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这场为期三年的争论和实验，不仅仅带来的轰动、带来了很多市民看热闹、带来了一场场暗地里的赌博、带来了更为准确的重力加速度值，也带来了一场计时装置的革命。
既然钟摆有等时性、既然钟摆的摆动周期有公式、既然钟摆的周期时间是不可更改的数学时间，那么以单摆为新计时装置基础的钟表也成为了各种钟表匠、工匠们的研究方向，也有更多的工匠带着新的想法来到了闽城投身到那场据说成功就有五万银币外加石油作坊股票的“精确钟表制造计划”之中。
陈健认为这件事是他出海的这几年中科学圈最为重要的两件事之一。
并非是一个他就能抄袭出来的单摆周期公式或是极为接近的重力加速度值或是摆钟之类。
而是一整套逻辑演绎和传统观察经验的对抗、宣告物理学离开了观察性阶段步入了推理阶段、尝试了一件虽然不完善但却自信的实验证伪、认可了数学走入其余学科并且成为一种必备工具……以及给那些研究算学的人一个大大的提醒：类似微分积分之类的东西你们再不总结出来，那就要跟不上时代的需求了。
重要的不是抄来的公式，而是一种可以自己前进的思维方式，而这个很轰动的实验让陈健确信自己当初在学宫口干舌燥地从哲学定义的质量开始讲起而不是直接抄公式装神棍的做法是正确的，并且已经开始给他回馈了。
至于他认为的第二件极为重要的事，可能要比这件事还要重要也还要复杂，只不过暂时来看轰动远不如单摆事件。
一如前几天他听到的那个五饼二鱼的故事一样，正所谓无知者无畏，而刚刚知道了一点的人往往会盲目自信，知道的越多才会发觉自然的宏伟……
那些学生们认为五饼的故事太过可笑，因为他们刚刚学到了灌输性的尚属于哲学与世界观范畴的化学，所以他们认为自己距离所谓的神已经不远。
而真正投身到这些学科的人，却知道即便陈健的体系与世界观是正确的，五饼的事简直就是幻想与不可逾越的深沟——这些体系宣告了炼金术时代的结束，宣告了化合与分解时代的降临，但却没解释生于死之间的界限。
就物质不灭这个世界观，有人不断尝试做一些实验试图推倒，但很快被陈健的支持者驳倒——陈健现在属于学阀，垄断着很多事的话语权，又有大量金钱支持、还在闽郡控制的学堂中推行自己编写的启蒙化学课本，支持者自然众多。
有三种反对者。
一种反对者没有任何证据，直接狂喷陈健的说法纯属扯淡，完全违背传统的认知，物质怎么可能不灭？灵魂怎么可能不决定物质？
另一部分反对者在经受了数次批驳之后，终于明白过来想要从根源上干掉陈健的体系，只能从陈健的体系中寻找漏洞。他们在一件事上与陈健这个大学阀的支持者上追求是一致的：更为精确的天平。只要精确的天平出现后一个实验，就能用陈健的逻辑体系打倒陈健，从而彻底推翻物质不灭的定律。
还有一部分反对者这是希望修正陈健的理论，从而确保他们灵魂与物质二元的世界观——在某种程度上支持陈健的理论，但在理论内部修正，从而证明物质不是单独组成全部世界的，生命与非生命之间有一条不可逾越的、难以琢磨的鸿沟，而这道鸿沟就是此时还没有看到的与灵魂或者说生灵有关的东西。
三种反对者反对的方式各不相同，第一种自然无视，第二种遥遥无期，第三种却在陈健离开后造成了不小的影响。
做实验的人支持陈健的部分理论，并且以陈健提出的理论为基础，做了一个找到了陈健理论漏洞的实验。
陈健将氮磷钾对植物生长作用的荣耀送给了木老先生，这位自己混成学阀的引路人，而且完美的对比试验证明了这个结果是正确的。
于是才有了化学科的师兄已经有死在用浓硫酸和磷灰石尝试制取磷肥而产生的氟化氢上这件事。
按照陈健的物质不灭理论，既然植物需要氮磷钾，那么成熟的植物植株中一定含有氮磷钾。这也不是问题，草木灰本来就含有碳酸钾，这是玩了数百年的东西。剩下两种反对的人也没办法找出来不存在的证据，支持者又拿着草木灰含钾这件事喷回去，也就无法在这上面打开突破口。
然而有人提出了这样的疑问：如果是物质不灭守恒，世界真的像是陈健说的那样只是微粒的重新组合。那么植物焚烧后可以产生碳酸气、水。
那么刨除掉空气中氧气的存在，可以证明植物中肯定有炭和氢，有没有氧还不清楚。
氢很好解释，植物生长要浇水嘛，不浇水植物就活不了，所以不管有没有氧，氢的问题可以解决。
但是碳呢？碳从哪来的？
植物施肥，不需要施木炭。原本以为草木灰中含有植物的生灵所以可以促进植物的生长，但按照陈健的说法施氯化钾或是碳酸钾有一样的效果。所以排除掉草木灰中的碳的存在。
然后这个质疑的人将种植植物的沙土进行了加热、燃烧，确定沙土中没有碳的存在，加热后澄清的石灰水没有变浑浊。然后又将可以确定没有碳的砂砾和配好的肥料进行了植株培养，这可以确保植物不会从根部获得碳。
于是前两派的反对者们都兴奋起来，认为这件事彻底扭转了局势。陈健的那套体系明显错了，如果真的是物质不灭重新组合而且不可分之物不可转化，那么植物中的碳从何来？如果植物可以变出碳，是不是炼金术并不是没有可能的？只是大家没有找到办法？
然而想要搞修正的那一派却主动帮陈健找出了这个实验的漏洞，认为这个实验没有考虑到空气中的碳酸气的存在。
他们这一派大约明白陈健的这个体系只怕内部是圆的上的，基本上没办法在逻辑上反驳。与其在直接推翻上浪费时间，还不如深入内部进行修正，他们可以承认物质不灭守恒，但却可以找出生于死之间的鸿沟，从而完成在物质不灭前提下生灵或是人格灵魂这种神秘植物存在的概念。
不是瓦解，只是修正。
第三支反对派的人不但设计了一个植物可以从空气中获取碳酸气的实验，还同样验证了一件事：植物在白天吸收碳酸气放出氧气，晚上吸收氧气排出碳酸气。
在陈健的微粒体系之内提出了植物呼吸这一说法，生动详实而又不可反驳的实验让这个人获得了很高的名声。
获得名声后，他立刻开始修正陈健的那套体系。
既以陈健的支持者自居，又尊陈健为先生，却又趁着陈健在海上不能回答写了一篇洋洋洒洒的文章，要将陈健弄出的这套体系在世界观上修正掉。
按照物质不灭的体系，天地之初是否有生命都是无意义的，有也可以，没有也可以，所谓生命只是微粒的某种聚合。可能出现，也可能不出现，可以是必然也可以是偶然。
既然这样，一切天地人格论、灵魂论、生灵论、生死鸿沟论，都从世界观上失去了统治地位。
这是很多人所不能接受的，而且是绝对不能接受的。
但是，如果物质不灭，但是生命从天地初开之时就已经诞生、生者与无生机者之间有一条不可逾越的鸿沟，不管是人格、灵魂、万物之灵等等，都可以变得和陈健的体系不矛盾。
的确，物质不灭，但生物死物之间有越不过去的鸿沟啊，物质的不灭的，可生命却是早已注定的，生命属于物质但又不同于物质，所以对人而言物质不是第一性。
生者之物高于无生之物，生者之物可以依据物质不灭理论拆分成一切，也可以将无生之物变为有生之物，但这个过程却是不可逆的。之所以不可逆，那就是有某种神秘的、开天辟地之初就存在的、和生命灵魂之类息息相关的东西。
基本上到了这时候，之前痛骂这人的反对派们才明白此人的良苦用心，顿觉可以互相扶持一起对抗陈健的体系，扭扭捏捏地承认了陈健的体系“或许有一定道理，但很显然不完善”，大张旗鼓地为那个人站台。
往小了看，这就是个屁事，或者只是个化学或是植物学上的事。
但实际上，这是世界观之争，也是物质第一性和唯物无神论的化学基础：物质与人格天之间的创世之争。人格天到底有没有生命的世界观之争。
一番造势之后，那人用了陈健的那本《归纳总结和逻辑演绎》狂抽陈健的脸——如今还没有任何实验可以逾越生物与无生之物，所以他的说法未必对也未必不对，但说他不对是肯定不对的。你们不是讲逻辑吗？你们讲逻辑就不能说我说的不对，除非你们真的创生。你们要是不讲逻辑，那你们的一切体系都是错误的崩塌的。
这番修正与造势的时候，陈健正在海上飘荡，因而这大嘴巴子抽的啪啪响，却没人能反驳，造成了巨大的思想混乱。修正的东西最难反驳，而且看起来比之直接反对派更温和也更无害，也更容易蛊惑更多的人，毕竟这理论还是承认物质不灭论的。
第十五章 科学在偷偷进步（三）（）
想要反驳回这种反驳，需要一个漫长的过程，而且还需要想办法挖一个坑让对方跳下去。
看过这篇文章后，陈健就在琢磨怎么挖这个坑。
这个坑要深，要让对方对方跳的时候还兴高采烈，并不会认为这是一个大坑反倒觉得这是通往胜利的彩虹之桥。
实际上这是一个此时无解的问题，生命本身不是陈健能解释的，也不是这个时代所有实验室法或是不计成本的方法可以创造的。
所以必须要把这个问题挖成一个偷换概念的坑，将生命本身偷换为与生命有关的物质，而非生命本身。只要对方上当，再利用自己学阀的身份制造舆论压力，�