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两打包卖给他，那当铺稍微一改，就可以当钱庄了。
这个打包，在此时是指连里面的办事人员也一起奉送的意思，新人接手的话，只需要换个招牌就能继续营业，情况跟后世的商业收购差不多。
沈精白不但打包出售，而且还承诺，只要李永吉的钱庄开业，就可以加入以他家广丰号钱庄为主导的广丰行会，加入了这个行会，那么跟行会里的其他钱庄之间互相承认庄票，相互拆借跟汇兑钱款，等于立刻就抱了一根大粗腿。
听到这里，李永吉忽然想起来，之前那个锦绣坊的齐掌柜找钱给自己的银票，就是广丰号的，原来居然是这家伙的。这样看来，这沈精白的身家比汪云翼只大不小。
至于说沈精白为什么这么豪爽，一来就拉人入伙，一点也不怕竞争，这个么，就要说到此时清朝的票号制度了。
清朝的票号，看起来跟银行也差不多，都是一种金融机构，但此时的清朝，却没有一家由国家主导的银行，也没有管理银行的机构，所以所谓的票号银号钱庄等机构，实际上都是民间自发出现的金融机构，没有官方的所谓银行法，靠的是行业自律，跟国外有法可依的银行是有区别的，规模跟经营范围也跟银行没法比。
既然是民间自发的金融机构，那么抗风险能力跟信用级别肯定没法跟有政府扶持与约束的银行相比，而信用是这些金融机构最重要的东西，所以这些票号机构往往都十分注重信用，也十分乐意扶持同盟。
重视信用不用说了，所谓扶持同盟，是指他们不像其他行业，排斥外来者加入，恰恰相反，他们十分欢迎新人入行，因为只有加入票号的人多了，就可以把他们拉入自己的票号联营圈子，这样就等于多了盟友，等自己需要拆借钱款的时候，就多了一个帮手。
此时的银号，由于还没有电报等先进设施，银票的兑换，都是靠各家票号的信用维持，有个名字也叫飞钱。
举个例子，某人在a银号存了银子，获得银票，然后去另外一个地方的b银号取银子，这种异地取款，其实是挪用b银号的银子，事后呢，b银号只需要拿银票去a取银子就可以。
为了方便，b银号通常都是在a取了银子就地花用，比如买成布匹粮食等运回来，也可以直接雇佣镖局押运银子回去，不过通常都不会直接押运银子，因为那太惹眼。
由此可以看出，此时清朝的银号，十分欢迎新人加入，同时对信用的看重也大于后世，因为他们在没有现代通讯设备的条件下，维持这个系统运转的唯一粘合剂，就是彼此之间的信用。
看到李永吉真的很感兴趣，另外一个姓钱的家伙也立刻跟上，说他有个珠宝铺子，铺面跟沈家的钱庄紧挨着，专门经营珠宝古玩，也可以作价两千两打包卖给李永吉，并且还承诺，进货渠道跟卖货渠道可以互通，保证让李永吉换个招牌就能继续做，不会有一点问题。
很明显，这些人之所以如此，不仅仅是看在钱的份上，也是看在陈师爷，以及陈师爷背后的贺知县的面子上，再者说，李永吉在城里还有三百人的团练呢，那就是手里有兵，以后指不定还有求人家的地方呢，要是翻脸，虽然未必怕对方，但肯定是自找麻烦。
就这样，在一片愉快的氛围下，李永吉依靠几个在后世也就卖几千块钱的不锈钢制品，在清朝换了一万两银子，还有价值两万两银子的黄金珠宝以及两处商业旺铺，那商业旺铺还是连人带铺子一起买下来，已经不是买铺子，而是商业收购了。
李永吉做事一向雷厉风行，交易完毕，李永吉立刻就派人接收了那两处铺面，并分别定制了新招牌。制定新招牌的时候，就显示出了李永吉的恶俗品质，比如银号他决定就叫中信钱庄，珠宝行呢，干脆就叫戴梦得，也算圆了当初因为买不起戴梦得，被前女友狠狠数落的小小心愿。
铺面收了，名字也定了，剩下的，就是选个黄道吉日，好重新开张了。
第二十八章 凶残狠辣戴梦得（）
很快，五天之后，先是戴梦得珠宝行在一片鞭炮声中重新开业，这事情刚过三天，也就是八天之后，中信钱庄也在一片鞭炮齐鸣声中高调开业。
虽然都是重新开业，但相比而言，首先开业的戴梦得珠宝的开业仪式就显得低调的多，整个开业过程就只是来了一些商业同僚，然后象征性的买了一些金银首饰，算是给了个好彩头，除此之外，就没什么了。
对比而言，三天之后的中信钱庄开业的情况就十分高调了。中信钱庄开业的时候，不但舞龙舞狮鞭炮乱响，还按照惯例，在外摆了三天流水席招待四方，场面是十分热闹。另外，来人的档次也高了许多，不但有以本县知县为代表的官方人员到场剪彩，青浦县的各方商界精英也大多跟着到场捧场。剪彩后，县令大人现场亲笔题写了“诚信为本”四个大字当作送礼，其他大老板则各自拿出数量不一的银子存进钱庄，给足了李永吉面子。
稍微一算，戴梦得珠宝开业当天只有一千两不到的营业额，而中信银号开业那一天，当天就收到了总共两万两银子的存款，以一个新开业的钱庄来说，是相当难得了。
之所以造成这种现象，也是跟此时的大环境有关。
珠宝行由于经营的业务是珠宝古玩，这些东西在此时被普遍认为是一些玩物，所谓玩物丧志，都是一些上不来台面的东西，所以到场的也只是一些商业同僚。
钱庄则不同，钱庄在此时的大清朝，虽然还没被中央所完全看在眼中，但却早已经被地方官府所正视，可以说很多方面都离不开钱庄，已经是一个可以被官府公开讨论的，属于高端大气上档次的行当。
此时的钱庄票号，虽然因为历史跟政策等多方面原因，还不像后来的同治跟光绪时代那么繁荣，但由于太平天国运动的缘故，清朝的中央财政入不敷出，导致地方上也跟着财政吃紧，为了能手头宽裕，地方衙门就倍加看重本地钱庄票号的金融能力，不但很多税银交给他们去办，甚至就连政府办公人员的工资发放，也都要经过钱庄之手。
事实上，这还是小的，等以后太平军闹的再大一点，就连军务粮饷以及海关税收等方方面面跟钱粮挂钩的地方，也都要让这些钱庄票号来帮衬了，比如后世胡雪岩的阜康钱庄，就是靠供应军需发家的。
因此，钱庄开业的时候比珠宝行热闹，也就理所应当。
然而，戴梦得珠宝行虽然开业的时候比较低调，但做的生意却一点也不低调，没别的，就因为戴梦得珠宝有两样拳头产品，其中之一是高档的精美不锈钢饰品，另外一个拳头产品，则是比物美价廉的珍珠产品！
不锈钢饰品不提，本来就是走的高端路线，那稀缺的材质，璀璨的光芒跟精美的做工，任何女人都抵挡不住这些产品的魅力，不过，由于售价过高，所以一般老百姓只能看看稀罕，是买不起的。但珍珠就不同了。
珍珠，在中国历来被视作奇珍至宝。它象征纯真、完美、尊贵和权威，与璧玉并重。《海药本草》称珍珠为真珠，意指珠质至纯至真的药效功用。《尔雅》把珠与玉并誉为“西方之美者”。《庄子》有“千金之珠”的说法。秦昭王把珠与玉并列为“器饰宝藏”之首。可见珍珠在古代便有了连城之价。
有清一朝，上到达官贵人，下到普通老百姓，认可度最高的珠宝品种就是珍珠，其次才是翡翠玛瑙，要不然，一般清朝人说起珠宝，都是珠在前，宝在后，再具体点也就是说珍珠翡翠玛瑙，这已经说明在一般人眼中，贵重物的排行是怎样的了。
戴梦得珠宝行能提供大量高中低档不同规格的珍珠，还到处派人贴小广告，上面都用黄纸写着：“我的珍珠，我的梦，戴梦得珍珠，价廉，质优，档次高，戴梦得，你值得拥有！”
事实上，正如广告语所言，这些珍珠的确不错，因为这些珍珠大都是质量上佳的南珠，但售价却只有市场价的八成，以至于很快就把附近的珍珠价格给冲击了个粉碎，短短几天的时间，就把青浦县的珍珠价格给垄断了。
不锈钢饰品就罢了，毕竟是独一份，是个新出现的稀罕物，又是高端路线，很多人感受不深，但珍珠就不同了，珍珠价格大跳水，这会让很多珠宝商，特别是以珍珠为主的珠宝商感到肉痛。
珍珠养殖可不是个简单事儿，涉及到很多方面，不是说随便一弄就成，要不然也不会研究那么久，直到现代社会才成功。也正是因为珍珠养殖技术的大发展，才让现代社会的珍珠从稀世珍宝，一落千丈成为普通大众的消费品。
而在清朝，珍珠养殖的技术还没诞生，所以取得珍珠的方法，也还是传承了几千年的原始捕珠作业，捕珠风险很大，对人的伤害也很大，所以珍珠在很多人眼里是名副其实的血珠。可以想到，用这样的方法捕捞，珍珠的产量十分稀少，优质珍珠更少，所以就算最低档的珍珠，在清代也是价格不菲。
李永吉用后世的养殖珍珠拿来清朝卖，这就是典型的bug，一点也不次于当初欧洲人用玻璃球跟印第安人换黄金的举动。
面对物美价廉量又足的高质廉价的珍珠，这种冲击力是如此巨大，就算全青浦县的珍珠商联合起来也抗不过，别说全青浦了，李永吉要真发狠，以后就搞珍珠，全大清朝也比不过啊。
正因为如此，其他珠宝商只能被动的接受李永吉的珍珠价位大跳水，承受着珍珠大降价的损失，心里的怒气自然也是与日俱增。
要知道，在清朝的珍珠由于采珠不易，因此除了官府，民间采购珍珠的成本本来就很高，再加上中间商的盘剥，到了销售商手里，利润其实并不高。这一下子去了两成利润，对他们也是伤筋动骨的，毕竟他们进货