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“刘家的人是刘伯温之后，本来就精通奇门遁甲，刘伯温更是自创烧饼歌，暗含天命，这样的一个家族如果专心做一件事，会有很可怕的结果。”老瞎子说道。
“对，他们是在黑将军去世之后，第一个成功潜入黑水城的势力。”祥哥说道。
“不对啊，第一个不是科兹洛夫带领的‘k’嘛？”那个“我”说道。
“就是啊，你不能瞎忽悠啊，”郎静波说道，“科兹洛夫45岁的时候，第五次来中国，他找到一个活佛，活佛说他会挖到宝藏的。这活佛很有本事，带着他走进黑水城，轻易地就挖出了十多箱文物。科兹洛夫将它们经由蒙古驿站运往了圣彼得堡，但是在俄国高层却并不满足，于是决定要科兹洛夫立即返回黑水城，对黑水城展开更大规模的挖掘。科兹洛夫接到通知后带了一支100多匹骆驼所组成的驼队又回来开始偷东西……”
“对啊，你说的没错，可是我说的也没错，”祥哥说道，“你自己已经回答自己了。”
“科兹洛夫……第五次来中国……找到一个活波……”小波念叨着，“活波！是活波！”
“你装什么湖蓝人，”老瞎子吐槽小波一着急话都说不清，说道，“那活佛，恐怕就是刘家的人吧？他能那么轻易就挖到那么多宝藏，说明挖宝对他来说并没有难度，而且他对宝物也不感兴趣……看来刘家的人，也是看上那长生经了啊？”
“就是这样，”祥哥说道，“我管理‘山’这一年，从伊戈尔手上得知了不少情报，加上我又是刘家的人，所以分外敏感，比其他人更好推断。这次假死回到刘家潜伏，更是得知了真相。那活佛就是刘家的人扮的，他们和伊戈尔达成了某种交易，我帮你挖宝藏，你帮我试试看我要的东西。估计他们最后看到的东西比较恐怖，以至于伊戈尔再也不踏入中国半步。”
“所以吉晨星这样的，就是他们打到吉家的钉子，”老瞎子说道，“这是最好用的一个间谍，吉家的人看着他长大，不会防备他。而刘家的人只要在他小时候就偷偷给他灌输一些理念，碰到个把心里不太健康的，还真是可以的。”
“你们等下，吉晨星是谁啊？”郎静波说道。
我们其他人对视了一下，糟糕，我们都被突发事件弄得有点措手不及，又潜意识认为小波可以信任，却忘了他不知道蒋生是三叔假扮的。
“是吉野的三叔，假死很多年了，这次被我发现了，”祥哥带着和煦地笑容，有种让人不会质疑的温柔，“他就是刘家放在吉家养的人，没想到他勾结了蒋生，想要一起对吉家不利。蒋生想要长生经，在三十年前就不是什么新闻了，只是没想到到现在还没死心。”
“的确是这样，”郎静波点了点头说道，“三十多年前蒋生就对吉家抓得很死，我爷爷那时候总是批评他。我还说你们怎么就打起来了呢！原来他到现在还心怀鬼胎啊……蒋生、吉家的三叔、伊戈尔，三方勾结，的确是麻烦！不过现在大难当头，这些私怨还是放一放再说。”
“它弄了个饿鬼，还找了茅山三个老不死的，你觉得这是想要放一放的人会干的事情嘛？”老瞎子问道，“他放出的那些东西，哪个不是要人命的？”
“若是这样……”郎静波思考着说道，“不会和这次的事情有关吧？利用工作之余，控制吉野，既可以得到吉家宝藏，也可以掌握‘山’的实际控制权，然后再慢慢带入国外修者势力，蒋生难道真的是这次修者集体失踪的罪魁祸首……”
郎静波还在慢慢分析呢，我们却都禀住了呼吸不吭声。不仅仅是因为他的分析都是胡扯，而是因为他身后突然出现的东西，实在是诡异了点。
第二百七十七章 弥勒信仰（）
是那几个人参娃娃闲得无聊，把小波内裤里的皮筋抽了出来，其中两个人参娃娃把皮筋绑在身上，又一个人参娃娃把小波的内裤卷成一个球，搭在了皮筋上，用力拉扯，形成了一个弹弓的形状。我们都屏住了呼吸，是因为不知道那几个人参娃娃把这个内裤射向谁。
只是可惜他们瞄准了半天，小波的内裤质量好像是不太好，皮筋竟然被扯断了，那几个人参娃娃都摔了个七荤八素。
眼看眼前的危机解除了，我们也松了一口气，毕竟被一个内裤砸脸上也是蛮可怕一件事。
“茅山那三个家伙应该没有这么厉害，”老瞎子说道，“老子年轻的时候，他们见到老子都是毕恭毕敬的。他们三个修为稀松平常，完全是靠活得长才积累了些能力，老子当初要是还在龙虎山当道士，还轮得到他们三个……”
“你岁数也不小了啊，我怎么觉得你没他们厉害啊？”郎静波不识趣地打断道。
“老子这些年都在找红……都没好好修炼！从去了洪门就处理俗世，当然和他们一直在山上修炼不一样！”老瞎子气鼓鼓地说道，“就算是这样，他们也不该这么强，刚才竟然差点把人的灵魂打散了！这得是怎样的力量？”
“他们的灵魂被那个饿鬼拉走的时候，我也觉得不太对，”那个“我”说道，“他们的灵魂非常强大，但是我感觉并不灵活。”
“这些先不管了，”祥哥说道，“我们已经在这个地方转了一圈了，吉晨星不会就这么好心放任我们瞎溜达吧？”
“退！”正说着，二叔和老瞎子同时吼了一声，周围更加强烈的灯亮了起来。不过这次我们都多了心眼，早就找好了衣服聚过头顶，让灯光照不进来。
眼前是五个人席地而坐，三叔坐在中间，宝相庄严。
“好虔诚的发愿……”老瞎子说道。
“胎藏界？五佛？”二叔惊叹道。
“弥勒信仰？”祥哥说道。
“雪山四圣僧？”小波看了看说道。
“对，都说对了，”三叔沉沉地上说道，“这四位的确是雪山四圣僧，这个也的确是改良过的胎藏界的密宗阵法，不过没有五佛，是只有弥勒，弥勒信仰……至于这虔诚深厚的愿力……就是我这么多年研究的成果了，呵呵呵……”
这个时候我才大概看明白场上的局势，三叔前后左右各坐着一个和尚，准确地说，是藏传佛教的和尚——喇嘛。那四个喇嘛穿着深红色单袖的僧袍，手上结的手印却有点意思。是弥勒的手印，是弥勒在胎藏界中台八叶院之手印，被称为莲华合掌。动作双手合成掌，但是只有手指指尖是真实接触的，其他部位会分开一些。这原本没什么问题，但是配合上他们五个坐的位置就不对了。
他们是按照五佛的位置坐的，因为是有弥勒手印，所以我判断那不是金刚界五佛，而是胎藏界五佛。金刚界和胎藏界都是密宗的说法，密宗视宇宙中一切皆为大日如来所显现，表现其智德方面者称为金刚界；表现其理性，也就是本来存在这永恒悟性的方面者称为胎藏界。不同的佛学宗派和说法了，五佛是有差异的，但是西藏所传五佛，称为五禅定佛，即住于净土而化现人身佛的拘留孙、拘那含牟尼、迦叶、释迦牟尼与弥勒，此五佛生在人间化度众生。
所以三叔他们虽然成了一个五佛的方阵，但是并没有五个佛，而是五个人都是按照弥勒佛的手印结印，所以这也就是祥哥会说“弥勒信仰”的原因。
至于弥勒信仰，是个说起来复杂也简单的问题。真正的佛教徒的弥勒信仰，是依据根据佛经里弥勒佛的相关信息来的。信仰弥勒佛的人，发愿往生到兜率内院，跟着弥勒学习，然后到弥勒菩萨下生成佛的时候，跟随一块教化世人。这是正信的弥勒信仰，像是唐朝的玄奘大师，还有近现代的虚云和尚，传说就是往生到兜率内院了。
既然弥勒信仰这么好，只要你相信弥勒，你就能去兜率内院，然后再跟佛一起解救人间。这当然就成功了阴谋家骗老百姓的好东西，毕竟老百姓都想过得好一点，特别是民间有疾苦的时候，人们总是幻想有救世主的出现，以创出一个美好的国度。而这一愿望与弥勒菩萨下生时创建的殊胜净土相结合。所以就会出现很多人，编造自己是弥勒佛下生，要推翻现在的统治创出一个新的王朝，起来造反。
至于愿力，简单说可以理解为信仰的程度，或者是一种感情程度。就比如我发愿我请你吃饭，请了一天我就不请了，这就是愿力不强；要是我天天请顿顿请，请到海枯石烂，那我的愿力就是强的。严格的说，就是对要完成某件事的执着程度。
人的精神力量是很恐怖的，尤其是信徒，愿力强的信徒，不管是哪个宗教，总是能做出举世震惊的事情。你看那些看起来不像是人力能够完成的，比如圣彼得大教堂，或者西藏布达拉宫。这就是极大的愿力，驱使着人完成的。
但是人的精神力量是有限的，太看重一件事，整个人会垮掉。所以愿力也是有程度区别的，一般人的愿力很低，教徒的高一些，但是也是有上限的。但是这个什么雪山四圣僧好像是有些癫狂了，像是在歇斯底里地发愿。
愿力是有感染力的，可以影响到周围的人，比如你有个朋友特别认真地健身，也许你也就想也着试试。也许你身边有个人特别喜欢某个歌星的歌，你也会试着听听看。
我小时候，家里卖佛具，边上就是小寺庙。家里信佛的人不少，我也能够算是一个佛教徒；再加上我又做导游，参观过不少寺庙，所以才明白他们在说什么。
我再看那四个和尚，他们的光头上都有一些小的电线，不知道是什么东西，感觉像是医院里才会有的东西。
“竟然带了玄官印来，可惜了我的吞天，还没发挥出真正实力就被打了回去！可惜茅山那三个老家伙了，竟然顺带着被拉走了，损失真是大了些。不过，没有玄官印，郎贤禹靠什么保护高层那几个人？”三叔冷笑着说道说道，“