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杨修说“当然了，地狱自古已有，那时人类茹毛饮血，还未有道德和价值，烧他什么，焚他什么。所谓地狱受苦的说法，不过是人类有了法制以后，以人家法家的标准来妄自衡量的。用以约束世人在阳间的行为，震慑不法之徒而已。用现在的话说是谣言。”
杨修接着说“在东岳帝君看来，天族制造人族的时候，就已将其所能做的所有事情设定好了，他们任何违背人伦的乖张行为，都事先有所设计。如果不经历人间的劫难，如何优胜劣汰，择优选取优秀者生仙呢？我从来不相信暴力对暴力可以让人的心境得以改善，只会让人更加凶恶。如果地狱真的是那般苦难，那么人间现在早已无爱了。”
“也就是说，地狱非地狱”
“是的上神，人间也非人间。”
两人哈哈大笑。
俩人惺惺相惜，拉着手漂浮在烂漫绚丽的野花丛上，向冥界唯一一座建筑飞去，那是一座草庐，三进三出的院落，确实用木头和茅草修建。而且建筑的十分奇怪，所有的树木和长草都没有被砍断，而是借着树木生长的性质，用长在地上的长草编织，做了悬空的方席，以树为柱，以草席为地，以树冠为棚，打造了一间充满了生命力的活屋子。
杨修看着草庐对包子说“你看我管理冥界事务，却没有权力斩断一草一木，这就是主簿府，活的主簿府”
包子听后心头一阵莫名的感动。
第二卷 第二十三章 草庐论政2（）
杨修不似历史描写的那般高傲自大，反倒是睿智亲切。
草庐没有围墙，位置建的却藏风纳水，视野开阔，可放眼俯瞰整个冥界。俩人对坐，童子上茶。
“上神，这是我冥界忘忧草嫩叶所制的茶，您品尝一下。”
汉代时茶叶是煮的，而非侵泡，杨修保留了汉代沏茶的传统工艺，煮制的茶叶香气更加浓郁。包子先是闻香，猜这茶想必是制作成砖后，封藏多年发酵而成，闻香细哆之后，一股沁人心脾的香甜“好茶，好茶”包子连声赞叹“得有十年了吧？”
杨修笑而不语，童子插话道“客人不知，这是元代的。”
杨修挥手退了童子，说“上神若早来几天，我还有几块唐代茶砖，可惜呀，送给弗洛伊德他们了。”
包子挠着脑袋“我是人族思维，想问题不超过几年的跨度，您是人仙，有着吞吐千年的气魄，比不得，比不得。”
杨修说“上神又谦虚了。您是多闻天王特使，有着非凡的气度和才干。”
包子叹口气“我就不知道，怎么糊里糊涂成了北欧的特使了，这事儿到现在还成谜呀。”
杨修哈哈一笑“这事儿我倒知道一些。你那把宝伞与我还有渊源。当年我随丞相北征袁绍，官渡以少胜多击败袁绍大军，一路追杀残兵，杀得袁绍儿子袁谭不战而降。在查抄袁绍府的时候，谋事许攸在后堂得到了一把擎天巨伞和一副鹿皮地图，任凭许攸如何睿智，也猜不透巨伞的来历，以及地图的指向。许攸几次试图打开宝伞，但那伞像被焊住一般，纹丝不动。许攸便将宝伞献于曹丞相，哪知丞相也打不开，但丞相机敏，仔细观瞧后，从捆缚伞的绸带内读到一段梵文。丞相问谋臣班子，谁会梵文？列列臣班无不沉默，当时在下年轻气盛，又通晓梵文，于是便拿来翻译，大体意思是，多闻天王宝伞，得之且开之者，敕封为特使，得沟通仙冥人三界特权；得之不能开之者，必死于非命。若不得开之，则将宝伞按图埋于辽东神山大湖正北三里。”
“曹丞相以第一权臣自居，内心已将自己视为一国之君，连他也打不开的宝伞，岂不是不详之物。丞相心细且重，知道袁绍得宝伞但未遵命，落得家破国亡的下场，猜测这伞为不祥之物，遂命士兵当众焚毁，怎奈大火烧了两个时辰，宝伞连个线头都没掉。遂又命士兵以战车裂之，四架战车配八匹骏马，生生拉断了几条绳索，但宝伞丝毫没有变形。曹丞相这才知道宝伞的厉害，丞相立即命许攸快马加鞭，将宝伞送到辽东太守公孙度手中，按照地图所指位置，以九锡之礼下葬，并从袁绍府中拨出一笔陪葬，一同押送过去。
怎奈许攸内心豪放，不拘一格，从不信那鬼神仙冥之说，加之公务繁忙，便将此事放下了。怎知没多久，许攸醉酒突然发了邪祟一般口出狂言，惹怒了许褚将军，被一朔刺死。许攸暴死，曹丞相对宝伞十分恐慌，又沐浴更衣，对天起誓，随即加了陪葬，安排浩浩荡荡的护送队伍直奔辽东。辽东太守公孙度也不敢怠慢，以王公之礼葬于鹿鼎山。但怕有贼人盗掘，设计了墓中墓的模式，外观按照一般富户的标准加盖。太守将一般葬品摆于前室，不敢放置九锡，又怕曹操怪罪，便在壁画上画了九锡，这样交了差，又防止贼人觊觎。于是那宝伞便在墓中等待你的到来。直到两千年后。”
”那么，宝伞选中了我，可我的任务是什么呢？“
杨修笑道”你不是正在做么？“
”破枉死海，破鬼门三不管？“
杨修摇摇头”那是餐前典乐而已，多走心吧，按照你自己的路数来走。“
”主簿，这是关键问题，请您明示啊“包子急切地想直到自己的任务。
”如果知道了任务，恐怕就完不成任务”
“何解？”
“你将来要做的是要人，不是大人”
“何为大人，何为要人？”
“上神，有时候我们会以成就的大小来衡量一个人一生的高度，这是儒家的思想而已。其实，跨过千万年的历史长河，一个真正起到重要作用的人，可能就是个小的人物，他在恰当的时间出现在恰当的地点，做了一件恰当的事，于是历史改变了、人类推进了。比如激怒吴三桂的陈圆圆和刺杀斐迪南大公的加夫里若普林西普。呵呵，如果他们早知道自己的宿命，定然不会甘心呀，所以你的命不是要做大人，而是做要人，包上神，可得解？“
”我的一生就是个小人物，对么“包子无限惆怅。
”至少在我的测算中，你在人族中的位置是这样的。准确的说，您更像佐罗，一幅人前的外表，一副英雄的虎胆。“
”可我也有理想，我也想上大学，读研究生，我也想奋战在科研领域，而不是捉鬼驱魔。“
”人的一生，出生后开运，十年大运一轮，流年如水而过，周而复始，大运之势，有涨有衰，富翁如此，乞丐如此。运势来了，人前显耀，万事诸吉；运势去了，万般皆空，哭告无门。人们往往会归因于自己或他人，以为是小人当道或自己努力不够，殊不知大家只不过是运势大河上的一片落叶，随着波涛起伏飘动，我们有什么资格谈论前途呢。“杨修慨叹，这何尝说的不是自己呢，明知曹植不可扶持，却逆天为之，挑起兄弟纷争，加速了曹氏的内耗，自己也身首异处。
”那么，我们还是说点具体问题吧，我想杀入鬼门“包子盯着杨修说”据说鬼门与天庭有关，可有此事“。
杨修抿了一口茶”世间一切与天庭都有关。万事万物皆在制衡中成长，没有绝对的道德高点，也没有绝对的道德低点，只有发展的不平衡，做大做强的，需要遏制，微小孱弱的，需要扶持，而无对无错。你站在人族的角度看一件事，是对的，站在仙族看，则是荒谬的。天庭不是你东胜神州的天庭，而是四大部洲的天庭，试问北俱芦洲的德国与东胜神洲的中国突然作战，天庭该支持哪方呢。所以，天庭能做的正是制衡。“
”也就是说，在你主持的冥界眼皮底下加一个人间地狱和一个枉死海，是天庭制衡你们的做法。“
”在其未消亡之前，是有着作用的。“
第二卷 第二十四章 利见大人（）
包子深知，修为高的人说车轱辘话，怎么转都能回来。解决问题还得靠自己。
杨修筹备晚宴去了，包子扶阑远眺，不禁新潮澎湃。这杨修一向智大自傲，经历了两千年的修行，竟也如此沉静如水，看淡一切，不可谓不佩服。那漫山遍野的冥界鬼魂们，哪个不都是孜孜不倦，乐在其中。
他倒是深深喜欢上这个冥界了，都说人哭着来到世间，是忘不了前世的苦，包子来看则是相反，他们倒更像是忧虑人间即将开始的悲苦。只是人世的繁华欲望给人以熏染，让纯洁的心一点点蒙尘，直到最后适应了、麻木了、倦怠了、眷恋了，当即将告别这大苦迎来新生之时，反倒依依不舍、潸然泪下，亲友哭做一团。人间的苦楚就在于身在苦楚而不自知。
一高一矮两个冥官走了过来，边走边聊，矮个子急切地说“近期应该多放一万五千个鬼魂投胎，人间元灵不够用了，很多地方出现了不孕不育和死胎，是因为咱们把魂魄卡得太紧了。您负责教育，是否可以抬抬手，放出一些。”
高个子说“不行啊年兄，这几十年人的欲望都太重了，是几千年来的最难化掉的一批，特别是枉死海破了收回来那八千多，各个仇怨满腔，如果把他们放归人世，恐怕是不负责任呀。”
矮个子说“那也不能只由着他们死，不让他们生吧，你看，现在漫山遍野的鬼魂。”
高个子说“鬼魂又不吃饭，不消耗能量，先挤着放放吧。”
包子上前施礼，二位仙官还礼，包子问“这生死不都是写在计划之内，按期执行么，怎么会出现入不敷出的问题。”
高个子回答说“回上神，近几年冥界可谓内外交困，有大量冤魂收不回来，却流入那鬼门之内，又因枉死海破等突发事件，增加了许多怨念化不掉的顽固命魂，无法按期投胎转世，导致循环出现问题。”
两仙官辞别了包子，继续边讨论边走了。包子在鬼魂群落中缓缓走着，果然听到了很多不同的声音。一群来自枉死海的人争论着，大体意思是自己本分�