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迷糊之间，似乎进入了一种空灵状态，但闻声音不见其他，甚至都已经听不清道祖说了什么，只感觉好像有一股莫名道韵在神识之中扰动一般。
直到听见一声“无量天尊”，诸多修士方才缓过神来。
再见道祖开口询问。
“何谓道！”
六百五十七章 讲道》
第六百五十八章 成圣之法
“何谓道！”
很是轻柔的一句话，却仿若晴天霹雳，直接击在众人心中，让所有人回过神来。**
昭明收敛心神，细细回想，不由得心头一惊，刚才似乎神游天外了，道祖所说，居然只记得寥寥几句，难以连成一片，根本不知道道祖刚才说了什么。
焦急之间，环顾四周，发现所有人都是一脸迷茫，想来不仅仅是自己，其他人也是如此。
“老师可否再说一次，弟子实在记不起来！”女娲开口问道。
也不知道她是真没听明白，还是为周围修士所问。
道祖却是摇头不语，显然拒绝。女娲则又是问道：“弟子愚昧，请教老师，何谓道？”
果然是仁德之人，昭明心中暗叹，以女娲修为和法宝，根本无需如此。此番问的真切，自然是为了天下修真。
道祖随手一抬，一团能量在手中出现，随口说道：“这便是道！”
众人纳闷，疑惑不解，道祖手中能量分明就是一团普通的天地元气而已。
未等女娲发问，道祖又是说道：“你们看看我手中握着的是何物？”
昭明仔细看去，只见那团天地元气被玄光牵引，不多时便化作一团火焰，在道祖手中熊熊燃烧。一时间忍不住开口说道：“火！”
“火！”帝俊也是如此回答。
“血！”可一旁的修罗却是说出了不一样的答案。
“电！”
“剑！”
“……”
一瞬间，各种答案此起彼伏。昭明一愣。低声说道：“修罗，那不是火吗？”
修罗亦是低声说道：“我看到的分明是血！”
帝俊在一旁说道：“恐怕不同的人看到的是不一样的！”
“这便是道！”道祖又是说道：“道之一物，可无名，可有名，可无形，可有形，可为天地，亦可为地……我名之为道，但也可只是火，只是风。只是雷。只是剑……但凡世间万物，莫不是道。”
“此前所说，乃是道经，为盘古留于贫道。本不该出现在天道之中。但既是讲道。自然要阐述，因而我说一遍，也只能说一遍。能记得多少便是多少。”
“不过这并非不可逆之事，道经乃是盘古所悟，似道而非道。说到底，也只是他领悟的东西，而非所有人该领悟的东西。若能触类旁通，领悟最适合自己的东西，那才是真正属于自己的道。”
此言一出，众人心中触动，似有所得。
“修行之事，关键还是看自己！道经说完，下面讲阴阳之理……”
道祖正要开讲，却听见一人打断：“道祖，在下有一事想问。”打断之人乃是坐在紫霄宫大殿一角的巫族大祭司。
见得道祖看过来，巫族大祭司接着说道：“道经之中，天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗！是否可以理解为天地不仁，以万物为祭品，圣人不仁，以百族为祭品？这便是天地的道吗？”
众人一愣，昭明也是愕然，他依稀还记得道经前面几句，对巫族大祭司所说毫无印象。看来正如道祖所说，道之一物，各不相同，心中所想有异，就连注意的重点也是不同。
不过若道经中真有这么一句，倒是有些诡异，其所说的似乎并非道，而是德。而且若真如巫族大祭司这般解释，这所谓的天地，似乎也没有什么值得尊敬的了。
此时道祖开口解释：“此言非是道，而是德。客观上的道经本该是只有道没有德才对，但盘古认为道是力量，为外在，德是心性，为内在。就如修为与心境一般，不可或缺。”
“光有力量，缺乏控制的心境，只会成为单纯的破坏力，伤人，也伤己。”
“这一句话，盘古究竟是如何想的，我也不能肯定，但从他让周成断绝**创造出我来看，这一句应该是：天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。”
“唯有无情无欲之人，才不会因为心中有所求而偏颇，才不会贸然用自己的力量去左右苍生。”
“但也正因为如此，我才说这道经只是盘古的道经。因为‘德’的这一部分，掺杂了太多盘古自己的情绪，这是他的道，而非其他人的道。”
“听全者，可谓之为幸，因为道经可助你们更好的领悟力量。但也可谓之为不幸，因为你们将不可避免的受盘古影响，难以走出真正属于自己的道。”
事如双刃剑，正是如此。昭明暗自点头，他修炼了烘炉炼体大法和凛神术，皆是得自盘古，若能再得盘古感悟，也许能有质变。
之前还为未能听全道经而遗憾，此刻却是突然有了一丝侥幸之心。
“多谢道祖指点！”巫族大祭司站起身来，对着道祖躬身一礼，眼角浮现一丝微笑。
站起身子又是问道：“道经之中，我听得好几次出现‘圣人’二字，在下再问一句：何谓圣人？”
“圣人乃是一种境界！”道祖答道：“从道来看，乃是一种修为境界，从德来看，乃是一种品德境界。”
巫族大祭司又是问道：“盘古开天辟地之前，上个纪元亦有一修为境界被称之为‘圣人’，可是一样？”
道祖摇头：“一为大道之下，一为天道之下，自然不是一样。”
巫族大祭司凝眉，似乎在纠结什么，犹豫片刻之后，终于问了出来：“天道之下，圣人修为比帝皇如何？”
“若是天道之下，圣人修为与帝皇相若。但圣人乃是受天地所封，神魂与天道相连，天道之下，不死不灭，有无限可能……”
道祖说到此处，突然一顿，目光看向紫霄宫一角，似乎感应到了什么，片刻之后才恢复正常，又是继续说了起来。
“圣人还可借助天道之力，某种程度而言，自然是胜出一筹。”
此言一出，众人哗然，修行界境界，仙王之后，乃是帝皇，帝皇之后，便是独一无二的至尊。
巫族大祭司提出圣人之说时，除了三清道人、接引道人和准提道人寥寥几个似乎早已知道，其他人都是莫名其妙，不知所谓。
听到此刻方才知道，所谓圣人，竟然将会这般强大。帝皇之上，至尊之下，如此修为，放眼天下，可以说是至尊不出，天下无敌。
而众所周知的至尊，唯有道尊一人，便是道师无量天尊也不曾达到。
更可怕的是道祖一再强调的‘不死不灭’，可以说若无限制，那般修为的人将会成为干扰天地平衡的所在。
“如此不是会扰乱天地平衡吗？”巫族大祭司问出了众人心中担忧。
道祖摇头：“大势不改，小势常变，圣人身份乃是维护天地纲常，自然会有限制。”
“是吗？”巫族大祭司微微一笑，再问道：“敢问道祖，我等修士，如何成就圣人？”
此言一出，众人皆是看向道祖，等到回答，一个个屏气凝神，便是昭明也不列外。
如道祖所说，圣人可称无敌，若妖族能出一圣人，就算不能一统天下，到至少也不会再沦落到被各族欺凌。
道祖似乎有问必答，被巫族大祭司这般一问，毫不迟疑伸出三个指头：“天道之下，成圣之法有三。”
“第一，功德成圣。若身负天大功德，气运集于一身，可以功德与天道换取圣人之机，从此不死不灭，可借用天道之力。”
此言一出，众人皆是看向女娲。之前道祖已经说过她功德太多，影响天地平衡，可向天道换取圣人之机，不死不灭，自然就是此法了。
“第二，斩三尸成圣。三尸成圣之法，以修为配合天道影响，化出善尸与恶尸，再斩断与己身联系，从而达到无情无欲之境界，进而成就圣人。”
此言一出，众人噤声，自然是觉得这法子有些不可取，昭明亦是这般觉得。不可否认，圣人强大，但无情无欲便等同杀了自己。人都死了，再强的力量又有何用？
不知道是看出了众人心中所想，还是秉承知无不言的教徒原则，道祖又是说道：“此法之中，还有一小道之法。集大功德于身，再配合以修为斩去恶尸，亦可成圣。”
“如此成圣，不会无情无欲，但修为会要略逊一筹。”
众人点头，气氛微变。实力略差不要紧，只要自我仍在便可，这虽为小道之法，却是更容易接受。
“第三种成圣之法，便是以力证道。此力非是只指力气，而是力量。将某种单一力量修炼到足以证道的程度，亦可影响天道，成就圣人。”
“此圣人之修为，可称至尊，其修为自然非前两种成圣之法能比，而且真我不受影响。只是天地之间不见道纹，能以此法证道之人，微乎其微了。”
道纹，昭明愕然，他人见不到，可自己却是能见到，而且自己天生与火相合，这岂不是……
正思索间，突然听到巫族大祭司又开口问道：“三法之中，是否以第三法为最好？”
这还用说？众人皆是这般想法，没想道祖却是摇头：“非也！”
“若论优劣，当时以三尸证道之法为最妙！”
六百五十八章 成圣之法》
第六百五十九章 大道之法与小道之法
“若论优劣，当时以三尸证道之法为最妙！”
道祖说出此言，让众人一愣，不解其故。昭明亦是愕然，暗道怎么看都是第三法最好，道祖为何要如此说。
心中想过片刻，猛然想到道祖本身就是无情无欲，怕是不在乎真我如何，以他的观点来看，也许真是第二种方法最好。
巫族大祭司亦是不解，索性出言询问：“为何？”
道祖开口解释：“三尸证道之法，乃是盘古倾其一生所学领悟出来，�