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我父亲和小连住在东配殿；广智和厨房的李居士在西配殿；一明单独住在大殿的西套间。景德镇的窑场有近百；父亲每天到瓷器街和窑场上转悠；体味“陶阳十三里”的繁华和“火光烛天”、“四时雷电”的壮观。阴天下雨不出门；就跟一明聊他们在日本学校的事情；说到高兴处还要唱；唱日本的流行歌《迷路的猫》和《樱花》什么的。中国的和尚用木鱼打着拍子唱外国歌；成为珠山的风景；好在日本的歌曲多和念经差不多；别人听了也觉得很好。一明有他的一帮信徒；信徒们隔三差五就送来东西；说是供奉佛祖；其实是送给和尚的；所谓远来的和尚会念经；大概就是指的这种情景。庙虽小名声却很大；留过学的和尚自然比一般土著道行更深；特别是一明唇上留的两撇小胡；更让女信徒们倾倒。你细看大殿后头的文殊和普贤；嘴上都有蚯蚓一样的两撇胡；所以一明嘴上的胡子便显得自然而地道；十分的正宗了。李居士的厨艺一般；把给庙里做饭看作了一种功德；一种修行；清素的饭食简单而明了；除了米饭便是米粥；菜便是坛子里的腌萝卜；偶有滴几滴菜油的炒洋芋也要等到某位佛爷的生日才能操作。我那位美食家的父亲自然受不了这清苦；常常下山到街上去寻觅好吃的；七拐八拐竟找到了一个小馆；店主是杭州人；做卤肉的；在父亲的要求下竟也能将“西湖醋鱼”、“杭州酱鸭”做成“昌江醋鱼”、“景德酱鸭”；并且味道还不错。父亲像鲁智深一样将鱼和鸭用荷叶包了带进庙门；一明对此并不反感；夜晚还要与老同学对饮于庭院的菩提树下；闲聊至月上中天；达到了“酒肉穿肠过；佛祖心中留”的境界。用一明自己的话说；他是“修心不修嘴”。
如同来途的水牛、古庙、鸭群、野草；景德镇的一切在父亲眼里皆是优美；闲暇中画了院里的葫芦架；画了来送豆腐的邱二姐。画被广智拿回家去；临摹了；烧在了瓷器上；釉下青花葫芦笔筒、粉彩二姐美人梅瓶；给了父亲一个大大的惊喜；老人家于是知道；怹的画原来还会以这种方式出现；与原作相比；更精彩；更鲜活；更具生命力。由此父亲日日要画。不是在纸上画；是在瓷坯上直接画。在广智家的瓷窑里；我父亲光着膀子画画；然后烧成一件件美瓷；这过程简直是不可言说的美妙。窑变的意外让画作增添了空灵和神奇；让怨着迷其中；景德镇实在是怹钟情的、乐不思蜀的地方。后来经一明介绍；父亲和镇上的瓷画名流“珠山八友”有了来往；八友中有前清秀才邓碧珊；有不与政府合作的徐仲南；有擅长画江南小景的金农和以人物画著称的芏琦……大家都知道叶四爷在画界的名声；知道他与徐悲鸿在北平筹建国立艺术专科学校的事情；彼此大有相见恨晚之感。
父亲在景德镇如鱼得水；有吃有喝有朋友有事干；日子过得充实而不寂寞。
一晃数月过去。
小连跟广智自然成了一对搭档。小连在广智的引导下钻遍了景德镇的角角落落；什么三角井、斗富弄、莲花塘、十八桥；对各处很快门儿清；如同熟悉故乡的东四牌楼、西四大街；闭着眼睛也走不丢。江南的清秀和暖；江南的滋润富饶；江南女子的俊秀可人；让小连快乐极了；那个不久前因他而悬梁的小瑛子只是偶尔地在他的梦中掠过；模糊又含混；不是浪花；连波纹也不是了。他母亲的话真是至理名言：“走几个月一切都淡了。”
父亲对我说他在景德镇遇到过红军；我认为是父亲记错了；我们学过党史；上世纪三十年代红军大多在井冈山、在江西的南部和福建北部一带活动；跟景德镇关系不大。但是父亲明确地告诉我他的确在景德镇和红军有过接触；并且说红军的长官姓孙；人称孙团长；团长的独立团指挥部就在庙的前院。
每天进出庙宇的军人很多；男的女的都有；年龄都与小连和广智相仿。没一个礼拜小连就恋上了部队的女兵吴贞；跟在吴贞的后头；狗一样地追着跑。吴贞比小瑛子有意思多了；痛快果敢；飒爽漂亮；像京戏里的樊梨花；跟樊梨花比；小瑛子顶多像个秦香 莲。
小连是个情种；无论什么时候他都得有个人爱；情感不能有空缺。我想遂大概也是他后来频频地变换夫人的原因。不算死了的小瑛子；小连先后有过四任妻子；有的是离了；有的是牺牲了；四任妻子给他生了一大帮孩子；个个都是鼻孔朝天的“革命干部子弟”；到我们家来看我父亲都带着降贵纡尊的范儿。到了“文革”初期；有两个还来造过反；说我父亲在江西阻挡他爸爸参加革命；罪大恶极。后来他们的爸爸被关了；“干部子弟”便再不来了。一个个都老实了。
我对父亲与革命的失之交臂十分的不理解；父亲对此却很坦然；说即便当时知道红军后来要坐掌江山；他也不会跟着红军走。我说那就是对红军有看法；对红军有看法就是对革命有看法；就是落后；就是反动；可悲极了。父亲说他对红军没有度感；都是些很执著的年轻人罢了；父亲把打仗看作了小孩子过家家；就像我的哥哥们院里院外地跑；玩“官兵抓贼”；不同的是红军“官兵抓贼”的场地扩大了；人数增加了。我问父亲谁是官兵谁是贼；父亲说“调换着来”；谁抓谁是看运气；角色是随时转换者的。我说人家小连怎的就义无反顾地参加了红军？父亲说小连是没有退路了；小连不敢回北平；小瑛子的命案在等着他；那个狐狸精一样的吴贞紧紧地勾着他；他的魂魄早随着吴贞走了。
这样说小连参加革命的动机一点儿也不纯；非但不纯；让人看着还有点儿那个……我是没有机会问小连；若有想必他的回答一定是“建立苏维埃；解放全人类”一类的冠冕堂皇。他会将许多细节抹去；使他的革命变得神圣化；笼统化；这是他后来一贯的把戏。
我在上世纪五十年代见过吴贞；她到我们家来是了解小连参加革命前的一些情况；就是了解小连和小瑛子的情况；那时候她正准备和小连复婚。吴贞长得像电影演员；像《渡江侦察记》里头的地下党刘四姐。我一直怀疑电影里的那个南方女船工就是照着她的模样选的；抑或就是她演的；尽管她说她从来没当过演员。吴贞跟我的父母说话使用的是“你”；不是“您”；我看见母亲背过脸去悄悄地皱眉；父亲却不动声色地应对。为了报复。我对这位干部表嫂也不客气地称呼了几声“你”；立即遭到母亲的呵斥。母亲让我在表嫂跟前不能这样你我他仨的没规矩；得将表嫂称为“您”；我反驳说表嫂也不是长辈；她跟我的几个姐姐没有区别。母亲和我的话是说给吴贞听的；可惜的是她竟然没听懂；一张嘴还是你你的。吴贞走了以后父亲说；你们在客人跟前敲边鼓；这样不好；吴贞是南方人；南方人不讲这个；他们即便见了八代以前的老祖宗也只会说“你”。
母亲说；也就是碰上我罢了；要是遇上老姑奶奶；挑礼儿的地方多着呢；这婆媳俩有戏唱。
我说；娶了这么一个儿媳妇还不如娶小瑛子。
吴贞跟人说话的口气是命令式的；没有商量的余地；这是她在队伍里多年养成的习惯；就像当年她提着一桶墨汁到庙里来找小连；命令小连到街上去给红军刷标语一样；也不管小连愿不愿意；就把任务派给他了。小连对往墙上刷标语没有自信；我父亲也认为小连干不了这差事；以小连那狗爬一样的字；绝上不了景德镇的墙面。吴贞为什么不刷呢；因为吴贞根本就不认字；她的出身是南塘湾的童养媳。
事实上；景德镇当年那些“一切权力归苏维埃”、“红军是穷人的队伍”、“要吃饭当红军”的标语都是父亲替他的外甥写的。精于书画的父亲将标语写成了工整的柳体正楷；构体严谨；刚劲有力；体现出怹多年临《玄秘塔碑》的功力。父亲在写标语的时候；围观者甚众；老百姓不懂什么《玄秘塔》；可是看得出好坏；大约也是初次见识如此精湛的书法；人群中不时有喝彩者；“好手艺”、“好刷溜”、“好笔力”的夸赞在父亲的背后此起彼伏；让父亲的虚荣心得到极大满足。在京城之地；在各种场合；怹老人家当众挥毫的机会不少；却从没有过如此酣畅淋漓；如此气势磅礴；如此唱大戏一样地被人叫好。父亲的感觉好极了！
晚上；孙团长端着自己的碗加入了父亲和一明的饭桌；一碗稀粥；两块咸菜；团长的伙食跟和尚的不相上下。父亲跟前的荷叶包里有饭铺“金满楼”送来的卤肉和红烧鱼；是白天“金满楼”老板见了父亲的字；十分仰慕；特意送来的；想的是让父亲给“金满楼”换个名儿；写块匾。本来一明跟父亲吃得正香；一见孙团长上了饭桌；筷子便再不往肉上伸了。孙团长很自觉；也不吃包里的菜；父亲知道他馋；把包往他跟前推了推；又被他推回来。父亲说；你们有纪律；不拿群众一针一线；这也不是针线。
孙团长想了想说也是；‘便不客气地夹了肉搁自已碗里了。
外面窑场炉火正旺；有火龙之地的景德镇夜晚一片红光；在红光中孙团长正式提出让我父亲跟着他干；说队伍中特别需要我父亲这样的文化人；说红军的不少领导都是留学外洋的有识之士；不是反动派宣传的“乌合之众”；不是土匪。我问父亲当时是什么态度；父亲说他被一根儿鱼刺卡住喉咙；咳咳地说不出话；难受极了。我认为父亲绝对是装的；当革命以排山倒海之势向怹袭来的时候；悠的表现竟是退缩；除了回避还是回避……父亲太软弱！
孙团长是聪明人；说我父亲闲着也是闲着；不如临时办个教写字的美术班；·将来部队再写标语也不愁没人。父亲想起在北平办国立艺专的事；都是教美术；教谁也是教；就答应了。孙团长很高兴；拉着父亲的手连声叫同志；说父亲以后就是革命队伍的一员了。我父亲很矜持；说临时帮帮忙罢了；他离革命还差得远。
父亲的美术班不像在北平艺专那样有教学大纲；那样正规；依了团长的要求是实用性质的。学员从连队里挑选；全是文盲；大字不识一个；父亲教这些目不识丁的兵写美术字；也算开创了教学史上的先河。我想；景德镇地区是没有红军标语