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道人羽玄道：“小道既要还俗，那就不是道士了，张真人如何还肯看顾我，再说那张真人也荒唐得很——”，收口不说了。
嘉靖朝是道士的天下，邵元节、陶仲文，还有蓝道行都曾受嘉靖皇帝的宠幸，龙虎山上清宫也是声势大振，张道陵一脉传承几十代，与曲阜孔氏并称南张北孔——
曾渔问：“羽玄道兄，现在的张天师是第几代了？”
道人羽玄道：“是第四十九代了，现在不称作天师，只称真人，因为太祖高皇帝说‘天至尊，岂有师’，因此朝廷敕封只称作真人，民间俗众还以天师称呼。”
郑轼道：“这一代的张真人今年才二十岁，与九鲤同龄，却是秩正二品，尊贵无比，人比人岂不气死人。”
曾渔道：“各人有各人的活法，人生贵适意尔。”这是曾渔的老生常谈了。
郑轼道：“这位张真人名声不佳，贵溪本地传言不少。”
羽玄道人道：“三痴兄，张真人的事我们还是少说，祸从口出啊。”
郑轼却不以为意，对曾渔道：“九鲤，我们明日去上清镇游玩如何？”
羽玄道人道：“后天去吧，这边的功德法事明日午后结束，后天小道在泸溪河畔码头等两位，如何？”
郑轼和曾渔答应了，约好后天午时之前在上清镇码头相见。
转过一个小山包，白露村到了，村头有一条小溪，溪水清浅，曾渔三人脱去鞋袜撩袍挽裤淌过去，溪水清凉，赤足踩在溪床光滑冰凉的鹅孵石上，神气为之一清。
白露村只有十几户人家，简直算不得一个村，做功德法事的这户人家也不富裕，但现在无论是婚庆还是丧葬，都讲究攀比，某某结婚摆了多少席、某某死了老爹尚能作斋醮，我若不能，岂不叫人笑话，所以都打肿脸充胖子，江南一带这股尚奢风气就是近十几年才开始的，仓廪足了不是知礼节，而是竞奢攀比——
曾渔和郑轼各备了一份香纸跟着羽玄道人到那户人家观看斋醮仪式，只见堂屋清空，搬桌子架椅子搭着个神坛，供着三清神像和牌位，点着香，大红蜡烛有小儿胳膊粗细，插在米斗里红焰焰，堂屋四壁悬挂着十殿阎罗图及诸地狱受苦图，又有各色彩纸剪出符箓灵幡粘帖在屋檐下和门梁上，堂屋西南角摆了张小桌子供亡魂牌位，悬着一联：
蝴蝶梦中家万里，
杜鹃枝上月三更。
有这样一副对联，堂屋就森森然有点神秘气息了。
郑轼轻声对曾渔道：“这对联就是羽玄道人所书，这笔字不差吧。”
曾渔点头道：“欧阳询的书体，很见功力。”
这户人家见两位秀才相公登门，还送了香纸来，又惊又喜，简直手足无措，不知该怎么接待，秀才相公是大贵人啊，见了县尊大老爷都不用跪拜的，岂能怠慢——
郑轼道：“我二人是羽玄法师的朋友，很快就要走，你们只管招呼道士，不要管我二人。”
两个人坐在一边喝茶，听道士吹笛、吹唢呐、拜忏诵经，羽玄道人的笛子吹得好，清澈透亮，但披发仗剑下地狱拯救亡魂的好戏却要在夜间才搬演，曾渔二人等不得，看看夕阳西下便起身回去。
主人家捉了两只鸡定要两位秀才相公收下，说两位秀才相公登门让他们一家极有面子。
郑轼不肯收，那老汉就提着两只鸡一路跟着，看那架势是要一直送到鹰潭坊去，郑轼只好收了，免得老汉辛苦，他与曾渔一人拎一只，回到宅子时暮色已沉沉而下。
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第七十四章龙虎山中曹谎子（）
从鹰潭坊往南五十余里便是上清镇，大真人府和上清宫都在那里，龙虎山上清镇乃是道教福地之一，正一派道教的祖庭。
六月二十九这日曾渔和郑轼起了个大早，步行二十五里赶到金龙峰下的泸溪河码头，从那里乘竹筏漂往上清镇，水路还有三十里，这时还只是辰时末，正午时之前抵达上清镇应该没有问题。
一气疾行二十五里，曾渔若无其事，郑轼就有点腿软了，曾渔笑问：“三痴兄，八段锦还坚持修习否？”
郑轼取面巾拭汗，答道：“有时会忘了修练，倒头就睡了。”
曾渔道：“那可不行，必须持之以恒，受益下半生啊。”一语双关。
“两位相公坐稳了。”
打赤膊的艄公亮嗓子叫了一声，解开缆绳，竹阀缓缓离岸。
泸溪河水流清浅舒缓，竹筏顺流而下，那艄公执着竹篙，很有节奏地插入溪底，借力让竹筏行驶快捷一些，竹筏上固定着几个有靠背的小竹椅，曾渔和郑轼就坐在小竹椅上，将鞋袜脱去，赤足踏在竹筏上，清凉的溪水不时从竹筏缝隙间涌溅上来，赤足濡湿，很是舒爽。
这日多云，阳光不甚炽烈，竹筏随水漂流颇为轻捷，清溪蜿蜒，碧峰倒影，景致如画，郑轼摇着折扇，指点两岸青山对曾渔道：“当年正一道祖师张天师携弟子就是从这溪上过，见两岸山形呈龙虎之势，认为必有府藏，弃舟登山，果然找到一处神仙洞府，于是就留在这里传教，以符水之术治病救人——”
艄公接口道：“这位相公说得极是，当年这里瘟疫流行，张天师的符水救人无数，还降服了很多鬼卒，张天师法力无边啊。”
曾渔微笑着听郑轼和艄公你一言我一语说张道陵神迹，诸如降伏白虎神、驱逐八部鬼帅等等，这些事在冯梦龙的《喻世明言》的“张道陵七试赵升”中大都写过，现在听当地人亲口道来，别有意趣。
泸溪河水深处不过八尺，浅处只没膝，溪水清澈，水底沙石历历可见，经常可以看到游鱼从筏边倏忽掠过，曾渔名字里有鱼，对鱼分外亲切，嗯，爱吃鱼，这时便探手入水想要捉鱼，徒手捉鱼当然是妄想，好玩而已。
两岸的山渐渐奇峻起来，一座石峰露出水面，圆顶突起，高约十丈，好似一个巨大的蘑菇立在水中，艄公说这是仙菇石，是八仙铁拐李送给张天师的礼物。
行不多时，又见岸边耸起一座石鼓峰，高三十丈，像一面巨鼓竖立在水边，艄公说这是张天师命雷将击鼓召集水族的地方——
“两位相公坐稳些，前面是道堂岩，岩下水深湍急，要小心一些。”
艄公大声提醒，曾渔和郑轼赶紧坐得端端正正，两手抓着竹椅横档，只见一座高约二十丈的山岩竖立在岸边，临水一面由于河水长年冲刷，形成一个较大的水平洞穴，水流在此形成漩涡，若在此落水，会有性命之忧——
艄公在这里也打起十分精神以长篙小心操纵着竹筏，安全驶离后长吁一口气道：“那地方以前经常翻船死人，后来张天师专门在那里做道场为过往客人祈福保平安，从那以后就很少出事了。”
又行驶了数里，艄公抬起长长的竹篙遥指道：“两位相公请看，那是云锦石，是王母娘娘的女儿织女织成的一块披肩，张天师带下人间，化作这块五彩巨石，从这云锦石下经过可以消灾祈福。”
曾渔微笑，龙虎山的一山一水、一草一木都能和张天师扯上关系，抬眼看，那云锦石高约四十丈，长约百丈，就象一块巨大的石屏风竖立在水边，石峰宛若刀斧劈成，垂直而下，气势磅礴，峰岩整体呈红色，岩壁上长着矮树古藤，又有野鸟栖息，色彩就显得五彩斑斓，远远看去是有点像一块巨大的云锦披肩，张天师还真成天上要来了不少宝贝啊。
……
三十里水路，看山看水，不知不觉就过去了，午时二刻，竹筏靠停上清镇码头，临水的一座吊脚楼走下来的一个青袍道士，朗声笑道：“两位如约而至，小道也是刚过来等着。”正是道人羽玄。
曾渔和郑轼穿上鞋袜，跳上岸来，与道人羽玄见礼。
道士羽玄道：“两位都是饥肠辘辘了吧，小道今日作东，请两位喝龙虎山米酒，食乌骨鸡、芦溪鱼。”
郑轼道：“岂能没有上清豆腐。”
道士羽玄道：“那自然不可少。”
郑轼又道：“在哪里用酒饭，是不是在令岳丈府上？”
原只是说笑，不料羽玄道人点头道：“正是。”
郑轼和曾渔对视一眼，喜道：“那好极，我二人也备一份薄礼去。”
道士羽玄道：“不必不必，一餐便饭而已，小道方才对黄老爹说有两位秀才朋友要来游上清宫，黄老爹便嘱小道一定要把两位请去用个便饭，秀才相公登门，蓬荜生辉啊，还望两位成全。”
虽然羽玄道士不肯让郑轼、曾渔备礼，但郑、曾二人第一次登门，没有空手的道理，二人凑了三钱五分银子买了一匹蓝梭布跟着羽玄道士到了豆腐黄家。
黄家豆腐店离码头只数十步，也是临溪的吊脚楼，上下两层，上面是客厅、卧房、下面是厨房、杂物间，整座吊脚楼以粗大的松木柱支撑着竖在河岸边，木柱下半截呈黑褐色，与上半截的木色界限分明，想必是泸溪河涨水时，那木桩下半截浸到水里，长年累月木桩表皮就呈黑褐色了，松木因为有松脂，不易腐烂，吊脚楼基本都是由松木建成——
黄家卖豆腐多年，有点积蓄，这吊脚楼有门面两间，门面后的客厅也大，黄老汉原有一子一女，女儿嫁给了贵溪一个殷实农户，只可怜儿子结婚不上一年就死了，没能留个后，且喜媳妇罗氏孝顺，黄老汉就思谋着把罗氏当作女儿，招个上门女婿给他老两口养老送终——
罗西施的美名在上清街是尽人皆知的，十九岁成了寡妇，今年也才二十一，水灵灵花枝一般的人，引得不少闲汉浪子在黄家豆腐店门前转悠，都说要入赘，有的明明有妻室、有的是游手好闲之徒，黄老汉看这些人都是狂蜂浪蝶不是真心，放狗咬散，道士羽玄苦心孤诣，先和黄家的狗混熟了，再登堂入室�