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“这是今日新出的钢针。”进屋这名弟子，将自己手里端着的一个陶盘递与罗用。
只见这陶盘之中放了大小不一的几根绣花针，与后世的绣花针比起来，显得粗糙不少。
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罗用接过来看了看，觉得还成，拿起一根绣花针用力一掰，竟将它掰成两段。
“不成。”罗用摇头，这么脆的针，怎么拿出去卖。
“我也觉得不成。”那名弟子也道：“便是拿来与师父看看。究竟是哪一步出了问题，还得细细琢磨。”
“兴许是材料的问题。”罗用说了自己的猜想。
这绣花针的制作，说起来也就是炒钢、锻造、小孔拉丝、切断、研磨、淬火、回火这些步骤。
只是如何将这样细小的一根钢针做出来以后，还能保证它的韧性和硬度，对于这个时代的匠人们来说，就是一个十分艰难的课题。
“怕是要从选料炒钢那里从头开始。”那弟子点头。
“你去忙吧，不用时时与我汇报。”罗用言道。若是关心进度，他可以自己过去看看，横竖不过这几步路。
“喏。”
这回这个针坊，罗用并没有将其充作常乐县官营，而是让自己的一名弟子去经营。
罗用虽为常乐县县令，却也没有义务一直挣钱充作公用，这常乐县的发展，还得靠县中百姓以及公府吏员的共同努力，发展经济增加税收才是正道，而不是一直依靠政府部门亲自下海去经商。
这些弟子们千里迢迢来到常乐县来追随罗用，虽是出于师徒情谊，罗用却也不能让他们吃亏。
更何况，只有这些弟子们一个一个全都发展起来了，罗用才能拥有更大的力量。现如今他已经不是当初那个一心只想安稳度日的罗三郎了，既然已有了入世之心，没有自己的力量那是万万不成的。
待那弟子走了之后，屋中的谭老县令县丞主簿几人也都过来拿了那绣花针去看，谭老县令也学罗用那般，用手掰了掰，只他下手轻，并没有掰断。
“如此便已是不错了，怎的竟还不能拿来卖？”县丞等人看了，皆是如此说道。
“比之市面上一些细针，并不算差。”
“我听闻那些针坊都是祖传的手艺，世代相传，丝毫不肯叫外人学了去。”
“你这弟子初涉此行，便能做到这般，已是十分难得。”
“总还差些火候。”罗用笑道。他这弟子家中虽无祖传手艺，却有他这个师父从二十一世纪给他照搬书本。
这名弟子耐性不错，也肯花功夫去琢磨，又有罗用相帮，假以时日，应是可以制出品质更加上乘的绣花针才对。若是只能造出这种寻常品质的绣花针，那么最后大约也就只能经营出一家寻常作坊，那并不是罗用想要看到的。
这一盘绣花针留着也是无用，于是罗用便让在场一些有家眷的各自拿几根回家去用，虽说质量还是有些欠佳，但是不要钱的东西，随便拿一些回家去用用还是可以的。
于是在场官吏便都拿了一些，谭老县令也拿了几根回去。
谭老县令那老妻也是个节俭惯了的，今日见他拿回来这么多针，便很高兴。
听闻罗用嫌这个针质量不好，要让他的弟子造更好的针，这位老妇人便道：“此乃大功德也。”
寻常百姓挣钱不易，家中有那一二根绣花针，亦是十分爱惜，小心收藏，小心使用。若是断了，心中不知又有多么难受可惜。
罗用这名弟子若是果真可以造出更加结实耐用的绣花针，也卖差不多的价钱。对于许多经济拮据的家庭来说，这便是一件功德无量的大好事。
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第305章 佛教力量（）
贞观十四年早春的长安城； 气氛亦是有几分微妙。
早前圣人言是要对那高昌国发兵，结果大军未动； 那高昌王子领着数十名亲随； 竟是一路骑马跑来了长安城； 言是高昌国已被突厥人控制，他此来乃是为了求救； 愿唐军能解了高昌之围。
早前多有冒犯，并非他们高昌本意； 望天可汗海涵，此次特将他们高昌国国宝带来； 献与天可汗； 望天可汗能饶恕他们的罪过。
现如今坊间百姓大多皆已信了那高昌国乃是无辜； 朝中大臣们却未必。
再说这无辜不无辜的； 原本也不是最要紧的； 要紧的是你高昌国既然与那突厥人粘连不清； 唐军就是要打你的。
将来西域这边其他小国若想弃唐投向突厥，那他们首先就得想想后果； 看看这高昌人的前车之鉴。
只是现如今民间已是形成舆论，尤其高昌国又是一个佛教国家； 长安城中佛教亦是兴盛，那些佛教徒一个一个都站出来为高昌国说话，这时候若是再打高昌； 那便有些失了人心。
李世民这几日心情明显是不大好，麴智胜说要给他献宝； 他也不见，直接把人晾那儿，不闻不问的。
这高昌国前面多拽啊，早前有焉耆国的人来长安城告状，说高昌国阻挠他们的使臣进京，李世民当时就派遣使臣去往高昌，一二三四给那高昌王麴文泰列出了几点要求，结果那麴文泰一概拒绝，于是中原朝廷便说要出兵打他，眼看大军马上就要出征了，他又巴巴跑来献什么宝，这是逗人玩儿呢？
侯君集这几日也很恼火，本来说得好好的让他去打高昌，大军眼看就要出征了，竟然又生出这样的变故。
那高昌国的麴文泰竟是要向大唐求援，请唐军帮他们打突厥人。
本来侯君集想得好好的，他把大军开过去，三下两下把高昌国给灭了，然后在史书上记一笔，消灭一个国家，开拓大唐疆域啊，这得是多么大的一个军功。
至于这高昌国在哪里，这个国家多大，有多少兵力，那谁管，普通老百姓，有几个能弄得清楚明白的？
那万一现在要说让他去打突厥，突厥可是一块硬骨头，别说三下两下了，即便是他侯君集终其一生，那也肯定灭不了。@无限好文，尽在
本来好好的一个军工，眼瞅着就要变成这样一个吃力不讨好的活计，那侯君集肯干吗？这几日他已是进宫见了李世民好几回，回回都说这高昌国要打，麴文泰麴智胜父子都不是什么好鸟，你眼下即便帮了他们，他们到时候又得回头反咬一口。
朝中那些大臣，有说打的也有说不打的，有说打高昌的也有说打突厥的，这几日的早朝也是闹闹哄哄。
就在这个时候，唐俭从河西走廊那边，令人送了一样物什到了长安城，另外，还有一份公文。
这样物什，便是常乐县出产的指南针，小小的一个圆盘，瞅着像是个小盒子，只有手心大小，乃是木制，外表打磨得甚是光滑。
按那公文上面所言，用手指轻轻一滑，这指南针上面的盖子便被滑开了，原是把圆盖上的一点与下面的盒子相连，开合便只需用手指一推一滑，倒是有几分精巧。
再看这盒子里头，中间定有一根指针，这根指针两头尖尖，分别指向两个方向，分别刻有南北字样，旋转木盘，那指针摇摇晃晃的，竟是并不跟随木盘一起旋转，而是依旧指向原来的方向！
这一日，皇帝与几位大臣议事，说完了正题之后，便令人将这个指南针取了出来，与诸位大臣细看端详。
“此物莫非……乃是司南？”朝中这些大臣也都是这个年代很有见识的人，很快便有人分辨出此物用途。
“唐俭来信，言是可以大量生产，成本亦是低廉。”皇帝言道。
其实唐俭在这个信件里还附带了一张说明书，言明此物制法，皇帝现在已经令人去做了，还未完成，不过这件事可以留到后面再讲。
“此司南着实轻便。”一位大臣手里把玩着这个小木盘，爱不释手。
细看，这圆盘便分成上下两个部分，下面那个凹陷的空间，乃是在一块整木上挖凿出来，这块木头用料也好，做工亦是精致。
为了区分上下，下面那部分便只在四周有花纹，底是平的，并无雕塑，上面的盖子则是弧形，中间厚四周薄，盖上亦有花纹，这么小小的精致的一个物什，用手指轻轻滑开盖子，内里又另有乾坤，着实精妙啊！
如此轻便之物，造价又低，又能给人指明方向，若是果真大批量生产……
“陛下，此物怕是不能轻易示人。”当即有人反对道。
“此乃利器也！”
“司南一物，自古有之，王公大臣所用，如何能让如此利器流入民间？”
“……”
皇帝听了，并没有说什么，而是拿了唐俭那一份文书出来，给他们看。
唐俭这一份文书上面写的什么呢，讲起来也是有几分复杂。
唐大人这段时间在河西走廊也没闲着，经常来往于敦煌城与常乐县之间，尝与胡人以及当地一些有识之士交谈，又从罗用那里拿了许多现成的，最后组织组织，便成了这样一份文书。
这份文书，与其说它是一份文书，倒不如说是一篇论文。@无限好文，尽在
文中涉及西域各国以及他们的现状，政治经济文化各方面皆有涉及，甚至还画了几张简图。
不过这篇文书中所讲诉的重点，还是宗教，其中便以佛教和伊/斯兰教为主。
西域诸国多信佛教，千里佛国，佛风浓郁。虽然其中也有不少其他宗教，但是大唐的佛教，与西域的佛教，还有天竺的佛教串联在一起，便是一个大佛教圈，这是一个无形的宗教文化防御圈，r眼看不到，但是极其重要。
在遥远的西域，还有一个伊/斯兰教，近年阿拉伯半岛已经实现了统一，眼下正在不断向周边地区扩张，伊/斯兰教是一个政权与教义分得不甚清晰的宗教，具有很强的侵略性和排他性，眼下他们的国家又是处在一个不断膨胀壮大的阶段，不得不防。
最后唐俭又说，不管有没有伊/斯兰教，唐作为一