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肝肠寸断的，欲哭无泪的干将，在亲吻了妻子额头一下之后，从妻子手中拿过妻子割腕的这柄雏剑猛然割向自己的咽喉。
夫妻两人相拥殉情冶炉，可干将却未感觉到伤口疼痛，也未像妻子那样已然离世。当他想再次挥剑向颈的时候，，看到被自己鲜血染红的这只雏剑，突然也变得与之前染过妻子鲜血的那把一样，金光四射。
他心知两把名剑已然铸成，可这两柄将会名垂千古的利器，却是夫妻两人用鲜血和生命鋳得，但不知后人看到它们的时候是否能想起我们夫妇。
干将伤感过后，仍毅然决然的将手中利刃再次划向咽喉。
本章完
第270章 第二七〇章 真人论上古十剑 干将述久远身世（3）（）
可让干将想不到的是，此刻手中利剑已然不受自己手腕左右，竟然在利刃将划到咽喉的时候脱手而出。
这柄剑在空中与自行腾空的另一柄相互轻撞了几下，在发出几声轻盈悦耳的声响以后，像长了眼睛、有了生命一般，一只依偎在了自己身边，另一只依偎在了妻子身边。
干将很执着，已经无心为两剑的异象做想，欲伸手取剑继续自刎。
可就在此时，他有了一种自身与依偎在自身上的这把剑互融的感觉。这种感觉虽然是一闪而过，可就是这一闪念过后，自身已不复存在，生命也已附着在了这柄利剑上。
作为代表了自己全部的这把利剑，感知能力就像眼睛一样犀利，此刻已经感知到妻子莫邪的身体也已与依偎在她身体上的那柄剑融为了一体。
莫邪的身体以利剑的形体呈现以后，竟然有了与干将同样的生命力。
此刻，两剑就像夫妻一般，虽然不能说话，却有极强的心灵感知。只见两剑相互缠绕了几次以后，飘出冶炉，同时落在吴王派来的监冶大夫面前。
此刻，两剑就像夫妻一般，虽然不能说话，却有极强的心灵感知。只见两剑相互缠绕了几次以后，便在飘出冶炉的同时落向吴王派来的监冶大夫面前。
夫妻虽然形体为剑，可思想仍然如之前一样，把忠君思想放到了第一位。这才以完成王命的自豪和欣慰做了如此复命。
当夫妻剑弄明白吴王是欲利用自己来满足他膨胀的私欲，造欲杀戮的的时候，夫妻俩的眼前顿时浮现出尸横满地、血流成河、饿殍遍野，百姓家破琉璃的惨状。
夫妻二人看着吴王狂妄的神态和他冒着凶暴贪婪的寒光，瞬间有了一种自认是千古罪人的感觉。就在两人悔恨自己受愚忠思想的支配，舍命为吴王铸造了这两柄利器的时候，竟然不由自主的化作黑白两条巨龙腾空而去。
两条巨龙逃出王殿以后却居无定所，四处飘游。
湖泊江河虽多，崇山峻岭虽广，却到处都有各路神明镇守。故此，这对来路不明，无封无号的巨龙到处碰壁，到处招嫌。夫妻俩既不知道哪里是落脚之地，又不清楚这一切因何而成。
一日，夫妻俩流落到了五云山，突然神清气爽，精力猛然充沛起来。竟然突发灵感，有了要行云布雨的欲望。于是两龙便在深山一处峡谷中小试一番，果然龙所具备的这一法力在她俩身上体现出来。
可巧的是，此山只是一位山神的封地，这位山神曾因为不忍心看到所辖百姓遭受旱灾，曾不止一次向天庭陈述理由，要求下派一位步雨神龙来救护百姓。可是，山神最终也没有弄明白天庭忽视自己陈述的原因在那里。
当黑白两条巨龙正在行云布雨的时候正好被山神看到，山神还认为他俩是天庭派来拯救山下黎明百姓的神龙，于是便大声说道“两位上差，您这雨没下对地方，眼下旱灾最严重的的地方是高岭镇，烦请两位上差跟随小神去高岭镇去解生灵困苦。”
夫妻两人从山神的口气中已然知道他是认错了神，因为数年来风餐露宿、居无定所的日子实是艰辛，于是便抱着胡弄一时算一时的想法，胡乱应承着山神。
山神因为二龙是天庭派来的钦差，对二龙的怪异神色以及随意应和的态度也不见疑，再加之高岭镇的旱情紧迫，于是便带领二龙去了高岭镇。
二龙在山神的指引下，它辖区的所有旱情很快得到缓解。当二龙随同山神回到五云山以后，山神在款待感谢二龙的时候，问道“二为上差是临时奉差还是常驻此地”
二龙当然是异口同声“常驻贵山，还望山神照拂。”
山神求之不得，也不查验二龙奉命钧旨，便对二龙说道“两位上差既然常驻此地，今后咱们便是一家人，应相互照拂才是。以后小神治下百姓，啊哈，小神口误，应该说以后咱们为治下的百姓就相互用心尽责吧。”
此刻二龙已经沉着有余，与山神对话通畅了许多，心中想问自己安身何处的时候，心思已经被山神看在眼里，山神说道“五云山东部有一大湖，湖水清澈温润，正是龙居之所，二位若觉得还行，不妨移驾那里，权做栖身之地。”
二龙求之不得。于是，二龙便常驻在了五云山东部的这个大湖里。
因位此湖位居五云山的东部，所以，每当清旦一轮红日蓬勃而出的时候，便为湖面披上一层彩色霞衣，故此，二龙便为这个湖起了一个美丽的名字碧霞湖。
二龙有了自己的家园，又有了自己的职责，日子过的充实安乐，也由此，五云山下方圆百里，甚至更广范围的百姓过上了风调雨顺的日子。
光阴似箭日月如梭，二龙在碧霞湖无忧无虑生活了将近两千年。二龙不管世上朝代几更，不问江山几曾易姓，只管尽职尽责，恪守着者对山神当初的承诺，时刻关怀着所能顾及到的百姓的旱涝农情。
这天，二龙刚到高岭镇为百姓布雨回来，却见山神领着一龙正站在碧霞湖等等着。二龙看到山神身旁那两威风凛凛的巨龙时，已然有了不祥的感觉。当想到自己在此这数千年的时间里从未伤害过生灵，且一直在做着顺天意合民情的事情以后，便不卑不亢的来到山神和巨龙面前。
或许山神早已经把二龙的善行说与过巨龙，所以，二龙在与山神及巨龙见礼的时候，巨龙的神色和神态与山神一样客气，真诚实意的做了回礼。
山神最先开口说道“这位是天庭派来五云山守护百姓的龙神，小神已经验过印信及圣喻。之前，小神出于对二位上差的信任，不曾验看二位上差的印信及圣喻，今天事有蹊跷，新来龙神说，天庭之前并未派龙神来此。故此小神不得已请二位出示印信和圣谕，以便查个清楚。”
二龙情知此事再也不能隐瞒，便把自己的遭遇如实说与了山神和巨龙。山神和巨龙同情二龙，两位商量以后给出了一个结果，便有山神对二龙说出这个结果。
山神说道“两位的不幸遭遇，小神和龙神深表同情，然而国有国法，天有天规，小神失察本已犯了天条，如今知道真相便不敢再留。更何况天庭已经派来龙神。
龙神念二位心系苍生，所做皆善，故此愿担知情不举之责。但是，容二位再此已不可能，只好请二位离开五云山。
本章完
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第271章 左元帅用计赚箭 大将军枉杀泄机（1）（）
二龙谢过山神和龙神的恩泽以后，正要依依不舍离开，龙神心生不忍，说道“二位离去做权宜之计，待本龙适当的时机禀于天庭，请求天庭将二位纳入龙籍，介时也就有了封地。您二位若在外实在艰辛便再回此地，本龙与山神另想办法。”
近两千年的交情，使山神神情尽带凄凉，当龙神说完以后，也对二龙说道“二位暂且离开此地一段时日，权做帮着小神维护了天威，待事情过段时间以后，小神联络土地、城隍联名向天庭保奏您二位的功德，并将您二位的身世一并上达天听，请天庭赐恩于二位。”
二龙再次拜谢山神以及龙神的重情以后，便离开了五云山，重新过起漂泊的日子。
二龙走出大山，几经辗转，才看清眼下的世界是一个千疮百孔，民不聊生的世界。处处不是蝗灾便是瘟疫，不是旱灾便是洪涝，再不就是兵灾人祸。
这些还不算加在百姓们身上最重的磨难，最让人承受不住的是元朝末期的统治制度带给他们的苦难。此时的社会制度已经不是一个国家应有的现象。
统治者已经不把自己的百姓看做自己的百姓。他们为了满足自己的残暴凶性，将自己的百姓分出等级。人为的激化着民族矛盾，无底线的给大多数被划为低级的那些百姓，无休止的增加着苛捐杂税，赋役负担。
那些些被天灾人祸逼迫的走投无路，生死无门的百姓，纷纷揭竿而起，加入到了反元斗争的义军之中。
地道不宁似乎还想影响着天道。二龙越发感觉到天道的不容，因为无论走到哪里，不是被封地之神驱逐，便是遭到神婆巫士的骚扰。
二龙饱受着世态炎凉，承受着世间酸楚，漫无目的来到鄱阳湖边。二龙望着着这广阔无垠的湖面，悲叹着无自己一席之地。
二龙小心翼翼的借着这并不清澈的湖水洗去满身的风尘，而后离身湖面，继续寻找着明知渺茫却不得不找的寄居
二龙刚离开鄱阳湖不远，便听到在好些老人悲怅的哭声和祈求声。二龙离开五云山以来，虽然对这种声音司空见惯，可今天这些哭声却特别让人揪心。于是，二龙隐起身形落身在这些悲哭祈求者的附近一探究竟。
原来，这些悲哭哀求的老弱都是附近的百姓，因为家中青壮都被官府征做了劳役，农田里的伙计便落到这些老弱身上。为了生存，这些老弱在农田耕种倒也无怨，可是让他们雪上加霜的是，官府竟然把家家户户赖以耕种的铁铲，头、犁铧、镰刀等等这些金属农具尽皆没收。其理由是预防反元义军将其抢去打造兵�