世达赖的降临：
骄慢所生战乱日，
心生厌离皈教法。
莲花大师幻化身，
有缘生于水界癸亥年，
教主乌金岭巴（六世达赖）将临世。
除此之外，另有一位僧人却吉坚赞，也曾经预言过六世达赖的降临。
为什么大家都要扎堆预言六世达赖呢？预言预言别人就不行？
这是因为，六世达赖在其勇敢地追求性爱自由过程中所阐述出来的佛理太过于博大精深了，需要后世人好好地学习，认真地领会，深刻地思考，融化在血液里，落实在行动中，才有可能参破这一思想真谛。
然而拉藏汗那厮哪晓得啥叫思考？他只是需要为杀掉桑结寻找一个理由，以便于对朝廷有个交代。仓央嘉措的寻欢作乐，这就给了他一个充足的借口。
囚禁六世达赖，不允许他再跑出去找漂亮女生。
向朝廷打报告，捏造了六世达赖三大罪状：
其一：说六世达赖秘密勾结准噶尔人，阴谋反叛朝廷。
其二：说六世达赖不是五世达赖的转世灵童，是假活佛。
其三：说六世达赖沉湎于酒色，不守清规。
对于康熙的智慧来说，后两条纯粹是扯淡。活佛嘛，就是要出世入世，不历人间儿女情长，又如何证得风月皆空的四谛真道？但是拉藏汗杜撰的头一条，却让康熙火上心来，于是朱笔一挥：废之。
这一年，康熙已经52岁了，正是疑心病高发的年龄段。拉藏汗给六世活佛上的这一剂眼药，就立即起到了效果。
六世活佛被废之后，他在艰苦的环境之中，仍然坚持书写情诗，以这种方式传法。不久，康熙派了人来，将他押送京城，途经哲蚌寺的时候，寺中僧人突然冲了出来，抢了六世活佛，关闭了寺门，以此表示抗争。
拉藏汗闻知大怒，就派兵包围了哲蚌寺，强迫寺僧交出六世活佛。寺僧断然拒绝，并准备以武力相对抗，誓死保护六世活佛。
眼看流血事件就要发生，六世活佛于心不忍，就主动走了出来，平息了这场一触即发的战争。
关于这件事，大雪山人民中流传着一个美丽的传说：说是哲蚌寺的僧侣们，为了保护六世活佛，不屈不挠地大战拉藏汗。双方血战了三天三夜，直杀得天昏地暗、血流成河……这段说法肯定是很刺激，但与正史略微有点差异，所以不好太过于演绎发挥。
此后，六世活佛从北路进京，抵达青海的贡噶诺尔时，圆寂。
时年25岁。
14。卖女孩的小火柴
康熙之所以成为康熙，那是因为他不是安徒生。
但如果他不是康熙的话，那么他一定会是中国的安徒生，一定会写一部中国的童话——《卖火柴的小女孩》。
如前所述，康熙的人生实际上是很不幸的。幼年因为患上天花，遭到遗弃。如果不是他奶奶的贴身丫鬟苏茉儿——后称苏麻拉姑的救了他，这倒霉孩子早就一命呜呼了。又或者，顺治再多活几年，再多生几个皇子，皇帝之位，也未必能够轮到康熙。
丹麦童话王子安徒生，和康熙的际遇无二，也是莫名其妙、阴差阳错地被人从宫廷里扔了出来。但是安徒生从此流落民间，再也未得机会回到宫廷，所以他怒而作《卖火柴的小女孩》，以表达他内心的绝望与愤懑。
但是康熙回到了宫廷，所以他写的不是《卖火柴的小女孩》，而是《卖女孩的小火柴》！
安徒生只能在他的主观世界中寻找绝望。
而康熙却是按照他的主观愿望，重新厘定这个世界。
所以康熙能够成为一代大帝——那只是因为他一直在跟自己想象中的敌人搏斗。
在山东兖州，有一个叫李方远的人，此人是大清退休老干部，曾出任过清朝饶阳县县官，称得上政治正确了。他在二十五年前，曾经邂逅了一个名叫张用观的老书生，此人丰姿秀美、才学过人，职业是四处打工的教书先生。
到了康熙四十五年，张用观到李方远的门上来，想谋求一个私塾教师的职业糊口。李方远热烈欢迎，从此就将张用观留在了家中。
眨眼工夫两年过去了，这一年张用观老先生已经七十有五了，瞧这意思，退休老干部李方远迟早要给张老师送终了。
话说有一天，李方远正和张老师小饮言欢，突然之间门外冲进来一群如狼似虎的衙役，不由分说，上前揪住俩老头的花白胡子，一抬一压，只听俩老头同声惨叫，已经被按倒在地。
门外，不紧不慢地走进来一个钦差，踩着俩老头的胡子，对他们宣布了米兰达宣言：你们没权保持沉默，不管你说了什么还是没说什么，你们都有罪！
带走！
直到廷讯之时，倒霉的大清退休老干部李方远才知道自己家中的张老头，赫赫然正是天下最有名的朱三太子——朱慈焕。
朝廷钦差�