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别说这些古墓里的冤魂厉鬼了，这把刀就算是大罗神仙下凡也要畏惧三分！当然，七星刃始终不如无双手里的寒血刃和小金花手里的嗜血刃，那对刀已有五千多年历史了！但纵然这般，马程峰也是每每总能因它逢凶化吉。
它挥舞着七星刃，使得头顶上无数鬼火散去，然后一步步靠近被烧成焦黑的六口梧桐棺。
“哎哟？这小子手中的刀不似寻常兵刃啊？小曼，你可知程峰手中的刀是什么来头吗？”马福祥第一次见七星刃，不免也有些好奇。
马程峰是盗门中人，盗门中有两把传世宝刀，一雌一雄，也就是嗜血刃和寒血刃，这两把刀马福祥都亲眼见过，当初自己也是挖空了心思想求师傅赏给自己一把。可吴功耀却说，虽然你马福祥有万夫不当之勇，但你却不一定能驾驭这两把刀。所以，马福祥至今一直对这两把刀印象深刻，可怎么看程峰手中的刀也不是那两把呀？
七星刃比寻常短刃要漂亮，这种“漂亮”绝非是现代工艺可以打磨而成的。但是它刀刃上镶嵌着的那七颗璀璨异彩的宝石，就不是世间凡物，单拿出来，每一颗都是价值连城！再看看这把刀子，刀锋寒气逼人，在黑暗的墓室中散发着令人畏惧的气场。马福祥耳中已经清晰的听到一声声嗡嗡嗡的动静，那就是七星刃正在发出龙吟！这种声音不是普通人耳朵能听到的，只有练武之人只会与兵刃之间形成这种默契。
“我也不知道，程峰说是祖传的，叫……叫七星刃。”小曼说。
“哦？七星刃？这就难怪了！哼哼，马老二这小子也有两下子啊？狗屁祖传的，我年轻那会儿也想得一把宝刀傍身，可却跟七星刃无缘呀！”马福祥不屑道。
七星刃可不是老马家祖传的，马家是盗门后裔，又不是早先清朝的皇亲贵族，祖上哪有这好玩应啊？说起七星刃，不得不提一提一百来年之前的往事了！那时候，正值乱世，在江湖上就连阴阳玄道的名头还不大呢！那时候察哈尔境内出了个了不得的大人物，这人便是五灵真人的师傅，罗布甘雅大法师。
据坊间传闻，罗布甘雅大法师年轻的时候有一次受西藏活佛的邀请，去布达拉宫讲经。布达拉宫乃是藏传佛教信徒们的圣地，乃是黄教的发源地。全国各地，乃至全球信徒心中至高无上的殿堂。所有信徒去布达拉宫朝拜活佛当年都有一个规矩，就是为了表示对活佛的虔诚，到了藏区后，不管你是骑马的还是坐火车的，又或者是家里有钱雇了八抬大轿的，都得放弃所有交通工具，徒步而行，而且是一路上行着三拜九叩的大礼一直走到布达拉宫。
就算到了今日，广阔的藏区通往布达拉宫的荒野小路上，也经常可以在大戈壁滩上发现一具具虔诚信徒留下的干尸！
罗布甘雅大法师一世慈悲，心向佛祖，但那时候大法师年事已高了，再让他三拜九叩的过去肯定是不可能了，活佛为了欢迎他，特意派来四个大喇嘛一路护送着他去布达拉宫。
那时候不像现在，有公路，有高速，你还可以坐高铁，还可以坐飞机。那时候的布达拉宫下还不如今日的繁华，藏区到处都是广无人烟的大戈壁滩，戈壁滩每个上百里可能才勉强有个十几户的小村庄或者小牧区。大法师就这么一路跟着四个喇嘛进了藏区，他路上经过了一个小镇，那个小镇的名字到了今日可能成为了我国比较出名的旅游景点了，而且也变成城市了！林芝！
林芝那时候地广人稀，也没有什么汉人，藏民们在当地修了几座黄庙和玛尼堆，逐渐就把戈壁滩上的信徒全都吸引了过来，这才让林芝日益的繁华起来，有了今日盛名天下的景点。
当日，大法师到了林芝后正是半夜，而且又是雨季，天顶上小雨淅沥沥地下着，林芝小镇里泥泞不堪，几座矮啪啪的黄庙里传来僧人们撞钟的声音。大法师抬头看了看，只见天上恰好这时候，一颗流星划破乌云堕入凡间，那流星跟寻常的不同，竟然尾巴后边托着一抹七色彩光！
四个喇嘛也齐齐抬头看着那流星划破长空落下的轨迹，就问他说，大法师，这天象适合征兆啊？
罗布甘雅大法师那可是真正的察哈尔活佛，道行高深莫测，他微微点了点头问四个喇嘛说：“我们这是到了何地呀？”
“林芝！”
“哦……林芝……若是没记错的话，林芝有一座一千多年前的黄庙吧？那庙中可是供了一具汉人的肉身佛呀？”
喇嘛们答曰，正是，那汉人是一千多年前从中原来到林芝拜佛的商客。那位商客从长安不远万里徒步而行，走的就是古丝绸之路，后来到了林芝，那时候林芝还没有黄庙，是他出资盖了这座庙。虽然现在那古庙已经塌了，但古庙遗址依旧在，当地人也没敢再在原址上盖庙。那汉人也许是因为生前修行身后的缘故，所以直到他病死在林芝，当地匠人为了感谢他修建了这座黄庙，故而就用当地的特殊工艺想把他铸成肉身佛。
（本章完）
第1062章 七星刃的来历（2）（）
这里有必要说一下，肉身佛这种东西，咱们大伙一般都在电视里看到过，大家理解的无非就是人死后，摆个好看的姿势，做风干处理，然后拿泥巴往身上一糊，等泥巴干了后刷上油漆就是肉身佛了！其实可不简单，不仅是制作工艺不简单，就连肉身佛形成的概率也是极低的！
只有一生为善，修了功德的僧人和善人，死后才能成留下肉身不朽。这个过程跟大家理解的也不一样，在人死之前，他自己就知道命不久矣了，可能是临死的数月之内，他就开始不食人间烟火了，专门吃一种奇特的野果，野果是黑色的，果汁十分粘稠入口酸涩不已。除了吃这果子，肉身佛生前喝的水也不是寻常水，必须是无根之水，而这里的无根水跟咱们理解的也不一样，一般雨水就是无根水，但肉身佛要喝的无根水却是初晨的露水！
这样一直持续到他死，还要由懂得这门老手艺的工匠，去找仙草，用这种特殊的仙草搅拌泥灰。然后再由当地最德高望重的僧侣，亲自操刀，为他开膛破肚，把内脏都清理干净，可能有点残忍，但只有这样才能让尸体保持不腐不朽。就算是西方的木乃伊同样也是这么制作而成的！都没有内脏！
形成肉身佛的这个过程又叫“坐钟”。说的是尸体表面涂抹上这层特殊的灰泥后，把它整个压在一口钟内，就用大钟的重量死死把他压在一块平稳的石板上，下边的空气进去的也很少。然后钟外边要烧火，火的温度几乎可以达到锻造铁器那么高！一直要烧三天三夜，三天三夜后，灭火，也不浇水，只能干等，基本上都是等81天，九九八十一，也就九九归真的意思。八十一天后，打开钟，只要里边的肉身佛成型了，那就是可以了，如果里边的泥塑肉身佛刚一打开就裂了，或者里边有血色渗出来了，那就说明此人生前修行不够，或者行善积德不够了！永远也无法制成肉身佛！
但凡是虔诚的信徒，皈依我佛，等圆寂之后都想塑成肉身佛受后人香火。可有多少能成的？恐怕几率不足千分之一！所以肉身佛世间罕有，千金难求！乃是千年古刹中的镇寺之宝！
罗布甘雅大法师问的就是这具肉身佛，灵芝之所以后来成为藏传佛教圣地，究其原因也跟这尊肉身佛有分不开的干系。
“哦……断然是它了！呵呵……看来是佛祖让本座赶上这个时辰呀！走吧走吧！去看看他吧！”大法师手中摇动着转经筒，带着几个喇嘛就往那座黄庙里走去。
那座黄庙是几十年前后修的，属于当地最大的黄庙，黄庙偏殿里就供奉着那尊汉人留下的肉身佛。
等他们一行人赶到黄庙里一瞅，偏殿里一群僧侣正冲着那肉身佛不停地跪拜着呢。一问原因，他们竟说刚才亲眼所见肉身佛好似是睁开眼睛，要显灵了！
“呵呵……天下竟有如此诡事？绝非贫僧不信这传说，只是别人不晓得，他的身份却瞒不过贫僧。”罗布甘雅大法师冷笑一声，命几个喇嘛上去把那肉身佛给抬起下来。
四个大喇相互对视一眼，也都不敢轻易动手，毕竟这肉身佛非比寻常，就好比是中原深山古刹**奉的佛骨舍利子一样珍贵。可又碍于罗布甘雅大法师的威望，不得不听从吩咐。
“打开吧！”罗布甘雅大法师平静地望着放在自己面前的肉身佛说道。
在场所有人没有一个敢动弹的，这可是国宝级的佛像呀！别说打开了？碰掉了一个茬子都赔不起呀！
“打开吧！放心，贫僧自有法子为他恢复原状！”罗布甘雅大法师微微笑着。出家人从不打妄语，尤其是人家这位当世活佛自然不会随便拿这事跟他们开玩笑。大伙一瞅这架势，无奈，只好拿起锤子小心翼翼地凿开了肉身佛身上那层干泥。
当裹着肉身佛的那层泥膏完全脱落后，在场所有人全都看的目瞪口呆，里边裹着的肉身完好如初，一点都未出现腐败迹象，甚至就连脸上的皮肤还有弹性呢！他身上没穿衣服，盘膝坐在地上，双手置于胸口合十，脖子上还挂着一串念珠。一切都是那么自然，并不像是死后刻意被后人们摆成这个姿势。仿佛，他生前最后的弥留之际，知道自己命不久矣，这才摆出这个虔诚的造型，等待西去！
只是有一点，他的眼睛是睁着的，而且眼中好像还有一丝诡异的神魄闪出，那眼神虽然有些空洞，但扫在每一个人身上不寒而栗。藏民的虔诚是我们无法理解的，在他们的信仰中，能修成肉身佛的，不管有没有皈依，都算是活佛了！因为他生前定然是做了不少善事，这才有了佛祖的保佑，留下万世不朽之躯！那些藏民和喇嘛们赶紧俯身爬了下来虔诚地跪拜祈祷。
罗布甘雅大法师心中暗道，看这架势果然如我所料的那般无�