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斥候说的那种浑身如同着火了一样的野兽，应该就是牛。长耳朵又比马小的，应该是驴子。不管是驴子、牛还是马，这个时代大多是作为肉食用的，既然对方最多是铜石并用的技术水准，正规的车轮应该也没有，石头刻不出可以輮的模块。
陈健想要和那几个俘虏交流一下，发现很多词语完全不同，差距不止如同方言。
比如陶、弓箭、渔网这些东西，和那个部族的名字必然不同，因为这些东西的名字都是自己弄出的发音。至于那些抽象的词语，美、好、快乐、数字之类的发音，更是完全摸不到痕迹。
整整一夜，陈健都没有睡踏实，营地之外的篝火都没有停，值夜的人手也比以往多出了一倍。
第二天一早，陈健正准备再派出斥候的时候，两个人来到了自己营地数百步之外，呼喊了几句。
早有人发现了他们，斥候已经悄悄绕到了他们身后。
那两个人把弓挂在身上，做出了没有敌意的意思，慢慢地走到了营地之前。
一男一女，女的身上裹着柞蚕的绸布，头发上缀着贝壳；男人和那六个人的打扮差不多，脖子上也挂了一块玉，看起来地位不低。
昨天被抓的六个人看到他们，立刻叽叽咕咕地说了些什么。
几个人护着陈健走到他们身边，估计他们是想要换回自己的族人。陈健暂时也不想结仇，就算要打也要等到稳定了收获了之后，只不过交流起来有些麻烦。
他正准备比划几句的时候，那个头上缀着贝壳的女人蹲下来，用一根木棍在地上画了一幅画。
画面上是个粗线条的人，人的身子下面又出来两个小人，然后那个女人指了指自己，点了其中一个小人。又指了指昨天被抓的那个脖子上有挂坠的人，点了一下另一个小人。
陈健明白了，这两个人应该是孪生兄妹，看来对方的确是想换回这几个人的。
他也蹲在地上，在地上画了一条线。线的东边画了一只蛾子，西边画了自己部族的阴阳鱼，然后在自己这边画了一个被绳子捆住的人，轻轻擦掉后，又把那个小人画到了线的另一边，
女人点点头，做了一个恳求的手势。
陈健想了一下，找了一根小木棍弄了个简单的小天平，平衡后在一端缀上了一枚石子，这一端立刻沉了下去，示意总得拿什么东西交换吧。
女人看了一眼身边一起来的男人，男人拿出一个小绸袋，从里面倒出一些金黄色的小米，递给了陈健，比量了一下，意思是可以用小米换。
陈健摸着这些小米，知道这是一个已经有了农业的部族，族人们虽然不知道这是什么，但却知道这东西能吃，立刻就有人说了一句换吧，被陈健狠狠地踩了一下，那人立刻不说话了。
粮食部族肯定缺，但绝不能让对方知道，否则的话换回去之后，对方跟在自己后面，也不用打就能把族人拖垮。
于是他让狼皮拿来了一条大鱼，扔到一边拍了拍自己的肚皮，示意部族不缺吃的，也不想换吃的。
他在地上画了一头简单的牛，挂在画出的天平上，天平的另一端是一个人。
牛画的很简陋，不过牛角和梯形的牛头还是很好认的。画完后对面立刻摇摇头，叽叽咕咕地说了半天，陈健听懂了几个词，词义却衔接不上。
于是他在自己这边画了一群人，一个人站在一群人的前面；对面也画了一群人，一个人站在那群人的前面。
他指了指自己这边站在一群人前面的那个人，又指了指自己，示意自己是首领，让你们的首领和我谈。
那两个人对视了一眼，点点头。
陈健站在那条线上，让狼皮拿起弓箭朝西边射了一箭，指着下面的那群小人，指了指箭落的地方；又让狼皮朝西边射了一箭，指了指他们。
最后指着自己，又指着对方的首领小人，用脚踩在了线上。
那两个人听明白了，起身要走的时候，陈健为了证明自己食物充足，还送给了他们一条鱼，还有半葫芦喝剩下的酒。
为了让对方别生出别的想法，还给两人展示了一下青铜斧劈木头的可怕威力，让所有拿着青铜兵器的战兵送了两人一程。
那两个人见到青铜斧劈木头的可怕威力后，并没有多少震惊的神情，只是在看到二百多手持青铜兵器的战兵后才有了一些敬畏。
临走前还冲着陈健微微屈身，似乎是一种礼仪，陈健也学着他们屈身一下，等这两个人走后，陈健搓了搓手，心说应该能吓唬住吧？
好几个族人都问：“健，咱们应该换吃的，回去种也好。”
“换吃的？换吃的就什么都换不到了！”
陈健吼了几声，恨不得现在就有一把麦粒甩在那两个使者的脸上，发展出农业的部族看到麦粒就知道自己部族也是种地的，不是那种撑不到二百人口的采集部落了，可惜没有。
叫人退到一箭之外，俘虏全都押到后面，战兵站成一排给自己涨涨声势。
为了演戏演到位，还故意让族人弄了好多的鱼，装进一个渔网里，等对方到来后再拖网。
族人们忙碌着，为即将到来的首领谈判准备着表情。战兵们用砺石擦拭自己的刀剑戈矛，力求能够明亮些，穿上了鹿皮和柳条编织成的简单铠甲。
太阳正照头顶的时候，东边传来了一阵牛角号的响声，似乎也有鼓的韵动，还能听到哞哞的叫声。
战兵们准备就绪，水面上演戏的小船也做好了拖网的准备。
“敲鼓！吹笛！”
鼓手们敲响了巨大的战鼓，力求压过对方的声响，族人们嘶吼着陈健以前吹骨笛时说的一番话，大约就是同时出征的伙伴们、我们生死都要在一起，牵着你的手一直到老……用的这个时代发音的韵，改成了简短的四言诗。
笛手们吹奏着学来的据说名字叫《执子之手与子偕老》的战歌，实际上调子却是简化版的《掷弹兵进行曲》，悠扬欢快的旋律和战鼓的声响格外合拍，打破了那种临战的窒闷，
虽然做足了样子，可是该准备的一样没落下，剑盾兵已经向藏在了队伍左翼的树林中，一部分在船上随时准备沿河绕后突袭。
很快，剑盾兵就无奈地回报，在树林里也发现了对方的人，双方正在对峙。陈健也无奈地笑了，这种时候不做准备就是傻瓜。
咚咚的战鼓声中，对方排着军阵出现在了视野当中，右侧是一群骑着牛的骑手，中间长矛如林，一面旗帜就在队伍的中央迎风飘扬，巨大的飞蛾仿佛活过来一般。
队伍行进到那支羽箭附近就不再前行，人群中一个男人举着一柄翠绿的玉斧，挥动了一下，人群立刻发出了一声呐喊。
陈健也不甘示弱，挥舞着无锋，族人们齐声嘶吼，鼓声急促如暴雨。
对方放下了玉斧，陈健也落下了无锋，各自将武器交给了身边的人，迈步向前，站在了中间画出的那条线上，正好是双方的羽箭射不到的地方。
第五十七章 世界原来这么大（）
一条线将族人眼前的世界分成东西两半，两个首领站在线的两端，不敢越过。
站在东边的男人名叫娥钺，娥是他的姓，钺是他的名，也是他手中的玉斧。
部族姓氏来源于他的祖母饲养的蚕，让族人穿上了丝衣，因此取蛾音为姓。
娥钺的部族在遥远的东方是一个很有名气的部族，每一个穿丝衣的人都知道他们部族，但他们并不是最强大的。
在娥钺小时候，最强大的部族有两个。
一个是花族，另一个是粟族。
花族崇拜光明，他们部族附近有一种始终向着太阳生长的花朵，和太阳一样的颜色，部族便以花为姓，每一任首领以华为名，取光明之意。
粟族首领曾带领族人在河岸种粟，结束了部族采集追猎的历史，因此以粟为姓。
三十多年前，一个男子成为了花族的首领，在部族附近找到了盐井煮盐，驯养牛驴，学会了种粟，部族逐渐强大。
七八年后，花族和粟族在一处很多泉水的河谷发生了一场大战，附近七十多个部族卷入了这场战争。
娥钺的祖母的和华的母亲是同一个外祖母，部族很自然地站到了花族一方。
泉谷之战，花族大胜，粟族战败。
华没有赶尽杀绝，而是迎娶了粟族的女首领，两个部族合二为一。
七十多个部族也共同盟誓，推华为联盟之主，来朝贺的其余部族有一百多个。
这么多年过去了，即便娥钺那时候还小，仍记得那次盛大的场面，各个部族献上的礼物堆成了一座小山。
泉谷之战后，华短暂地结束了部族征战的历史，七十多个部族的首领继承人都必须在花族的城邑长大，不再是部族议事，而是有了管辖决断的官员。
娥钺的祖母因为养蚕的功绩，成为了丝官，教各个部族养蚕抽丝。其余部族的人也各司其职，有的负责教人种粟、有的负责饲养牛羊、甚至还有一个部族是专门骟阉公牛公猪的。
娥钺记得那是二十年前，自己刚刚十岁，和各个部族首领的孩子一起长大，期待着自己将来能做出一番大事，被其余部族公推为首领。
要做的事很多，不愁没有表现的机会。
东边没有臣服的部族被华称之为夷、西边的为戎、北边的是狄，南边的是蛮。华曾告诉那些孩子们，部族的领地还没有到夷族所说的大海，也没有到那条大河的尽头，谁能让花的旗帜插到海边，插到河的尽头，族人就会推举他为首领。
连续几年的征战，不断有部族臣服，放弃了自己的文化，派出了首领的子女来到花族的城邑。
然而好景不长，一场暴雨之后，那条养育了上百个部族的大河发了洪水。部族们商量着迁走的时候，华否决了，而是带着臣服的上百个部族一