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立鼎1894-第747章

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    杨浩耸耸肩:“所以我们要不断的革新政治,在确保经济发展和人民基本生活保障的前提下,不断完善提升,并最终达到一个全民共同富裕、共享和平幸福的文明新高度。当然,我们也承认,西方爆发的战争,恰恰为我们提供了进行这种改革的机会,某种意义上说,我们是占了一定便宜的。”

    朱尔典差点气炸了肺,你们那里是仅仅占了便宜啊,从头到尾都是你们中国人在背地里煽风点火火上浇油,现在开始提前分食由此而来的红利。那可都是沾满了欧洲人民鲜血的,你们也不嫌残忍?

    当然这话朱尔典一定不会说出口就是了。前世界最美资格用这个借口谴责他人的,就是英国人。他们几乎被全世界能侵略的地方都打了一遍,论仇人之多,杀戮之广,造孽之盛,堪称无出其右。

    后世的德国希特勒杀了几百万犹太人,整个国民在漫长岁月中背负着沉重的罪责一直被谴责批评而不管辩解,到后来干脆被阉割的一点血气都没了,整个民族几乎都变成圣母脑残的代表。

    反观当年的其他列强呢?西班牙人灭了整个玛雅文明,到处制造民族仇杀;欧洲流氓们合伙杀光了数千万印第安人。然后搞了个感恩节年年庆祝傻逼们的“无私奉献”;英国人更别提了,法国人也不必说,俄国人?他们杀自己人的数量都不少。

    可哪一个受到谴责了?

    归根到底。西方文明认知体系下,胜者为王。拳头大的说了算。

    杨浩直接把他们的老底儿掀开,英国绅士们并不觉得有什么不对,反倒是中国这种貌似高大上的口号喊那么响亮,未免有点太不要脸了点儿………你丫根本都做不到,何必宣传的跟真事儿似的,谁不知道谁啊!

    所以,朱尔典压根不信杨浩这套说词儿,他也意识到。再继续这个话题,最后自己什么有价值的信息也得不到。

    略微沉吟了下,再次说道:“看样子,贵国是确定要在欧战当中充当渔翁得利的角色。好吧,就假设你们取得了巨大成功,在整个欧洲化为一片废墟之后,成为世界上独一无二的最强国家。接下来呢,是否将继续向西进攻,一直到完成整个世界的霸权?”

    朱尔典一点都不觉得跟杨浩“杨子炎”讨论这个话题,有什么不妥。

    如今在整个西方世界眼里。这个看上去不到三十岁的年轻人,是跟大元首同等可怕的家伙,他仅仅出去晃悠了两圈儿。便做成两件影响世界的大事。

    一个是吧俄国忽悠瘸了,如今失去了数百万平方公里土地,外加超过五十万陆军的巨大损失。

    另一个是当着全世界的面儿折损英国海军的声望,顺带着偷偷卖给德国人先进战舰,并直接推动了欧洲战争的爆发。

    这是一个能够代表大元首本人意志的特殊存在,值得他用最大的精神去关注,并堤防。

    杨浩却不吃他这貌似奉承的说法,摆了摆手笑道:“公使阁下的说法我们当不起。无论过去、现在还是未来,中国都不会成为世界霸主。这是由我国文化本质所决定的。且不说我们至少在五十年、甚至一百年的时间里,都难以达成那种规模的经济与军事实力。更为重要的是,那并不是我们追求的目标。那种想法对我国还是其他国家民族。有害无益。”

    朱尔典心中一动,貌似惊讶的道:“哦?看来贵国还是考虑过这种可能性了?可为什么要放弃,难道让中国人成为世界最高等的族群,不是一件最有成就的事情嘛?据我的了解,中国自古以来,可都是痴迷于成为世界中心,成为整个天下的主宰。你们一直宣称要继承和发扬中国文化,怎么会有完全不同的发展思路呢?您不觉得这是自相矛盾吗?”

    杨浩不假思索的答道:“您对中国文化的理解有偏差。我们自古以来认为中国是天下的中心,那是因为在长久的历史中,周围并没有出现一个足以媲美的文明。我们的自信心和优越感,也是建立在文化的高度上,那也不是自吹自擂,是缺乏比较。”

    “当我们在明朝时期广泛接触到西方文明时,当时的中国人并不缺乏积极学习与吸收的主动性,这足以表明,我们是一个能够包容并蓄、不断发展和进步的文化。于此同时,我们也从不吝啬向周边国家和邻邦传播我们的先进文明成果,请注意,是传播,而不是强加于人。这跟西方世界的做法,有着本质的区别。”

    朱尔典立即抓住话里的要点,咄咄逼人的追问:“您是认为西方世界的做法有问题?不如东方文明?”

    杨浩傲然道:“首先我要指出一点错误,不存在所谓东方文明,在东方,只有中国文明。其次,从文明本质上来说,只有中国文明才可能真正为整个人类世界带来光明与进步,幸福与和平。西方文明过于追求武力掠夺,奉行丛林法则,是对人类本身价值的背叛和倒退,是不可取的。”

    朱尔典不以为然,没有掠夺哪儿来的发展资本?你们中国人还不是照样坑蒙拐骗的到处抢占资源和地盘,来把自家那过剩的人口积极扩散出去,一步步的挤占周边其他民族的生存空间?

    这才十来年而已,除了大路上的蒙古、西疆和远东北疆之外,朝鲜半岛、日本列岛、琉球、台岛、吕宋岛,乃至婆罗洲和马来亚、印尼,甚至远到澳大利亚、夏威夷,以及北美西海岸,中国人的移民与扩张脚步一日胜似一日,如今出去的人口少说也有几千万了!

    或许再过一二十年,等新一代海外中国人成长起来之后,他们将成为那些地方的主体,有着一个强大的母国为后盾,不动刀兵,自然将统治疆域扩张到整个太平洋的范围内。

    那时候的中国地盘,可要比现在的英国殖民地都可能要大的多!

    一想到那种可怕景象,朱尔典心中一阵冰凉,不由暗暗地叹气,可惜欧洲各国的贵族和君主们目光短浅,依然没有意识到中国人的威胁多大,关起们来内斗,白白让中国人得了宝贵的发展机会。

    两下对比,他也得承认,杨浩说得“中国有自己的发展思路”并没有错误。只不过,占了便宜还卖乖,如此批评西方世界,未免太过分了。

    杨浩似乎来也谈性,也不等老鬼子反驳,接着道:“我之所以这么说,是有根据的。公使阁下学养深厚,应当知道西方文明有个根深蒂固的问题,是神权凌驾于人权之上。不管多么伟大的科学家,首先得承认他们信仰上帝,否则学术水平再高也是异端。”

    “而这第一因的存在,从诞生到中世纪再到今天,闹出了多少无法自圆其说的笑话,大家心知肚明。如今人类都开始探索宇宙,不知道那些神棍还要怎么往下编。但毫无疑问,西方一天不解决宗教信仰世俗化的问题,早晚要在这上头吃大亏。反观我们中国文明,就没有这方面的包袱,所以可以轻装上阵,在发展前景和未来成就,必然能后来居上。”

    这是触及到信仰根本问题了,朱尔典不能再忍,扬眉直斥:“您的看法,恕我不敢苟同。同样我也有此一问,莫非在您看来,中国就不存在这样的根本问题了?”

    杨浩脸色一肃,郑重点头:“有!而且一点也不比西方的麻烦小。”(。)

第六二二章 霸权之基() 
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    杨浩是大元首麾下地位超然的特使,年轻能担当大任,更在最近的国际外交搅动风云,功勋卓著。

    朱尔典是大英帝国特命全权公使,代表着当今第一大国的尊严。两人加在一起的分量有多重,不言而喻。

    他们俩聚在一堆的时候,立即吸引了许多人注意的目光,眼见他们在一起聊得那么“热乎”,身边很快被悄然移动过来的人群给挤满了,一个个的竖起耳朵听他们俩撕逼。

    杨浩那一嘴的高大上言论,把西方列强那么贬低的说法,很是让不少人吃了一惊。

    之前国内的舆论一直在宣传“我们的制度更优越”,“我们的文化更先进”,“我们那儿都不比西方人差,除了科学素养”等等之类的说法,鼓舞民心士气,乃是常理。

    但要说中国霸权和文明优劣,这话题未免有点儿大,也超出一般人概念之中的范畴。杨浩如此“狂妄”的议论,朱尔典居然煞有其事的跟他辩论,不得不令人暗暗吃惊,他们这是在弄啥唻?

    直到听杨浩说中国自己也有“根本问题”,心中不以为然的旁听者顿时一惊,立即集中精神,生怕错过一个字。

    杨浩是大元首的“身边儿人”呐,他的看法或许就代表着大元首的真实想法,提前知道了,意义重大啊!

    朱尔典没想到杨浩承认的那么干脆,心里吃了一惊,面上不动声色,甚至一副等着对方瞎忽悠的揶揄表情道:“哦?那么可否对我这个外人说一说呢?”

    杨浩貌似坦然的摊开双手道:“虽说家丑不可外扬,不过我觉得这种问题越早让全体国民知道,就可能越早的解决掉。以免暗生祸端。当然这也不是我或者那个人的独特发现,其实在场的每一个人心里头都很清楚。只不过他们不说而已。”

    朱尔典越发好奇了,他自信也是通晓中国文化的。却一时之间想不出来,到底是何种大的可能影响到一个民族的问题。是可以一口说出,还广为人知的。

    周围听小话儿的人也都纷纷露出注意的表情。他们私底下,也是把杨浩说得话当成为大元首传递出来,那必然是一些不太方便与众人只说的,借他的口说给大家听,免得脸上都不好看。

    杨浩也不在意的眼睛一扫众人,面带意味深长的笑容,坦然直说:“自古以来。中国的官僚贵族都有一个通病,他们光想当官,不想做事。自己不干,还不让别人干,认为是务实的都是下贱行为,搞研究的统统贬斥为奇技淫…巧。”

    在场的官僚们先是一愣,脸
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