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尤其是再搭配一身灰色的道袍，这走到哪儿都有人主动给我让座，就是没人敢来搭茬。
我也根据自己的这副能吓哭小孩的尊容，给自己起了个诨号：邪道人。
而我的目的就是如此，我要利用乔装改扮的机会做一些让我高兴的事儿，而这些事儿绝对不能对外人道也！
……
有一句话叫做靠山吃山，靠水吃水。
嘎子沟水库既有山又有水，所以这里的村民地理条件应该非常优越，可实际情况却不是那么回事儿！
在吃山饮水的同时，他们也十分的苦恼。
这里本是一个非常非常微不足道，又十分有名气的一个地方。
说它微不足道，是因为这里藏身于长白山脉之中，在群山环抱之下，那这个小村庄就显得有些渺小了。
十分有名气，那是因为关于这里的传说都非常的邪门儿。
按说水库这个东西邪门儿是正常的，不邪门儿就不正常了。关于水库的传说简直是多如牛毛，而这里为什么偏偏别具一格呢？
因为在王姣公司的文献里，它有着让人着迷的地方。
藏身于水面之下的东西没有什么特别的，虽然每年也都收割些人命打打牙祭，但是也没作得太凶。
朴实的村人仅仅是对其避而远之，并没有把它当作什么洪水猛兽。
我来这里也不是为了这座水库，而是为了水库边上的一座深山。
这座山就在嘎子沟水库的边上，依山傍水的小山村让第一次这里的人都觉得如同世外桃源一般，可是呆久了，听到关于这座山的传说之后，没有一个不琢磨着怎么从这里离开而不经过这座凶山的。
因为这山中有一个深不见底的洞，被当地的村民称之为山王洞。
山王洞有多深谁都不知道，据说它直通阴曹地府，很显然这说法就是在胡说八道。
不过即便是胡说，它的存在真让村民感觉到了跟阎王做邻居的煎熬。
不送礼，就不让整个村子好过。
这是山王老爷定下的规矩！
送礼的过程叫做祭山，每年都要来这么一回。不来的话，村子里面就会出大事儿，从瘟疫到全家暴毙，数百年来，这座村子经历了很多外界人难以想象的苦楚。
他们不是没想过从这个地方搬离，可是他们舍不得走，因为这里的山水之间有灵气，在风平浪静的日子里，活个百八十年的那都算年轻的。
这是一个可以让人莫名其妙的死掉，也能让人长命百岁的村落！
关键就在于，祭不祭这个山。如果祭山，那村里就不会死人，哪怕是已经垂暮病危的人，也能在祭山之后得到神奇的痊愈，下地干活都不稀奇。
如果不祭山，那就跟买彩票中奖撞大运一样，指不定谁要倒霉。
可能是整个村子，也可能是某一家一户，或者是某一个人。
打个不恰当的比喻，不给送礼就硬抢，抢多抢少的，那完全就要看心情了……
祭山的方式本来是极为保密的，可还是让我当猎奇故事，在公司的文献里面发现了。
跟想象中的献祭牲畜不一样，他们献祭的是尚未出嫁的少女，并且一定要保证这个少女未经人事，如果拿已为人妻的少妇或者熟女来糊弄的话，那后果将会非常严重。
祭山的流程是要在腊月十八之前，将未出嫁的少女送到山王洞，让她独自在山王洞过夜，第二天再敲锣打鼓的接回来。
不过压根就没有几个能活着回来的，这绝对不是山王老爷嘴馋，山王老爷不吃人，就是喜欢当新郎。
一夜欢愉，山王老爷并不会下黑手。
每一个祭山的小姑娘都不是死于狂风暴雨的摧残，而是几无例外的被吓死。就算有胆子大的，没被当场吓死，那接回去之后也命不久矣。
因为魂魄早就被吓掉了，收都收不回来。
所以第二天去接人的同时基本上都是奔着出殡的，这几乎就是个必死的局。
传闻有一次他们村子里就有这么个先例，一个寡妇不忍心把自己的闺女送出去当祭品，自己打扮一番，主动提出去祭山。
村里人一合计，反正山王老爷要女人，有主动上的寡妇的干嘛还要祸祸黄花大闺女？留给村子里面的好小伙不更好？
于是他们就进行了一次史无前例的拿寡妇祭山活动……
第二六四章 寡妇祭山（）
谁都说不清楚这个祭山的传统是从什么时候开始，又是怎么发展起来的。为什么点名要未出嫁的少女，难道少妇就不行了吗？终归都是女人，山王老爷能分辨出差别吗？
朴实的村民觉得冒一次险，挺值的！
如果失败，大不了再把寡妇的闺女送去赔罪。如果成功，那以后可妥了，毕竟妇女和少女的一字之差在生存几率上可就大大不同了。
山王老爷究竟什么样子，谁都不知道。那些侥幸没有死的少女回来之后最多说出一句“怪物”，再问其它的，她根本形容不出来，毕竟魂掉了就跟行尸走肉差不多，让她清醒的说出所见所闻，简直就是不可能办到的事儿。
村民在腊月初六把寡妇送去山王洞，腊月初七的早晨，本来说好一大早就给寡妇接回来，可事情却是有了点儿差头。
寡妇在村里除了一个闺女之外就没有什么直系亲属，至于婆家，恨死她们娘俩了，因为一大一小的命都贼硬，一个克夫，一个克父，自己的儿子就是活拉没扛住，被生生克死，那他们能不忌恨么？
就因为无亲无故的，所以第二天的早晨，村民就没有着急起床的，不约而同的睡了个懒觉，没有起大早去接，而是等日头出来之后，才懒洋洋的收拾收拾，在村长的带领下敲锣打鼓的去接人。
之所以要敲锣打鼓，其实也是为了提醒山王老爷一声，别贪了欢愉忘了回避，这要是跟村民撞个正着，那可坏了事儿了，见过山王老爷的人，除了祭山的少女，就没有一个能活着回来的。
数百年来不是没有胆大的，也不是没有英雄出世，可无一例外，只要敢打山王洞的主意，那后果必定极其凄惨。
所以村民弄出点儿动静来，就是为了让山王老爷赶紧回避。
山王洞在半山腰，洞口朝天，斜向山腹伸展。
按理说，把人送下去之后，如果没有人去接，那想爬出来可是相当有难度。
也许村里的采药人能办到，普通走山的都做不到这一点。
当村民敲敲打打的来到山王洞口的时候，全都傻眼了。
山王洞的洞口居然有一大摊血迹，而且还有一道拖曳过的痕迹。
山王老爷发怒了？村民当时就吓尿了。以前从来没有过这种血腥的情况啊！
这血到底是谁的？是寡妇的吗？怎么会出现在洞口？
慌张的村民已经没有了主意，都看向了村长。
村长还算镇定，兵分两路，一路带上家伙根据地上被拖曳过的血迹去查看到底怎么回事儿。另一路按照老规矩，接人！
以往接人，是由村里德高望重的长辈来做，做的时候要头戴黑帽子，腰扎红布条，身穿蓝棉袄，脸上还要扑粉擦红，总之就打扮得跟个死人就对了。
之所以这样装扮，是因为山王老爷就认这出！
一看见下来个“死人”，就知道是来收人的。
否则的话，擅进山王洞，后果就是尸骨无存，下来的全都给山王老爷打了牙祭。
可这次的事儿邪性，本来安排好的接人的七大爷也有点儿腿打飚儿，肝颤了。说啥都不下去，村长劝了半个钟头都没个结果。
最终村长火起，也不管七大爷不七大爷的，骂了一通妈了巴子，然后让七大爷把衣服裤子什么的都脱下来，他换上，要亲自上阵。
这七大爷一听，跟死囚得了赦似的，那脱的叫一个飞快，要不是旁边有人拦着，八成裤衩子都给村长递过去了。
村长换上了装扮，可还差点儿，那就是脸上的白粉和腮红。这两样东西都是村里老娘们儿用的，这接人的事儿都是老爷们儿的活，上哪儿弄这俩玩意儿去？
要是回村子里面去取，那一去一回的时间可就长了，稍微耽误点儿，过了午时，饶是村长也不敢下去了。
七大爷经过刚才那么一吓，肾上腺素分泌过多，脑子也就灵光起来，他主动凑上前去，要跟村长“滚”个脸！
村长还纳闷儿呢，就听说过“滚”炕头的，怎么还出来个“滚”个脸呢？
这脸怎么“滚”？
七大爷呲着一口大黄牙，跟村长说，这“滚”个脸就是把脸贴一起，从一边一直贴到另一边，这样不就相当于化了个妆么！
村长这才明白，这他妈的叫做“滚”脸！
别无他法，那就“滚”吧！
跟七大爷的老脸贴在一起，村长忽然感觉到一阵粘腻，敢情刚才一惊一吓一折腾，七大爷连冷汗带虚汗的一起冒出来了，本来脸上有粉糊着，看不太明显，这玩意儿又不是bb霜，不透水也不透气的。
经过这么一“滚”，黏糊糊的汗水这就给“压”出来了，再这么一“滚”，彻底和了泥。
村长不但没有成功的把七大爷脸上的白粉和腮红转移到自己脸上，还粘了一脸的臭汗和的胭粉，七大爷的体味和胭粉的香味混合在一起，好悬给村长干吐了。
三把两把的用袖子把脸上的东西蹭干净，村长这才喘了一口大气。
旁边的人是又害怕又忍不住想笑，有人出主意，跟村长说：“反正你脸够白，不擦胭粉都条白的，不如就这么地得了。”
村长一寻思也是，自己的白在村子里面是出了名的，比大多数老娘们儿都白，不擦粉可也中。可这腮红怎么整？这玩意儿不抹上点儿心里毕竟不踏实。
刚才出损招的七大爷又凑了过来，跟村长再献一计：红的现成的，地上不就是么？
村长低头一看