按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
咛厣窀鍪樯频呐嗯郏灰簧硇型芳曛拢缦鲁嗤寐恚种星嗔叮晃涠芪模κ鄙险笊比耍惺奔忧垦埃恋哪厍『糜质侨寮业木洹洞呵铩罚晃恕爸摇保褪峭督狄彩墙岛翰唤挡埽晃恕耙濉保退闱Ю镒叩テ铮惨侗季芍髯哟蠖袅醣福晃撕蒙灰淙挥邢虿懿偬置琅南右桑土醣傅睦掀乓约爸谘诀叽袅苏饷淳茫戳种竿范济慌鲆幌隆�
对于这般讲究忠义的人物，不管是居庙堂之高，还是处江湖之远，各式各样的大哥级人物，提起关羽就打心眼里喜欢：谁不希望手下的小弟，个个都像关羽一般，对自己忠心不二呢？
所以后来对关羽的崇拜，几乎到了令人瞠目结舌的地步：“县县有文庙，村村有武庙”，拜关公的规模，甚至超过拜孔夫子！明代的王世贞曾经惊呼：“故前将军汉寿亭侯关公祠庙遍天下，祠庙几与学宫、浮屠等。”到了清代， 有人大概算了算，清代全国的关公庙宇可能多达三十余万座，是孔子文庙数量的一百倍！
其实，最先 “发现”关公的，不是道教，而是道教的“死对头”佛教。早在隋朝时期，佛教天台宗的智者（不是泛指，而是这个和尚的法号）大师，便把关公封为护教迦蓝神。从此，使关公摆脱了长期以来的厉鬼形象，正式成为一个下级神仙。不得不说的是，这些和尚怕真的有所谓的“慧眼”，一眼就看出了关羽的潜在价值。
可惜的是，佛教掌握了这票具有巨大增值潜力的期货后，却没有怎么用心去经营。最多只是像民间打发秦叔宝一样，让他看个门，护个院什么的。关公之所以有后来显赫的地位，还得感谢我们这位年纪轻轻的张继先天师。是他，第一个把关公介绍给了皇帝。如前文如说的，不管你是何方神圣，没有一个皇帝给你加盖注册商标，你永远只会是一个被人看不起的孤魂野鬼！
不过，第一个给关公注册商标的宋徽宗，却是一个叶公好龙的角色。他一听张继先说是汉将关羽，好奇心立刻被提到了嗓子眼上面，兴致勃勃地对张继先说：“这么办吧，张爱卿啊！你可不可以把关羽再招来一次呢？一则俺可以感谢他为大宋朝立了这么大的功劳，二则给寡人开开眼界，岂不是一件妙事？”
说来惭愧！宋徽宗信了一辈子的神仙，到现在为止，见到的都是林灵素之类的水货，真正意义上的神仙，他半个都没有见着！
张继先天师沉吟半晌，然后点点头，说：“既然如此，让小道再试试看吧！——请问陛下，宫中有没有僻静之处呢？”
“有啊！俺知道有条通往外面的地道最僻……不不不，我看咱们还是找个偏殿吧！”
宋徽宗和张继先先生拐了几道弯，来到一个平时少有人至的冷宫。这里高殿大梁，空旷阴森。院中梧桐，阶下草色，偶尔只有一两只黄鹂，在茂密的树叶深处，婉转地鸣叫。正是一个会见神仙的好地方。
徽宗皇帝斥退左右，独自一人，和张继先天师来到大殿的左侧。四周空空荡荡的 ，青砖的地面一尘不染。殿里连一把椅子都没有，两人只好站着。
在他们面前不远，一张宽大的纱幕，轻轻地悬挂在屋角。此刻，夜色初降，纱幕正随着傍晚的清风，不经意地飘来荡去。
（七十八）
二更里，上蒲团
思念父母未生前，本来面目常发现
採取先天补后天，三关运转至泥丸
华池神水频吞咽，水火相交暖下田
偃月炉中至宝现，三回九转把丹炼
——张三丰。《五更道情》
张三丰是个武当内家拳高手，这是确定无疑的。他在清修方面的主张有两点，一是摈弃人欲的“修真炼性”。这是全真道的传统主张。全真道士们认为，人的一生之中，最美好的阶段是婴儿时期。那个时候既没有私念，也没有七情六欲，更没有乱七八糟的名利观念。张三丰声称，如果能通过后天的修炼，回返到婴儿阶段的纯真，那基本上就可以了道登仙了。
具体怎么个修炼法呢？张三丰的第二个主张是练习“内丹功法”。上面引用的那首《五更道情》，就是一个简单的内丹修炼过程。大家如果有空，不妨先去查一查里面涉及的术语名词，然后在半夜三更起来练习一番。坚持不懈的话，说不定几十年后也会成为一个内家高手。张三丰先生乐观地告诉我们，炼成内丹后的境界将是这样的：
至宝收在丹田里，养就灵根与天齐。
阳神妙体同太虚，黍珠一粒包天地！
据说后来江湖上神乎其神的气功，就是这么来的。那些炼内丹的人没有成功地登仙，却一不小心练成了武林高手。张三丰因此被奉为内家拳的祖师爷，早在清朝康熙年间，就有“拳勇之技，少林为外家，武当张三丰为内家”的说法。著名的武当派一开始的时候，被称为“三丰派”，又叫“邋遢派”。后一个名字很是不雅，这一点都怪张三丰先生太不讲卫生。当时的人都叫他“张邋遢”。一个人能因为不讲卫生而弄得天下有名，张先生是古今中外的第一人。
不过，张三丰先生在明朝的名声这么响，并不是他发明了太极拳，更不是他不讲卫生，而是由于他那种神龙见首不见尾的作派。在明成祖朱棣之前，洪武爷朱元璋也找过他，那时洪武爷眼看着快不行了。自己心里很着急，他信不过龙虎山张天师的本事，赶紧派人去找张三丰先生。很遗憾，最后还是没有找着。这件事充分说明了张三丰是个很聪明的人，如果他高高兴兴地被人找到，高高兴兴地被送到京城去给垂死的皇帝看病。最终的结局，不外乎是高高兴兴地成功“兵解飞升”罢了！
张三丰先生另有一个旁人所不及的地方：他颇有先见之明的能力。
早年，他带着几个弟子游历到了武当山。和所有的道士一样，张三丰先生喜欢满世界云游，什么龙虎山、青城山、鹤鸣山等等，他全都去过。但要么不满意，要么虽然很满意，例如龙虎山，可惜早就被人给占了。所以一直没有找到自己的栖身之所，最后终于到了武当山。此时的武当山，经过战乱之后，早已是断壁颓垣一片。众弟子们一个个看得直咧嘴。
是的！如果不故意看那一地的碎砖头烂瓦片，这地方的风景还是不错的：山高林密，崖深壁峭。山腰水气氤氲，峰顶云气蒸腾。最为奇特的是山形怪异，如果你飞到半空中往下一看：整座山的样子，恰似一只摇头摆尾的巨大灵龟！
一到武当山，张三丰先生便肯定地告诉他的弟子们：不要小看这座山，它以后必然会“大兴”。我们可以确信的是，张三丰先生当时并没有像孙悟空那样，一个唿哨飞上云头往下端详。所以，他到底是凭什么得到这个结论的，至今仍然是个谜。
发布完这个著名的预言之后，张三丰带着弟子们简单地清理了一下山顶的环境。由于人手不够，他们只是拔了拔杂草，砍掉些丛生的荆棘。顺便用砍下来的树枝扎了几把扫把，大略地扫了几下，意思意思而已。
再后来，他们为了在山顶过夜，还搭了几个临时的窝棚。住不了多久，一行人便实在熬不下去了。你想，住在一个山顶的瓦砾堆里，透风漏雨不说，开门七件事，柴米油盐酱醋茶。这鬼地方除了柴火有富余外，其它几样什么都严重匮乏。张三丰刚开始时，大概是想筚路蓝缕，在武当山开创一番事业，现在看来，人力不一定在什么时候都是可以胜天的。
好在道家讲究顺其自然，实在呆不下去就走吧！张三丰一行人一脚蹬翻窝棚，狼狈地下山而去。
相当有趣的是，他们遗弃武当山没多长时间，武当山就真的就迎来了它的兴盛时期。
如果大家看过《笑傲江湖》，应该还记得，令狐冲当尼姑掌门人那天，悄悄跑到山后，和一些正道大佬商量对付左冷禅、东方不败的阴谋诡计。来到山后，令狐冲看到恒山见性峰下，北魏道武帝遣数万士卒开凿的五百里山道时，开口叹曰：“怪乎有这许多人想做皇帝。他只消开一句口，数万兵卒便将阻路的山岭给他凿了开来。”当时在场的还有少林方证大师，武当的冲虚道长。两个人也是跟着摇头晃脑地叹个不停。
老实说，少林和尚整天关在屋里念经，没有见过大世面，叹息两句，那是情有可原的。但如果武当派的道士也跟着叹来叹去，就显得有点虚伪了。
作为武当山的掌门人，冲虚道长应该不会忘记，当年明成祖朱棣大修武当山的时候，“命工部侍郎郭⒙∑胶钫判诺龋蕉》蛉嗤蛉耍笥涞惫郏岩园偻蚣啤！被ǚ训墓庖揭园偻蚴》蜃阕闳嗤颍昂蠛氖逼吣辍Ｐ藿颂凸⒆舷龉⒛涎夜⑽辶⒂裥楣⒂稣婀⒕焕止⒏凑婀邸⒃凸酆秃罄唇ǖ挠鞴劝斯郏菇ㄓ腥痔茫呤颐恚ず腿抛帕旱扰哟蟮牡澜探ㄖ骸�
这个规模，估计连当年开凿五百里山道的北魏道武帝听了，都会吓得咬手指头吧？——你道武帝不就是派几万人在山脚修条小路么？有什么值得夸耀的？俺们大明朝有的是钱，硬生生地在山顶上修了一大堆宫殿起来！
（七十九）
明成祖朱棣大修武当道观的原因，和张三丰和相当大的关系。
明成祖崇拜的是道教大神真武大帝，仰慕的是世外高人张三丰先生。他为了见张先生一面，曾经谦卑地写了一封信，信中说：“皇帝敬奉书真仙张三丰先生足下：朕久仰真仙，渴思亲承仪范，常遣使致香奉书，遍诣名山虔请……朕才质疏庸，德行菲薄，而至诚愿见之心，夙夜不忘。”
面子是给足了。但不知道是当时邮政系统落后的原因呢，还是张大仙人架子太大？总之，等了好久，皇帝失望地发现，张三丰先生既没有回信，更没有回见。朱棣先生本来是个耐性极差的人，这一次却出奇地宽宏大量。他一点儿都没有责怪张三丰先生，反而对他更加崇敬。这也难怪，从陶弘景到