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曾渔在临川关王庙前卖画时结识了老诗人谢榛；谢榛随他回城南罗针巷聚贤客栈长谈；当地恶少罗上翔因为买画的纠纷领着衙役蔡九找上门来要捉拿曾渔；谢榛与时任临川知县的林润是世交；林润的管家赶来喝住蔡九；并把罗上翔主仆抓回刑科房审问；眼前这个卖孩童玩具的货郎无论从相貌还是嗓门分明就是林润的那位管家；这让曾渔非常奇怪；林润不是已经升任南京御史了吗；难道这位林都管犯了什么事被林润遣散了；但怎么也不至于沦落到做货郎走村串巷叫卖的地步啊
这三个货郎卖的货品要价都很高；有几个村民过去一问价钱就摇着头走开了；只有那些小孩子围聚不散；嘴里吮着货郎送的小糖块含含糊糊说话；站在毓庆堂大门前的曾渔留意到那些小孩子说的都是关于严嵩父子的事；显然是货郎问了他们这些；不要以为小孩子懵懵懂懂什么都不知道；其实人小鬼大都很能听事；父母长辈说的一些话小孩子们大抵听在耳里；没人问也不会提起；一有人问就想起来了；争先恐后说得好不热闹；有村民路过也没觉得有什么不对劲；严阁老是介桥村的骄傲嘛；外村人到这里问一些严阁老的轶事也是常有的事；只有曾渔知道这其中必然另有隐秘；这位林都管并非沦落成了货郎；应是奉南京御史林润之命前来收集严世蕃居家守丧时的种种违制言行的；看来林御史要开始弹劾严世蕃了——
“曾公子怎么在这里；老汉寻你多时了；粥都凉了。”
看管毓庆堂严氏族学的严岱老汉从堂后绕出来；见曾渔捧着个插花瓶子站在堂前；扯着嗓门大叫起来；引得那三个货郎又朝曾渔看来——
曾渔不想被那林都管认出；转身对严岱老汉道：“昨日在县上买了个花瓶；方才去村外折了一枝山茶来插着；严老爹看看；这样插着好看吧？”
老汉严岱心道：“特意买瓷瓶来插花；这是浪费银钱；等山茶花开了走过去看岂不是更好。”
严老汉虽然腹诽；却也知道这是文人的雅兴；点头道：“好看好看——粥凉了；去食粥吧。”
曾渔随严老汉去后堂食粥；再出来看时；大樟树下的三个货郎已经不见了踪影；那群小孩子也走得一个不剩；原以为那三个货郎已经离开介桥村；待走到钤山堂时；却又见林都管假扮的货郎正在钤山堂外与一个厨娘在拉家常；这个厨娘就是平时为曾渔和严绍庆、严绍庭烧饭的妇人；五十来岁；极是健谈—
曾渔捧着瓶花进了瑞竹堂；与严世芳的女儿严宛儿说了一会话；几次踱到堂前看那货郎林都管与钤山堂厨娘还在说个没完没了；实在不耐烦了；就让严宛儿去把那厨娘唤来——
那厨娘与货郎说严家的事正说在兴头上；见严宛儿唤她；走过来问何事？
严宛儿道：“是曾先生唤你有事。”
厨娘进到瑞竹堂见曾渔；曾渔也没什么事；只问她那货郎与她都说了些什
厨娘方才东拉西扯说了一大堆；真要她复述与货郎说过些什么她又茫然无以应答了；曾渔摇头道：“没事了；你回去准备午饭吧。”
再走出瑞竹堂看时；那假扮货郎的林都管终于走了；曾渔回钤山堂把插花胆瓶摆放在自己房间的书案上；出来叫住一个孩童打听那三个货郎的去向；那孩童说三个货郎是已经出村向县城方向走了。
曾渔担心三个货郎会再去骚扰枫树湾小屋；便快步赶到村东的小石桥畔；看着那三个货郎挑着担子在去往县城的大道上渐行渐远直至泯若尘埃；这才放心走回村子；心道：“严世蕃守丧期间大宴宾朋、饮酒作乐这些是一问可知的事；林御史是要借此事弹劾严世蕃吗？历朝历代都提倡孝道；这的确是官场攻击的利器；对严氏父子最不利的是陶仲文和陆炳这两大臂助都在今年下半年先后去世了；严世蕃还这么不知收敛；所以说严氏倒台是天意使然；无可挽回了
严世蕃对曾渔算不得什么知遇之恩；曾渔不需要报答什么；能把陆妙想和婴姿救出火坑就很好；若力所能及；再帮助严绍庆一把就仁至义尽了。
风雨欲来；大厦将倾；介桥村依然平静；秋阳明丽；山清水秀；百年樟树蓊蓊郁郁；时闻书声琅琅；这世外桃源一般的小村与数千里外的风暴中心北京形成鲜明的对比；当然；只有曾渔一人有这样的观照。
傍晚时分；曾渔携了八卷本的《彤管新编》带去枫树湾送给婴姿阅览；这套诗集是华亭士人张之象于嘉靖三十三年编录刊印的；收录的是先秦至元末的女子所作的著名诗歌——
婴姿正与姨娘陆妙想在后园用木耙松土浇菜；听到有人过独木桥的响动；说道：“是曾先生来了。”喜滋滋迎出去；不一会就与曾渔一起回来了。
陆妙想洗了手；请曾渔到小厅坐着饮茶；婴姿问：“曾先生；那三个货郎有何古怪之处？”
曾渔道：“三个货郎到村子里也是四处打听严阁老父子的种种轶闻；用意不是在做买卖；却是探听事情来的；若我所料不错；他们应该是严氏的政敌派来收集严侍郎非礼非法之种种；然后弹劾严侍郎。”
陆妙想合什道：“善自获福；恶自受殃；总是不爽。”
曾渔道：“以后只怕还有闲杂人到这边来打扰；陆娘子和婴姿小姐还请小心为好；要不由我向方塘先生提一下；你二人还是住回寄畅园如何？”
陆妙想摇头道：“哪有回寄畅园的道理；进去容易出来难；只有请曾公子多多关照了。”
曾渔道：“这个不必说；我会时常来这边看看的。”
在枫林木屋喝了一杯茶；看看天色暗下来了；曾渔便告辞回去；走到村口正遇晚归的严绍庭；严绍庭问：“曾先生从哪里来；是去了枫树湾吗？”
曾渔不动声色道：“婴姿小姐想借阅一些诗集；我找了几卷《彤管新编》给她送去。”
严绍庭见曾渔坦然应对；倒也不好再说什么；只是道：“再过一月我就要离开这里；不能再聆听曾先生的教诲；真是憾事哪；不过曾先生有严绍庆这么一个得意弟子就足够了。”
曾渔不在意严绍庭的冷嘲热讽；问：“绍庭公子要去哪里；方塘先生知否
严绍庭道：“到时当然会禀明二叔；至于去哪里；现在是否可以不说？”
卖什么关子啊；谁有兴趣关心你这些；曾渔道：“随便你说不说；好自为之吧。”
卡文卡得一塌糊涂；虽知后续情节；却总觉无法贯通；推进艰难；欠七更了；悲剧。
第一百四十章 有朋自远方来（）
三日假期过后；毓庆堂严氏族学暂由曾渔主持教学；那些严氏子弟对曾渔教的课颇感兴趣；曾渔讲解的经书义理与严世芳相比更为圆融亲切；不是板着脸说教；而是触类旁通；以小故事来启发学生去体会和领悟；这种思想启蒙式的教育方式当然更受学生欢迎——
少女婴姿听曾渔讲课时简直容光焕发；一双清澈眸子盯着曾渔几乎一瞬不瞬；满心的欢喜；好在曾渔讲课时的优雅风度不但让婴姿着迷；就连另外两个女学生严月香和严宛儿都是痴痴如醉；对这位曾先生崇敬仰慕不已；女学生暗恋年轻老师；古已有之。
九月二十二日午后；曾渔正指导学生们练习书法；一抬头；见严世芳含笑立在学堂天井那端；在严世芳身边；还有一个人；也是儒生打扮；这人向曾渔拱手道：“九鲤贤弟；还认得我吧；哈哈。”
曾渔有些惊喜；大步迎过去见礼道：“元直兄；你怎么会来这里；与方塘先生一起来的吗？”
此人姓井名毅字元直；是曾渔上次在袁州参加院试时结识的友人；交情甚好；曾相约明年乡试时南昌见。
严世芳对曾渔道：“井生与我同为府学庠生；前日闲谈时偶然听他说起与你相识；我便说你在分宜教书；井生便随我来这里访你。”又道：“曾生请继续教学；还有半个时辰；我与井生旁听；待放学后再把酒聚谈。”
井毅便与严世芳坐在一边听曾渔讲课；曾渔谦逊了几句便评点学生们的所习的大字；针对各人书法进境不同提出不同的意见；然后是对上午所授经义的总结性阐述；讲得深入浅出；通俗易懂；与时下流行的泰州学派的“百姓日用即是道”颇为相符——
严世芳是奉行正统儒学的；对王阳明一派的学说并不赞同；这时听曾渔讲课；总觉得有些不对劲；但到底哪里不对劲一时又理不清；不过看学生们听课都颇为认真；也许就是学生们的聚精会神让严世芳觉得有些不适吧；往常他都是戒尺在手；不时要敲一下书案；提醒学生们注意听讲——
放学后；学生们散去；严世芳在瑞竹堂宴请井毅和曾渔；严世芳为人古板；可以说有点假道学；井毅与他说不上什么话；这酒也喝得无趣。
酒席散后；井毅与曾渔把臂散步；星光淡淡；溪水潺潺；两个人这时才寒暄叙旧；说些知己话；井毅笑道：“贤弟怎么会在这里做教书先生；这小村可寂寞得紧。”
曾渔便说了事情原委；井毅讶然道：“严侍郎的两个儿子也在这学堂读书吗；我还以为只是一些普通严氏子弟呢。”
曾渔笑道：“元直兄是否认为弟是在攀附权贵？”
井毅哈哈一笑：“攀附一下也无妨；只是严侍郎都已经去了北京；你在这里想攀附也难。”
曾渔笑道：“靠树树会倒；靠人人会跑；皇帝宠幸的陶真人和陆太傅先后仙逝；严侍郎自己都要跑回北京救急；如今形势对严阁老父子不大有利；此地也不宜久待；我早就想抽身而退了。”
井毅对分宜严氏会不会倒台并不关心；权力中枢的斗争离他太远；只是感慨道：“嘉靖朝的官可不好做啊；九鲤贤弟今年有何打算？”
曾渔道：“得过且过罢了；明年乡试考考看；无论中不中；日子照常过；曾九鲤并无鸿鹄之志。”
秋夜星河璀璨；残月虽未升起；道路依然可辨；两个人说说笑笑；不知不觉走到了枫树湾；曾渔惊觉止步；心里暗笑：“枫林小屋对我有强大的引力啊；走着走着就到这边了。”说道：“元直兄；我们回去吧。”