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思索良久，卫河苦叹道：“我难道不希望如父亲一样胸怀广阔吗？可是如今卫姓族人哪里会愿意那些无姓者同样分奴隶田产以及积累军功呢？我若提出您说的这些事，只怕卫城又会是一场大乱。这是我一直苦思的事，还请一定教我。”
渊郑重地说道：“这也是渊这些年一直思索的事。倘若首领真的胸怀远大，未必不能做。”
渊起身，躬身行礼道：“这事不能急，三五年可见成效。先定规矩，不分姓氏一视相同，有功者赏有罪者罚，国人只为征战，耕种交由奴隶，这些规矩却不颁发，以待时机。”
“如夏城一般培训黑衣，只要无姓者，不以公产，而以首领的私产供养，如同夏城那些封地中的私兵一样，赏罚皆有却不从公产中出，卫姓亲族不会反对，那些人也必然效死。”
“数年后三百黑衣卫在手，规矩颁布，不服者……杀之！”
卫河眼前一亮，可随后又黯淡下去道：“以我的私产，难以供养三百黑衣卫。”
卫渊哈哈笑道：“原本不可以，但是如今姬夏的邀请，却可以。这正是一个时机，以首领手中的土地奴隶，若以铁器耕作，年产数倍于今。姬夏的手段又多，难不成这一次姬夏叫首领前去，仅仅是为了让咱们臣服？必然会有诸多办法，他夏城原来要粮食，如今不要了，可是冶铁挖矿是否要人？缝制冬衣毛毡是否要麻布羊毛？只要首领跟着姬夏去做，三百黑衣，只怕未必养不起。”
“数年后，其时卫姓亲族不过千二，真正会反对的不过三五百，首领手中却有数千无姓国人的支持，又有黑衣卫在手，难道大事还会不成吗？”
“倘若到时候有人谋乱而首领暂时失利，可取我卫渊人头以熄亲族怒火，我只求死后首领不改初心，卫城再不分有姓无姓，地方千里奴隶万千，数百年后仍有人记得我的名字，便足以慰藉平生。”
卫河展开眉头，思索一阵，冲着卫渊再拜行礼，随后起身抽出铜剑割破手指道：“我卫河与天地祖先盟誓，终此一生，却不负渊！倘若大事成，必立石像万世供奉！”（未完待续。）
第二章 农业变革（一）（）
二月，草河融化。
船只开始穿行，每一天都有大量的人乘坐着船只前往遥远的榆城，既有夏城人，也有其余城邑的人，每一天都络绎不绝，整个草河好像活过来一样。
草河融化的时候，榆城附近的柳枝已经开花，蜜蜂开始采集花粉为整个夏天的幼虫提供食物。
蜜蜂尚且如此，人自然也要忙碌起来，还有最多一个月就要春耕，其余城邑的牛、夏城的马、木工司的木犁、冶炼司的犁铧锄铲开始源源不断地运送到各个农庄。
挖了一个冬天水渠的夏城国人再也扛不住了，尤其是在曼辕在榆城公开认错后，攻守同盟宣告瓦解，每个人都准备好了自己农庄的建设计划，纷纷送到了陈健手中。
计划统计司也规定了今年农庄的定额产出，作为秋季的赏罚标准。
很快有农庄的人提出了意见，建议每个人耕种一片土地，除了定额要缴纳的之外，剩余的都是自己的以促进那些农庄人的积极性。
鉴于牛马不够的情况，可以学夏城的办法，七八人一组共同耕种，而不要才去如同榆城作坊一样的手段集体劳作。
对于这个提议，陈健暂时搁置了。不是说这个提议不好，而是这个提议现在不是时机。
法理上土地是归夏城共产的，那些农庄中劳作的人不是夏城人，暂时没有争取到夏城人的身份。
如今土地私有还没有深入人心理所当然，而超前出现的作坊让原本不相干的问题联系到了一起。
倘若土地的产出是可以归私人所有的，那么作坊的产出为什么不能归每个劳作的人所有？土地是生产资料，那么作坊就不是吗？
在土地私有制深入人心之前，没有那么多天经地义的时候，作坊群的人肯定会思索这里面的问题，如今还不是时机。
夏城可以那么做，因为之前陈健为了打碎氏族推行了土地私有制，夏城的土地当然是夏城国人所有，这也可以说得通。可在这里暂时却没办法实行，否则之后的很多事他自己都讲不明白道理，名不正言不顺。
倘若那些农庄的人已经自己争取到了夏城国人的身份，这种制度是很好的可以推行的，计划统计司下发任务，以十几个人小团体的方式承包任务，同时又保持农庄的集体性，以便于兴修水利，单独的家庭是无法应对水旱灾害的，也意味着农人不可能将手中的有限资本集中起来办大事，注定了一辈子贫困——哪怕最简单的酿酒作坊，一个农人很难办起来，但是一旦将来农庄变城邑公产为集体所有，那么就很容易在集体的力量下准备充足的资本。
况且他的真正目的是一群不以氏族为纽带但却紧密联系在一起、如同作坊工一样集体协作有纪律性的人，而非仅仅是为了那些产出。
之所有将他们分配道农庄除了要自给自足外，更重要的是榆城的市场不足以容纳这么多的作坊工，只能扔到农庄以等到市场开拓后将他们直接调到作坊上。
思索了两天，确定这个办法在作坊工和农庄联合最终反抗取得国人身份之前不去实行，他还需要这些人帮助自己给那些既得利益者施压，如今只能先苦后甜。
二月中旬，从夏城来的第一批封地主和里司之类的人来到了榆城，陈健陪着他们参观了两天，随后连通一批新式农具一同运送到了曼辕所在的农庄中。
除了国人见过的犁铧锄头之外，还有一样他们没见过的工具，陈健称之为耧车，也就是原始的播种机。
做出这东西难度不大，甚至可以说毫无难度，没有丝毫的机械传动，全靠重力和惯性。
种子装在木斗中，木斗的背面是一个小斗，小斗下部是三个下种口。
下种口的前面是三个很小的犁铧，用于破开垄顶，种子从下种口落下，既保证了一条直线，又能保证种子的深度，以免太干燥影响发芽。
而整个工具的关键就在于如何控制种子从输种管中下落的数量，所以肯定不能直接在大斗的下面挖三个洞，那样的话种的比收的还多。这就需要后面的小斗和输种管，通过一根绳子拉动大斗，大斗的背面有个小孔，大斗稍微一摇动，种子就会从小孔中悠出来一些进入小斗，再从输种管中落到土地中。
只要人掌握了摇摆的节奏，就可以保证完美的耕种。前世在机械条播机普及之前，中原土地上大部分还是用耧车这种没有一块铁的工具，一个技术水平很高的短工可以利用手的操作，让一亩地的种子用量从十斤到四十斤不等，这取决于地主对待短工的态度，而对雇工来说只是手一抖的事。
所以形成了一种耕种时节吃肉吃白面的雇工习俗——不是出于善良，而是一种双赢的智慧，反之就是互相伤害。
当然，即便技术再差，陈健估计也比用手播种要强，而且会节省很多种子。
用手播种，需要一个人在前面用锄头挖坑，后面一个人背着个袋子弯腰撒种，顺便用脚把种子埋上。算起来一头牛拉着耧车一天能干的活，需要两个人忙十天左右。
陈健的想法是先在一个农庄推广，然后一年后将学会了使用这种工具的人打散，分散到其余农庄，互相学习，这样是最快的推广方式。
至于说夏城的国人，那自然是要他们学会回到夏城传播的，技术传播是有延后性的，这些人陈健准备留他们在这里直到秋天。
等他们学会了各种新式农具的使用后，可以将封地的半奴隶制度变为地租制度，而随着货币化的进行，这些地租又可以集中起来建造新的作坊，用新工具解放的人手参与到非土地之外的事情当中。
如今榆城作坊的木工司所能制作的耧车在今年只能供最多两个农庄使用，陈健打算将这件事以公产技术入股、老国人以私产和奴隶参与的形式将这一行分担出去，让他们别把眼睛都盯在土地和奴隶上。
而夏城的公产作坊群则主要负责生产上游和高端产品，耧车必须要有犁铧配合才能使用，在没有开垦的土地上毫无价值，而耧车仿造简单暂时可以获利，一年后利润已经不足以让陈健花那么大的心思。
夏城的这些老国人不知道陈健的计划，但是他们对于土地并不陌生。土地已经融化，犁铧的操作用不到陈健，木犁和铁犁一脉相承，族人早有站出来的主动牵牛扶犁，沿着早已画出的直线开始了初春的第一次开垦。
铁制的犁铧如同切豆腐一样破开了土地，比起木犁自然是要强得多，而且如今的耕牛鼻子上多出了一个熟铁的环，即便再执拗，绳子一拉鼻环吃痛，只好收起了脾气向前。
马鼻子上不能穿鼻环，但是嚼头是一样的功效，使劲一拉马儿的舌头就会被勒住，认它性子再烈也会乖乖站好。
围观的一群人嗅着空气中的泥土味，啧啧称赞道：“这可比木犁又快了一些，只要是平地我看都可以开出来。”
陈健在后面套好了耧车，笑道：“不止呢，你们看看这个。”
他虽然知道原理，不过手上并没有准儿，一开始的时候不是晃动的慢了就是快了，种子参差不齐。
等到尝试了两三亩地之后，逐渐找到了感觉，右手轻轻一摇晃，种子从小孔中滚到小斗中，再从输种管中滑落到前面的小犁铧趟出的小沟中。
因为一次可以播种三行，而犁铧每次只能起一条，即便陈健不算熟练，可速度却比一牛一马两个犁铧的速度更快，很快就跟了上去。
后面的人瞪大了眼睛，交头接耳道：“乖乖，这么下去一天一人一牛一耧车，不是要种百十亩地？”
“是啊，而且比漫天撒籽更快，最关键的是漫天撒籽没