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转化为地皇仙体内。
待到功德吸收完，神农证得地皇果位，从此不死不灭，无灾无劫，享尽逍遥自在。
证得地皇果位，神农恢复了往日的修为，也恢复了往日的记忆，睁开了一双饱经人世沧桑的眼睛，长长叹了口气。
他本是天地初开后天地间第一朵红云得道，自称‘红云老祖’，洪荒顶尖大神之一，曾与三清、后土、女娲、帝俊、镇元子、鲲鹏等在紫霄宫听鸿钧讲道。
他生性善良，在洪荒中交友极广，更是有一位号称‘地仙之祖’的镇元子为至交好友，却也是洪荒第一倒霉蛋。
当年紫霄宫圣位争夺，他一念之仁将座位让予了准提道人，没想到竟惹来了破天大祸，鲲鹏为了报失位之仇，更为了得到鸿蒙紫气成圣，半路偷袭于他，害得他肉身被毁、根基尽碎。
幸好元神有先天灵宝九九红云散魄葫芦庇护，得以留存，而后在至交好友镇元子的帮助下，顺利进入轮回重修。
一连轮回了好几世，看惯了世事变迁，尝尽了人世辛酸，如今方才功德圆满，证得地皇果位，享得无量福寿。
往日种种，尽皆随风而逝，冥冥之中自有天意，红云老祖已死，今后只有人族地皇神农。
神农叹了叹，对天朗声喊道：“从今日起，我为地皇神农，人族神农，再无红云老祖。”
后土取出崆峒印，对神农道：“此乃人皇至宝，人皇若是成道必须依仗此宝。本宫管理地府，事物繁忙，不能每次都来，此宝便传于你。你再传下去，如此人皇便可自行归位。”
神农恭恭敬敬接过，清声道：“多谢娘娘！”
后土看了一眼高台下的一众人族，说道：“此间事了，本宫应该回去了。无当，你如今虽已证得准圣之境，毕竟是功德之助，须得回去好好稳固根基，切不可在人间逗留。”
第558章 地皇归位（5）（）
无当圣母忙道：“是，弟子谨遵师尊教诲！”
后土点了点头，挥手撕开轮回空间，转瞬间回到了地府。
老子和女娲看到事情已了，也各自返回道场。
伏羲和神农看到三位圣人皆已经离去，也不便在人间久留，神农氏把崆峒印交给轩辕，笑道：“皇弟，人族的未来就交到你的手中了，你一定要将人族发展壮大，实现真正的大兴，我和皇兄在火云洞等你。”
轩辕双手接过崆峒印，高举过头，掷地有声道：“请两位皇兄放心，轩辕一定带领人族走向大兴，不负圣母娘娘和两位皇兄的期望。”
伏羲和神农点了点头，哈哈一笑，登上九龙沉香辇，径直往火云洞而去。
轩辕与一众人族拜倒在地，恭送二位人皇，直到九龙沉香辇消失在天际，放在起身。
自此，人族进入了人皇轩辕时代。
轩辕即位之后，延续了神农留下的政策，又尽显本身的才能，为人族的大兴做出了非常重大的贡献。
在政治上，他划野分疆，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州；设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德，共120个官位管理国家。
对各级官员提出‘六禁重’，‘重’是过分的意思，即“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”。
要求官员节简朴素，反对奢靡。提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义。
尤其是设立‘九德之臣’，教养百姓九行，即担任法官、担任狱官，对犯罪重者判处流失，罪大罪极者判处斩首等。
此外，轩辕还发明各种器具用物，方便日用。
其中，大臣曹胡发明了上衣，伯余造了下衣，於则做了鞋子。百姓们从此不再穿兽皮树皮。
轩辕还依浮叶飘于水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟揖行于水上。又根据转蓬的道理发明了车辅，便利了交通。
黄雍父发明了春，轩辕接着又令人制作了釜甑，使得百姓可以蒸饭烹粥。以后又造屋室，筑城邑，使百姓不再巢居穴处。
轩辕又与歧伯作内外经，使百姓疾患得以治愈。他还确定了天下万物的名称，划分星度为28宿。
以甲乙十天干纪日，以子丑十二辰来纪月，而六旬为一甲子。如此又有时空观念。史称当时的百姓“甘其食，美其服，乐其俗，安其居。“一派太平景象。
在农业方面，轩辕虽然不及神农那般出色，也有许多发明创造，其中主要有实行田亩制。
在轩辕之前，田无边际，耕作无数，轩辕以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划分，划成‘井’字，中间一块为‘公亩’，归政府所有，四周八块为‘私田’，由八家合种，收获缴政府，还穿土凿井。
对农田实行耕作制，及时播种百谷，发明杵臼，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。
第559章 落宝金钱（1）（）
缝织方面，发明机杼，进行纺织，制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄。制陶方面，制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等。
冶炼方面，炼铜，制造铜鼎、刀、钱币、钲、铫、铜镜、钟、铳。建筑方面，建造宫室、銮殿、庭、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙、玉房宫等。
交通方面，制造舟楫、车、指南车、记里鼓车。兵械方面，制造刀、枪、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、炮、剑、射御等。
日常生活方面，熟食、粥、饭、酒、肉、称尺、斗、规矩、墨砚、几案、毡、旃、印、珠、灯、床、席、蹴踘等。
不仅如此，他还发明历数、天文、阴阳五行、十二生肖、甲子纪年、文字、图画、著书、音律、乐器、医药、祭祀、婚丧、棺椁、坟墓、祭鼎、祭坛、祠庙、占卜等。
轩辕有四妃十嫔，正妃为西陵氏，名嫘祖，她亲自栽桑养蚕，教民纺织，人称她为‘先蚕’。
相传有一个春天，一位少女在桑园养蚕时，碰到轩辕。轩辕看到在她的身上穿着一件金色彩衣，闪着轻柔、温和的黄光，地面上堆着一堆蚕茧。
轩辕就问少女身上穿的是什么，少女就说了植桑养蚕、抽丝织绸的道理。轩辕听后，想起人们还在过着夏披树叶、冬穿兽皮，一年四季衣不蔽体的生活，感觉到这是一项大的发明，能让人民穿衣御寒。
他就与这位少女结为夫妻，让她向百官和百姓传授育桑养蚕的技术。这位少女就是轩辕的正妃嫘祖，当时轩辕也已到了三十而立之年。
轩辕封嫘祖为正妃之后，嫘祖就组织一大批女子上山育桑养蚕织丝。但很快又遇到了一个大难题，蚕养了很多，茧也产了不少，但抽丝和织帛却有了困难。
就在这时，群女中有一个身材矮小、皮肤黝黑、面部丑陋的女子发明了缠丝的纺轮和织丝的织机。
轩辕得知后，对此项发明大加赞赏，让她给众人传授技艺，后来在嫘祖的撮合下，轩辕娶了这位丑女，作为次妃，这位次妃被后人尊称为‘嫫母’。
此外还有两位妃子方雷氏和彤鱼氏，方雷氏发明了人类的第一把梳子，被誉为是梳妆始祖；彤鱼氏负责人们的饮食住行，被后世尊为烹饪始祖。
（注：由于轩辕黄帝的时代离我们太遥远了，枕头也不是很了解，所以关于他的功绩内容都是来自于百度贴吧、百度百科，若是亲们不满的话，请用你们的月票、推荐票砸死偶吧。）
广成子看到轩辕将人族治理得一片繁荣昌盛，丝毫不逊于伏羲和神农，觉得他的威望和德行积累的差不多了，便催促着他宣传人教和阐教的教义。
广成子虽为人皇之师，但在治理人族方面给轩辕多少帮助，但轩辕还是念及与广成子多年师徒之情，勉为其难宣扬阐教和截教。
第560章 落宝金钱（2）（）
广成子虽为人皇之师，但在治理人族方面给轩辕多少帮助，但轩辕还是念及与广成子多年师徒之情，勉为其难宣扬阐教和截教。
然而，经历了天皇和地皇两代人族之主的大力宣传，截教教义早已深入人心，即便轩辕有些宣扬阐教，信奉的人没多少个。
广成子见此，不由地大为气恼，想他阐教是盘古正宗所创，鸿钧嫡传，根红苗正，这群无知的刁民竟敢如此轻视，真是岂有其理。
广成子恼恨不已，要轩辕下令人族百姓不能信奉截教，只准信奉阐教和人教。
轩辕大惊，劝说于他，现在他刚刚继位没多久，民心还不是很稳，待到民心稳定，民心所向之时，即便他不宣传，族人也会主动信奉阐教。
广成子听他这么说，明白是自己太过心急了，决定先帮助轩辕稳定民心，再来谋算。
轩辕见此，这才长舒了一口气，他虽为人族之主，可广成子却是圣人弟子，要是与他闹不快，便等于和元始天尊闹不快，后果不堪设想。
由于伏羲和神农两代人族之皇的治理，人族早已摆脱了当初了愚昧与落后，轩辕接班之后，治理人族就没那么伤神，才有那么多的时间搞那些发明。
这些发明创造，使得人族的生活越来越好，物质越来越丰富，手里剩余的东西也越来越多。
只是这时的人族，还是普遍的使用以物易物的方式，交换自己所需要的物资，比如一头羊换一把石斧。
但是有时候受到用于交换的物资种类的限制，物与物之间的差价，严重阻碍了人族物品交换，许多了怕吃大亏往往放弃了交换。
人族发展到了这一阶段，以物易物这种最原始的经济方式，已经不能满足人们的生产生存需要了。
轩辕了解到这一情况之后，与手下一众大臣经过了一番苦思�