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赵穿见晋灵公假意说，赵家人有罪，请罢我的职，再治我的罪。晋灵公以为赵穿真诚，说赵盾事与你无关。赵穿又投其所好，让晋灵公及时行乐，多选美女，以供淫乐，晋灵公大喜。问他此事由谁去办，赵穿就说最合适的人选是屠岸贾。灵公就令屠岸贾到民间去选美。
支走了屠岸贾，赵穿又劝说晋灵公到桃园游玩。又说，为了安全，为晋灵公挑选卫士，灵公很高兴。赵穿精选可靠甲士之后，趁普灵公吃酒行乐时刺杀了他，接着又把赵盾迎回来主持国政。
生死权柄在别人手中，就要少刺激对方，尽量不要刺激对方。当用言语激怒对方，对方很有可能用权力要了自己的性命。
东汉末年，曹操征召北海相孔融入朝。一个是千古奸雄，一个是当代名士，关系总不融洽。特别是孔融对曹操专横跋扈，心怀不平，常旁敲侧击，讥讽曹操。曹操在攻克邺城后，俘获袁绍的妻子甄氏，曹丕贪恋甄氏貌美，收为已有。不久，曹操就收到孔融的信，信中说：“（周）武王伐纣，将妲已赐给周公。”曹操闻所未闻，便问孔融此典出于何处。孔融一笑答道：“从当今发生的事看，想来一定是这样。”曹操立即明白了他的用意，从此积怨。曹操虽然在表面上显出一副宽容的模样，心中却时时想置他于死地，只是孔融名重天下，不能轻易杀死他。
随后，曹操又指使路粹，罗织了孔融几大罪名：一是孔融曾说天下非刘姓一家专有，自称是大圣孔子之后，完全可以取而代之，故招降纳叛，图谋不轨，这是不忠。二是孔融曾与狂人弥衡信口雌黄，说父子关系，不过是性欲发作的结果；父亲对子女来说，也不过是暂时的寄身之处，这是不孝；三是和弥衡互相吹捧，弥衡称孔融“仲尼不死”，孔融称弥衡颜回复生，这是无礼。虽然孔融才高学博，至此也有口难辩，结果被逮捕下狱，连同妻子和二个八岁的儿子一起被杀。
成大事者认为，不要太相信有平等的对话，对话双方总有强弱势地位之分，强势地位的一方基本上掌握着全部。
第89章 人不可太滑，话不可太圆（）
成大事者认为人不可太滑，话不可太圆。人太滑则无信义，话太圆则无意义。
有这么三个故事值得思考：
韩昭侯有一天故意把—片剪下的指甲握在手中而假装遗失，严厉命令道：“剪下的指甲如果丢失是不吉利的，无论如何也要找到！”于是近侍们在房间里到处搜寻，然而一无所获。“绝对不可能丢失。好好给我找！”一名近恃悄悄剪下自己的指甲交了出来。“找到了，在这儿找到了！”韩昭侯就这样知道了谁是说谎者。
燕国曾有一位官至相国的名叫子之的人物。有一次，他正与部下交谈，突然问道：“刚才从门口跑出来的是匹白马吗？”显然，这是谎言。“没有，没有什么马跑出去呀！”“没有看见呀。”大家异口同声加以否认。但是，其中一位走到门外，报告说：“确实有一匹白马跑了出来。”子之由此知道身边左右谁是不诚信之人。
韩喜侯进浴池洗澡，发现浴池中小石子，十分生气。于是召来近侍询问：“负责浴室的官员一旦免职，下一位继任的人选确定了吗？”“是的，确定了。”近侍小心地回答。“赶快召他到这里来。”继任者到来后，韩喜侯严厉责问他：“为什么往我的浴盆里投放石子呢？”继任者无法隐瞒，只得招认实说：“负责浴室的官员被免职，我就可以取而代之。所以，才”
以上三个故事中的下属都事过于滑头了，实际上很多时候都不过是上级的一个小考验而已。
其实语言的奥妙就在于无论正说反说都是有道理的。但是这难免给人说得太圆的感觉，为人所不齿。
西汉成帝刘骜在当太子时，他的叔父即在位元帝的弟弟中山王刘竟去世，刘骜参加吊唁，竟然没有一点哀恸的表示。元帝对此大为不满，认为像这样不仁慈的人，怎么能去供奉宗庙，作为老百姓的父母。
眼看太子的地位难以保住，这时太子的监护人史丹先生急忙出来为太子辩解，他说：“这可不能怪太子，是我看见陛下过于悲伤有损龙体，所以特别叮嘱太子不要再在父皇面前表露悲伤之态，以节陛下之哀。”元帝听了此话这才恍然大悟，暗自自责自己差一点错怪了太子，认为太子并非不仁慈。
是啊！太子如此“深明事理”，怎能不“仁慈”呢？也许太子丹的辩解太天衣无缝了，竟使他没有悟出真相来。真是莫大的悲哀！
真正正直的人不喜欢那些太圆滑的人。
唐朝武则天时期，庐江人郭霸经过数年投机结营，官至右台御史。他自称有“忠鲠”之节，实际上是个好谀善佞之徒。
有一次，御史大夫魏元忠生病，在家里卧床休养，许多幕僚和下属结伴登门探视慰问。当大家向主人告辞离去时，郭霸却托故留了下来。面对一脸病容的顶头上司，郭霸脸上露出忧虑之色，要求看一看元忠便液，来判定他的病情的轻重。元忠不肯，郭霸便再三请求，辞色恳切。元忠无奈，只好解下一泡尿来。郭霸端着尿认真观察，仍说看不出个究竞，于是提出要喝上一口尝尝滋味。魏元忠极力阻挡，郭霸则坚决要求尝一尝。元忠见此，不由疑窦顿生，便不再劝阻，郭霸将这些尿液尝了一口，品味再三方徐徐咽下，忽然兴高采烈地向魏元忠拱手道喜；“大夫的便液起初味甘，而现在味苦，可见，不要几天病就好了！”郭霸满心指望以此博取上司的欢心，谁知魏元忠为人刚直，看到郭霸的这种丑态，十分憎恶，很快就把这件事给抖露出去。结果天下人无不耻笑郭霸的卑琐无耻。
人太滑，往往也得不到上级的信任。上级为树形象，往往将太滑的小人拿出来开刀。
武则天当政时期，曾下诏禁止天下屠杀生灵、捕捞鱼虾。弄得王公大臣在宴请宾客也只好吃素席，不敢带有一点荤腥。
有一天，朝中有个叫张德的人，官为左拾遗，一贯受到武皇的信任，在他儿子出生后的第三天，亲友、同僚纷纷前去祝贺。张德觉得席上都是素菜，心中实在过意不去，便偷偷地派人杀了一只羊，做了一些带肉的菜，并包了一些羊肉包子让大家吃。
也许是这些亲朋好友与同僚好久没有吃到荤腥味了，今见席上有肉，便来了兴致，把酒临风，猜拳行令，好不热闹。三个时辰过去，大家酒足饭饱，各自回去，张德心中自然也是十分高兴。不料，在他的同僚中有个叫杜肃的，官拜补阙，见席上有肉，以为违犯了皇帝的诏旨，顿生恶意，在临散席时，悄悄将两个肉包子揣在怀中，散席之后，便去武皇那里告了黑状。
第二天早朝，武皇处理完政事之后，突然对左拾遗张德说：“听说你生了个儿子，我特向你表示祝贺。”张德叩头拜谢。武皇又说：“你那席上的肉是从哪里来的？”张德一听，吓得浑身哆嗦。他知道，违诏杀生，是要犯死罪的，故连连否认道：“为臣不敢！为臣不敢！”武则天见状，微微笑道：“你说不敢，看看这是什么？”说着，便命人将杜肃写的告状奏章和两个肉包子递给了张德。张德一见，面如蜡纸，不住地叩头点地说：“臣下该死！臣下该死！”此时告状的杜肃，站在一旁洋洋得意，专等奖封。
武则天对这一切，早以看在眼中，稍稍一停，便对张德说：“张德听旨：朕下诏禁止屠杀牲畜，红白喜事皆不准腥荤。今念你忠心耿耿，又是初犯，也就不治你罪了。”张德听后高声喊道：“谢主隆恩！谢主隆恩！”杜肃却惊得瞪大了眼睛。只听武皇又道：“不过，张德你要接受教训，今后如再请客，可要选择好客人，像杜肃这种好告黑状的人，可不要再请了！”一时间，张德感激得痛哭失声，诸大臣见武皇如此忠奸分明，不信谗言，用人不疑，便一起跪倒在地，高呼：“我皇万岁！万岁！万万岁！”而那个告状的杜肃，在众人不屑一瞥的目光下，羞愧得无地自容，武皇“退朝”二字刚一落音，便赶紧溜掉了。
杜肃向武皇告状，本是为了显示自己对主子的忠诚，维护武皇的威严，按理应得到封赏；张德违抗圣旨杀生，按理应当处以死罪。这本是铁板钉钉的事实，正当二人静声屏息等待宣判的那一刻，谁知武皇却幽默了他们一把：告状者遭到痛斥，违旨杀生者得宽恕免死：一个被弄得灰溜溜的，一个被感动得痛哭流涕。于是一位忠奸分明，不信谗言，用人不疑的君主的高大形象便在众人心目中牢固地树立起来了。
成大事者认为，人是有骨头的，话是有原则的。人太滑，话太圆都不是件好事。
第90章 冲撞了别人，要表达歉意（）
成大事者认为，冲撞了别人，就应该表达歉意。表达歉意不但不会有损自身形象，反而会让自身形象更加光辉。
古时的伟大人物都善于通过表达歉意来让自己的形象更加光辉。
汤是商代的开国君王，在他当政期间，曾连续七年大旱。于是，他剪下自己的头发和指甲作为自我处罚，并跑到神社去向上天祈祷。他对上天说：“你为何降灾于民众？难道是我施政有什么过错吗？或是使用民力太多？或是宫殿造得太多了？或者是有女人干预朝政？或者是我收受了别人的贿赂？或者是听信了别人的谗言？”
尽管天灾并没有因此而减少，但它能使老百姓认为“皇上圣明”的信任却更坚定了。有了对帝王的信赖，老百姓就不会因灾而制造动乱。
春秋战国时，秦穆公要派军队远征郑国。秦、郑之间还隔着一个强大的晋国。丞相蹇叔提醒穆公，这仗打不得。但秦穆公坚持要出兵。蹇叔的儿子白乙丙是出征的第三号将军。蹇叔送行时对儿子说：“晋国人必然在�