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要想结交好人缘，人一定要时刻记住谁是朋友，谁是敌人。曾经有三只牛在一起生活。附近有一只狮子特别想吃掉它们，然而这三只牛很团结，狮子的阴谋始终没有能得逞。到后来狮子想到了一个诡计，它使用各种手段成为了这三头牛的朋友。成为了朋友以后，这只狮子就在这三头牛之间不断地进行挑拨离间，结果这三笨牛相互冲突起来，打得不可开交，到最后狮子趁三头牛独处的时候，很轻松地就把它们吃掉了。
人千万不要以为有了好人缘，朋友就能包容一切。在动物王国，蚂蚁和蝈蝈是很要好的朋友。冬天的某一天很是晴朗，一群蚂蚁开始在太阳下晾晒自己收集的麦子。这个时候，有一只十分饥饿的蝈蝈经过，希望蚂蚁能够给自己一点吃的。蚂蚁听了以后，很是生气地问道：“我的朋友，你为什么不在夏天积存点吃的呢？”蝈蝈说当时确实太忙，整天都要歌唱，没有时间去积聚这些吃的东西。蚂蚁听了以后，很是不屑地笑道，那么现在你也可以去饿着肚子跳舞。
人也不能为交新朋友而牺牲老朋友的利益。天黑的时候，牧羊人把羊群赶回家中，突然发现里面有几只野山羊，他十分高兴，于是把这些野山羊和自己的羊关在一起过夜。为了照顾这些野山羊，他减少了给自己的羊的饲料，而将很多饲料用来喂这几只野山羊。然而等到春天雪化的时候，他把所有的羊都赶到外面去放。这几只野山羊一自由，就立即跑到山里去了。牧羊人在后面大骂它们忘恩负义，他对它们那么好，甚至减少自己的羊的饲料来喂养它们，而它们竟然要离开他。野山羊听到以后，转身就对他说：“就是因为这个原因，所以我们才选择逃跑。我们怕以后有个其他的羊来跟你，你也会对它们比对我们更好。”
当然人为了得到好人缘，没有必要去溜须拍马。从前有个官员特别会奉承，有一次他被下放到地方去做地方官，临走的时候，他去见自己的老师，老师很诚恳对他说：“人到外面做官很不容易，你凡事都一定要留个心眼。”这位官员很自信地回答说：“我早就准备了一百顶高帽，只要见到一个要巴结的人，就立即送上一个，我想这样应该不会有任何不愉快的事情了。”老师听到以后，十分生气，对他喝道：“我们这些人都是刚直的人，你又何必那样做，败坏自己呢？”官员连忙说：“其实，整个天下能像老师这样不爱戴高帽的人又有几个呢？”老师听了以后，笑着点点头说：“你这话确实很有道理。”官员于是告别了老师，出门的时候就对随从说：“我本来准备一百高帽，现在一下子就只剩下九十九顶了。”
成大事者认为，好的人缘是事业成功的助力。
第37章 结果重要，过程更重要（）
成大事者认为，结果重要，但是过程更重要。很多人都是靠过程取胜的。
人和人是有差别的，很多事情，对于有些人来说很容易，但对于其他人来说就很难。就拿背书来说，有的人过目不忘，根本不会看第二遍；而有的人则看了十几遍、几十遍都记不下内容。但这是不是意味着记不下内容的人一定比过目不忘的人差呢？不是。相反，大量事实证明，正是一些记不下内容的人才取得了大成就。为什么呢？原因在于这些人能够注重过程，不注重结果。他们比较勤快，如果别人一遍能够记下的东西，自己需要十遍，那么自己就记十遍，这样在结果上就和别人一样了。如果自己能再多记几遍，那么在熟练程度上就比别人强。人家一遍就会的，我读十遍；人家十遍会的，我就读一百遍，如果能这样的话，虽然现在比别人差，但是长远并不差；虽然现在比别人弱，但是长远必定比别人强。
唯一担心的是有些人提前下了个结论，认为自己这方面比别人差，就永远会比别人差。在很多时候，先天不足往往可以转化为一种优势，这种优势就存在于过程之中。有一个人想学剑术，于是去请教一个武林的泰山北斗。当他看到这个武术泰斗的剑的时候，大吃一惊。原来泰斗的剑居然比一般人的剑要短一截。“您的剑这么短，在比拼的时候，难道不会吃亏吗？”泰斗笑笑说：正是因为他的剑比别人短上一截，所以在比武的时候他从来都十分小心，提醒自己这个劣势，因此最后成为了武术泰斗。
注重过程，就要在过程中补足自己的劣势。一个木桶的最大盛水量不是取决于最长的那块木板，而是取决于最短的那块。我们的劣势往往成为致命因素。如果不能补齐，会让自己陷入很被动的局面。因此我们要善于在过程中不断地完善自己。
过程和结果同样重要，还要求我们不要困扰于结果。结果是否能实现，任何人都不能提前下判断，但是只要有利于结果实现的事情我们就应该努力去做。试想一下，两个人都做同一件事情，其中一个人很是悲观，认为结果实现不了；而另一个人比较乐观，认为结果一定实现。谁成功的可能性会更高？显然是后者。原因在于他相信结果能够实现，他就有充足的动力去积极努力。而悲观的人则认为结果反正实现不了，于是他学会消沉，做事情也往往是敷衍，这样怎么能做好事情呢？乐观有利于结果的实现，那么我们就应该学会乐观，不被结果所困扰。即使后来结果实现不了，在这一过程中我们也充分享受，充分体会，充分努力，这是悲观的人难以想象的。
做事情不要太注重结果。如果把结果看成归宿的话，人一生最后的归宿显然是死亡，如果我们对结果过于看重的话，那么我们就有太大的消极的理由。即使再怎么努力，也难逃那一天，我们还要积极干什么？但事实不是这样的，我们每一天都是新的开始，我们每天都有新的希望，我们需要积极地生活，这样即使那天来临的时候，我们也会慨叹自己有着幸福美满的人生。天下无不散的宴席，那么我们还要不要朋友之间的欢聚了？显然是要的，结果并不是那么重要，只要我们充分享受了过程。
当然我们不能因为注重过程，而忽略结果。我们也必须注重结果。注重过程和结果的平衡，尤其必须避免出现功亏一篑的情况。行百里者半于九十，意思是说，走一百里的人，走到九十里才走一半。很多人在事情没有办成，理想没有实现的时候，就已经骄傲了。认为自己稳操胜券，志在必得，到最后什么也没有做成。我们一定要学会控制自己的情绪和心情，越是到最后，越是要小心谨慎，不要被胜利的预期冲昏了头脑，一鼓作气地将胜利抓到手中。
我们强调过程和结果同样重要，并不是自我安慰。认为只要自己过程中努力了，结果实现不实现都没有多大关系。事实上，这是一种精神胜利法。我们注重过程的目的就是为了实现结果，只有结果实现了，过程的价值才能得到最大的体现，否则的话，我们说得再多，许诺得再完美，我们也是无功而返的人，是不值得夸耀的。
我们看看一些成功的人士，他们在做事情的时候，目标很是明确，甚至显得有些偏执。在事情进展的过程中，他们相当投入，从来不会分心，不会空想，不会空谈。他们就是这样一步一步地走向目标，最后实现大成功的。如果我们的行为方式能够像他们一样，我们获得成功的可能性就大了许多。
成大事者认为，过程和结果同样重要，就不要为懒汉提供借口，也不是为悲观者提供理由。让我们真正把过程和结果统一起来，在过程和结果中坚持和享受。
第38章 不要迷信于别人的承诺（）
成大事者认为，不要迷信于别人的承诺。人要培养自己的自主能力。不要过分依赖别人，太依赖别人的人往往最后无所依靠。
不要迷信任何人许下的诺言。人在贫贱的时候，为了团结别人和自己一起共同努力，往往喜欢许一些诺言，比如同生死、共富贵，又比如结义的时候，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，再比如“苟富贵，勿相忘”，甚至还有很多君王对臣下许诺裂土封王等等。这些诺言虽然说得漂亮，但是没有几个真正实现的。
其实很多人都会许诺，许诺是再简单不过的事情了。别人要求自己做事情的时候，往往会许诺如果做成了，会怎么样怎么样。其结果也是大多没有兑现。虽然人无信而不立，但是很多时候，诺言是被人当作一种手段来笼络人心。在他们看来，要想团结别人，就必须向他们保证将来会得到什么。结果是有的人真的做到了，但是更多的人没有履行自己的诺言，而是通过各种各样的借口来替自己辩解。
别人对自己的许诺自然有用意，他的用意也是再明确不过的事实，那就是让自己更好地工作。但千万不要迷信别人的诺言，因为诺言听起来都十分悦耳，但实质上往往是实现不了的。如果过于迷信这些诺言，对别人抱很高的期望，到时候诺言无法实现，自己就会十分的沮丧，而这种情绪很容易被别人观察到，自然会让别人对你存有戒心。倒不如一开始就不相信会实现诺言，只是抓紧做事情，做自己觉得应该做的事情。到最后，如果诺言得以实现，固然是最好的。如果不得实现，也不会过分沮丧。
据说，有一次，拿破仑视察军队的时候遇见了一个波兰士兵，他问波兰士兵想要什么，他一定可以帮他实现。波兰士兵说想要一条鱼，拿破仑听了一惊，然后很是爽快地命人给了他一条鱼。事后，别人都嘲笑这个波兰士兵目光短浅。为什么不让拿破仑解放波兰呢？这个士兵回答说：“这个诺言太长远，他要解放波兰不是立刻能实现的，即使能实现，拿破仑也不会因为我的一句话而去解放波兰。”那为什么不让拿破仑给你个军官做做？别人又问。这个士兵回答说：“因为我知道我没有能力去做