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“直接把人弄死吧，人家富户都是沾亲带故的，他妹妹那边的日子也好过不了，对不起他妹妹。不弄死吧，对不起自己女人。”
“这口气一撑就是八年，我估摸着他心里也想了，自己骗自己说不是不想报仇，是怕妹妹过不下去。反正照这么活下去，肯定比他妹妹先死，到时候魂儿见了他女人也好说说为啥没动手。谁想他妹妹死了，对面也没了警惕，便动了手。”
“当年动手也不行，让人打一顿，治安官再给他抓走收拾一顿，能不能活着回来都是两回事。再说人家家里还有打手，就算打架，人家也打得起，就算治安官秉公办理，最多也就是各去劳役两年，人家的打手出点钱就回来了，他却不行。”
“睡佃户媳妇这事，从法律上讲也是你情我愿的事。从国法上来讲，谁也没逼谁，是你自愿的。女人死，那也是你自己找人拿钩子往外钩孩子钩死的，从法律上讲也怪不到人家头上。”
“就像你说的，法律就特么是富人统治穷人的工具，你一说这话我就觉得真有道理。听着挺合理的法，细细想想还真不合理。”
“你说当初他不同意能干啥？没地种了，能去哪？说句难听的，且不说城里能不能容得下他有事做，就算去城里也得有费用吧？再说也不准随便迁徙啊，他可不像你，闽城那边管的松不说，你们公司的掌柜又和闽城大人物都有来往，别说路引了，盐都能卖，真不一样。”
“再者，地在人家手里，讲道理根本没用。按着道理讲，人家都占理，都不违法，可你说不违法就是对的吗？这法，是谁的法啊？就说讲理吧，当初立国金表上说利息地租不能超过多少多少，问题是地租如今就要五成，你爱租不租，不是我逼你租的。”
“说起来，说是去了都城，只要申明自己的情况，就能借贷到最低利息的农用贷款。问题是我们还能抛家舍业地跑去都城借贷去？说是这么说，如今这地方有没有了还不知道呢。”
年轻人听完这个故事，点点头，拿出那个随身携带的皮质封面的笔记本写了些东西，又拿出一本书来，翻看道：“也是，今天就不讲故事了，我给大家读一段《国、法、人》吧。我们公司三掌柜写的，挺好懂的，都不是些难懂的东西。”
从这一天开始，这间杂货店的夜晚就不再只是讲故事了，而是间或开始读一些粗浅的、以宣扬仇恨和不公为主的小册子。
这一天晚上众人意犹未尽地散去后，村里新来的年轻人在一张准备了一年的纸上写下了一行字。
“已有进展。申请一部分银币、一台手摇轧花机和改良的长绒棉花种子、一个铁制摇蜜离心木桶、一部分土豆南瓜和玉米花生种子，以及尽快派一名实践过种植和养殖的同志前来。如有可能，请送来几支短铳以作防身之用。另，上交上个季度的营业额和详细账单，我不小心打碎了一瓶煤油，请在我的工作津贴中扣除。”181
第八十八章 村里来了个年轻人（三）（）
画卷般的故事到了这里暂时停顿下来。
化名海浪的年轻人并没有继续往下讲，诸如利用自己所学的知识和强大的毅力建设新农村、带领佃农和小自耕农致富这样的宛如童话般的故事。
没有童话，就只有现实的悲惨。
这样悲惨的故事在座的众人听的多了，虽有共鸣可是已经不会再为此而轻易愤怒。
会场内的气氛是压抑而又充满希望的。
压抑，源于那句可悲可叹的“百余年都是如此，大家都习惯了”。
习以为常，才是最可怕的压抑。
希望，源于那个懒汉用了八年时间复仇的故事，那就是不屈与反抗的希望之光。
化名海浪的年轻人讲到这里，深吸一口气，望向坐在下面前排的陈健，犹豫了片刻，终于拿起左手边的那个硬纸板的简易的党证。
“陈健可以说是我的先生，是我走上这条路的引路人。我尊重他，但我更尊重我们党的追求——公平与正义。”
“大前天陈健同志说的与闽郡新议事会的合作原则，我想请问他一个问题：按照闽郡新议事会的法律，那个地主是不是无罪的？如果他是无罪的，那我们还折腾什么？我们折腾来折腾去，正义与公平的标准还是他们的，我们为什么要去努力？我们还革的什么命？”
“如果在他们体系内的法律是合法的，但是不和情理，并且我们认同这个法律体系的判断。那么请问，我们和那些希望严守道德的党派有什么区别？只要有道德了，什么都好了？”
“我们什么都改变不了，所做的只不过是在一个旧基础之上的修修补补，不断轮回。”
“如果说今天同志们不能给我一个解答，那我不知道有没有这张党证还有什么区别。”
在会场忽然的安静声中，海浪捏着那张党证，郑重道：“我希望今天能够给出一个答案，一个让我们可以选举出执行委员会的答案，我好知道我的票应该投给谁。”
“如果说只有我一个人有这样的疑问，而你们不想要知道这个答案……”
他展开了自己那张很珍重的党证，指着上面的一段话道：“那我，只有选择燃起火柴烧了我珍如生命的一切。因为我不想让这上面的话被玷污！”
一时间，会场中一阵混乱。
会议主持急忙摇动铜铃，旁边一人出面指责道：“你这是什么话？你把这里当什么？”
年轻人昂着头，断然道：“当什么？当追求公平与正义的墨党的中央党部！我想请求陈健同志当面回答我的问题，这是会议章程所允许的，只要半数同意即可。我请求现在表决！”
会场中所有人的目光都投到了陈健身上，会议主持给出了五分钟的时间，五分钟后正式表决。
这是整个会场都有些没有料到的事，之前当做笑话所说的南安工厂派是陈健的几支绝对嫡系之一，从这个年轻人说的故事中也能判断出来。谁也没想到率先发难的会是这些人，而且责问的时机与之前的故事让原本准备继续推迟讨论的事不得不在此时就开始争论。
五分钟表决之后，陈健走上了讲台，看着身旁的这个已经成长起来的、但却还没有忘却当初那份执着的年轻人，真正地笑了出来。
“是的，我不否认，按照此时的闽郡新议事会的基础，那个人没有罪，只是道德有亏。如果我们选择和闽郡的新议事会合作，那么不可能制定出认为此人有罪的法律。但是，我想请问同志们，如果说那个地主不是道德有亏，而是真正的乡中贤人，是不是我们就不愤怒了？就不反对了？”
“我们反对的原因是什么？是因为这些罪恶？还是因为他们阻碍了社会的发展？请注意，是我们，是我们这个有生命的党派，而不是激情澎湃的、狂热的个人。”
“海浪同志的故事里，这个人是坏的。但是，大家一定要弄清楚，我们反对这些人的原因，不是因为他们是坏的。如果以好坏为标准，是不是如果讲出一个乡中贤人的故事，我们就认为我们错了？”
“我们的党，是在用道德的好坏去评价一个阶层吗？是要用道德的好坏去评断该支持谁反对谁吗？”
“现在我想请问大家一个问题，假使我们将会合作的闽郡新议事会，和以往的、别处的、甚至国外的那些权力机关有什么不同？我们和他们合作的基础，或者说有可能合作的基础，到底是什么？”
会场中讨论了一阵，一些敢于说出自己想法的人已经接近了残酷的真相。既不是道德、也不是良心，而是很根本的利益。
等到各种喊出来的想法逐渐趋同的时候，陈健点头道：“是的，很多人已经明白我们合作的基础是什么。”
“我们合作的基础，是因为闽郡的这个新议事会是原本闽城的议事会。里面有工厂主、作坊主、手工业者、教员、讼师、银行家、南洋公司的董事……还有我们。”
“这里面有多少大地主？有多少和旧土地制度密不可分的人？可以说，很少，至少这个伪装为闽郡议事会的闽城议事会中，很少。”
“不是因为道德、不是因为良心，也不是因为他们也觉得不公平之类，只是因为土地问题不会触及到这个议事会的根本利益，我们动及土地问题的时候，不需要他们支持，只需要他们不反对。”
“假如说，这是一个由地主、地主阶层培养出的读书人、大地主的儿女们成立的议事会，那么土地问题就是他们的命根子，我们也就根本不需要与他们合作，因为不可能合作——改革改革，谁会主动割下自己的命根子？”
“这种最大的、基于利益和阶层不同的议事会，就是我们可以选择合作的基础。”
“换句话说，在城市退一步，换来在农村进两步。对闽城的那些人而言，我们退一步他们可以切身感受到，感激不尽。我们在农村进两步，他们无法切身感受到，相反还会觉得农村的故事很惨，会从道德感的角度上支持我们。”
“这种基础，决定了有妥协合作的空间，决定了他们相对于旧时代的地主还是有进步性的。”
“这种进步性是什么？这种进步性就是我们开始在农村搞动作的时候，他们不会坚决反对，只要不触及他们所认同的所有制的基础，他们甚至会表示一定程度地支持——不管是为了利益，还是为了博取名声——都会有部分人选择支持。”
“既然选择了合作，那么我们要做的就不是以我们的基础去审判那些人，而是用我们的手段让那些人再没有存在的空间。不是杀了他们，杀了他们很快又会换上一批人变成他们，而是让这个阶层消失！而且这种消失，是不以好人坏人为评判标准的消失。”
“现在的合作，并不代表我们放弃了当初的梦想，更不代表�