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“花花，有好多牛在飞呀”
“哪里？哪里？你告诉我包子哥”白菜花摇着包子的肩膀“怎么飞起来的？”。
“你吹的呗”包子哈哈大笑。
“那是故去动物的亡灵。”萨满姥姥慢慢答道。
“姥姥，人们说鬼魂不能投胎转世都会很痛苦，我看他们好像没有那样痛苦啊！”包子不解地问。
“我们不是鬼魂，怎么知道鬼魂是痛苦还是快乐？”姥姥笑到“世界上最痛苦的生灵，恐怕就是人吧。人太留恋生了，所以都怕死，人把生前解决不掉的怨恨带到死后，还要干预活人的生活，动物可干不出这事儿来。”
除了看鬼魂跳舞，包子有一次还观摩过壮观的鬼打仗。
大抵是这样，某年秋天，包子领受了姥姥的任务，不带干粮步行到五十公里外的梨树，去巴彦萨满家拿一面铜镜，取到即返，食品在路上化缘解决。一走就是一天，拿了铜镜返回后已经是夜里十点，他一个人走在深秋的荒野上，无尽的青纱帐已经收割，视野壮怀辽阔，包子走累了，靠在路基上休息。突然见到远处灯火闪闪，似有一个城镇。包子捉摸着借宿一晚也好，于是大步向镇子走去，走近了才发现，那哪里是城镇，而是燃烧着烈火的阵地，一方正在疯狂进攻另一方。守军身着闪亮的钢盔和美式皮靴，手拿着号称芝加哥打字机的“汤姆森”冲锋枪疯狂扫射，进攻方戴着狗皮帽子，穿着蓝布黄布的衣服，衣着简陋，手持莫辛那甘步枪和三八式步枪等单发武器，但全部佩挂刺刀，寒光闪闪，杀气森森，嚎叫着向对方阵地冲锋。
只是，那冲锋的队伍中，屡屡有人中弹倒地，但屡屡爬起，像根本打不死一样，双方很快绞杀在一起，有士兵挥动工兵铲，将对方连头带盔一起削掉，那没有头的尸身依然灵活地拼刺着，有些士兵连续刺穿对方的身体，那被刺者毫无疼痛反映，继续凶猛地还击，这是什么战争？包子使出通天眼，才发现那些拼杀的士兵哪里是人，全部是透明的枯骨！
一场大战打了一夜，天明时分，雄鸡报晓，双方休战，各自捡了衣服帽子，拿起被砍掉的四肢和脑袋，安装一下，各自列起队伍迈着步子，返回阵地了，狗皮帽子一边在唱“革命军人一定要牢记，三大纪律八项注意”，钢盔一边在唱“旗正飘飘，马正潇潇”。两支军队向相反的两个方向开进，随着第一缕晨曦刺破地平线，他们变得透明，淡化，直至消失得无影无踪。
包子把一路见闻告诉了姥姥，姥姥告诉他，那个地方叫做四平。解放战争的时候，这里打了惨烈的攻城战，林彪的东北民主联军在这里几乎覆灭，而抗战时血战缅甸的中国远征军也损失过半，这场大战无数在抗日战场上幸存的中国儿女把鲜血抛洒于此，埋骨荒野，无人祭奠，他们的内心怎能平复，这些孤魂野鬼们，保持着他们生前最后的状态，一次次地反复重复，总以为明天就能够打胜对方，取得所谓的胜利，结果反复了几十年。
人就是这样，一念不放，万般皆苦，一念放下，万般自在。
第七章 姥姥的故事（）
每天混在阴阳两界之间不是舒服的事。呈现在包子眼里的，是一个繁杂混乱的世界。随着他视距的不断变大，该看到的、不该看到脏东西越来越多。有一天，包子看到一个舌头很长的男鬼尾随在一个女人身后，在她过马路时推了女人一把，这女子就命丧在飞驰的车轮之下。包子跑的慢了几步，没有将人救下来，男鬼厉色看他一眼，慢慢变得透明，消失掉了。有时候，阴兵阴将不仅自己打成一团，有些散兵游勇还出去祸害别人，包子曾看见过两帮穿着破烂的日军鬼魅，操控着一群少年打群架，转眼间两个孩子倒在血泊中。
万物生而有灵，死后灵魂归天，只有人的灵魂最多事儿。
年少的包子不知道鬼魅们害人的动机，他把无法救人性命的责任揽到自己身上，认为是自己不够强大。这种无力感转变为自责感，自责感升腾为负罪感，让他大病了一场，还险些丧命。不能让包子看到太多不属于他的年纪能够理解的世界。萨满姥姥每天用长白山老林子里的灵芝熊胆粉调水为包子擦眼睛，时间一长，包子的眼睛慢慢地不再被动接受冥界信息了。他只有在集中意念时才可穿透阳界，平日里与常人无异，这无疑保证了包子不会因为无意中看到太多阴鸷狠毒而精神崩溃，也可以让包子更加了解正常人的视角。
时光如水，四年过去了，十一岁的包子不仅熟练驾驭了神眼，看得穿阴阳两界，而且还可感受得到生灵们的交流。他背会了全部萨满经文，捎带着自学成材，从姥姥家找到了线装版的全唐诗，竟背会了大半部，接着是《论语》和《老子》，书籍竟全是道光年间的线装版古籍。包子每看完一本书，身边总会多一本书，似有管家专门照顾一样，以至于到后来，二神舅舅干脆开放了西厢房让包子畅读，那里竟然是个古籍的海洋！
“这可是姥姥的命根子，只许看，不许拿！”二神舅舅进似乎唠叨地日日嘱咐。
当问及这些经典从何而来，二神舅舅告诉包子，虽然姥姥没有文化，但她对书籍从来礼敬三分。当年姥姥给地主家做法，给老地主的儿子驱走了粘在后背的索命鬼。结果那索命鬼临走时狠命咬了姥姥一口，姥姥那次生命垂危。老东家见姥姥可怜，问她有什么要的尽管开口，姥姥摇摇头“给我你家里屋那几卷藏书吧。”老东家犹豫着“你也不认字，要那干嘛？”姥姥笑着说“自有后来人看。”
包子喃喃到“乾卦有潜龙勿用，也有见龙在田，利涉大川，更有战龙于野、其血玄黄，直至飞龙在天、亢龙有悔。真龙，弱时伪装为虫，潜入田野山渊，强时腾飞于天，呼风唤雨，在合适的时候做合适的事，能屈能伸是真龙”。
二神舅舅说“包子你的书是没有白看，我一直想表达这个意思，就是说不出来，对，你姥姥是真龙。她是真的能屈能伸。”
二神舅舅说，有段时间造纸厂清理废料仓库，想请乡邻帮忙，没人愿意干，但她总是主动报名、跃跃欲试地打扫卫生，搞得厂方还挺不好意思。其实造纸厂废料仓库里很多都是些古籍藏书，只不过外人不认识罢了。姥姥不识字，但她知道祖宗的精华都被写进了书里，可不能就这么废了。借着这个由头，她把化不干净的残书拣出来，揣进怀里，带回家中。后来收书竟然上了瘾，也不顾自己的破败身份，去造纸厂拉走即将化浆的古籍经典。
姥姥是个认真的人。可以说，在收藏古籍方面，姥姥是能偷就偷、能拿就拿，像老鼠搬仓一样上瘾。时间长了，姥姥家的偏房里竟然成了个小图书馆，藏了绝版古书上白卷，印刷书籍上千册。每当二神舅舅问，你不认字收这么多书干嘛，姥姥总是淡淡地回答“自有后来人看。”
后来人就是包子。
包子天生爱读书，翻着字典看古籍是他的绝佳爱好，有时一看就是一天，连白菜花都嚷嚷“哎呀哥们儿，连个图都没有，哪有便衣警察好看，今儿晚上场院放电影耶，陪陪我，陪陪我，陪。。。。”白菜花一般说到这个环节就被请出去了。
这些古籍虽然不能做法降妖，但让包子的古文水平精进，也让包子爸觉得很欣慰。典藏版的《周易》和《皇帝内经》，让包子精通了巫医之术，《推背图》、《奇门遁甲》让包子精通预测之学，《山海经》《风水三十六术》这些早就消失人间的古书更是一样不落，寻龙点穴、相宅识面不在话下。作为二十一世纪接班人的包子，竟然在农村偏僻的院落里，在满是古籍神书的包围中，一点点地沁润着成长起来。
八十年代前期是没有任何辅导班和课后加餐的，姥姥用业余时间开展的教学无疑让包子额外地开了眼界。包子的墨水一直比其他同学多，说话也头头是道，于是当上了班长，成了胳膊上的两道杠杠的人中龙凤。
第八章 灰家奶奶（）
白菜花是包子身边飞舞的花蝴蝶。她的主要工作是喊包子上学、送包子放学、陪包子补课，简称为三包。白菜花是教师大院和村邻们公认的包子的童养媳。白菜花每次听到小朋友调侃，都会小脸一红，半喜半骂道“瘪犊子玩意儿，回家找你妈生去”甩开小辫儿跑掉了。包子则是镇定自若，由你们怎么说，跟没听见一样，该干嘛就干嘛。
等到搭上青春期的边，包子的下面有了毛毛、白菜花的胸前鼓鼓胀胀的时候，俩人开始不好意思了，上学放学虽然一起走，却各把马路的一边，见着熟人就横队变纵队，装作互相不认识。没人的时候，白菜花就主动贴上来，拽着包子的衣襟儿走。包子有时候会提醒白菜花“你看这咱俩成天在一起，邻居们都说咱俩闲话的。”