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第409章 初天之赌（1）（）
当我们明显感觉到这些天人少年少女们是冲着这我们来的时候，这才意识到我们的隐身术在天堂只不过是掩鼻偷香，掩耳盗铃的伎俩而已。
我们本不想多事，一直在及力躲避着这些少男少女的围拢，可他们的身形比我们敏捷了一些，任由我们如何躲闪，始终不能突出他们的围拢。渐渐地，我们便被这些嬉笑、不羁的少年少女围在中间。
这时，说书先生埋怨道：“小真人，本先生提醒过您，在欲界莫做停留，若让这里的天人们给纠缠上，将是一件很麻烦的事情。他们为了一己之私会使用各种赌术、骗术或偷盗之术得到想要的东西。现在，您们既然被纠缠上，就只有入乡随俗，以骗制骗，以偷制偷，以赌制赌方能脱身。
你们切记，在这里骗与被骗，或反被骗，偷与被偷，或反被偷，赌输或赌赢都是其制度，绝不可以暴制偷，以暴制骗，以暴制赌。因为欲界天堂初天，被天界平息了一场叛乱以后，被天庭施以法咒，只要在此天发生暴力，不论原因，暴力参与双方便会即可遭到天庭的五雷轰顶。
故此，这里的偷和骗尽管是合法的社会制度，却没有暴力抢夺等任何暴力行为。尽管这里的天神已经把偷、骗、赌的境界发挥到了极致，我们凡间那句‘聪明反被聪明误’倒很适合他们，我们凡间的‘三十六计’应付他们也应该绰绰有余。你们好自为之吧。”
我把说书先生的话传达给了每一位小组成员，灵儿听吧，当场几乎蹦了起来，说道：“这不就是一个骗死人不抵命的地方，若说这是天堂，恐怕没几人会相信。不过咱身上也没有值钱的东西值得他们偷骗，倒不妨偷骗点天堂的好东西玩玩。”
“咱只要记住‘天上不会掉馅饼’这句话就够了，对啥也别稀罕，估计他们的骗术在咱们这里也只能是‘擀面杖吹火一窍不通’了。”南浩很有自知之明，知道自己骗不了别人，便琢磨起防骗措施。
“看来这些俊美绝伦的少男少女是冲着公子小姐来的，我们三个老家伙到可以清闲一时……”
贞白话音未落，一位身着白衫的翩翩少年来到贞白身旁，说道：“老头，小爷家正缺一个看护花圃的人，我给你赌一把，你若赌输了便做小爷的奴才，去给小爷家做看护。你说，你若赌赢了，想让小爷做什么？”
贞白已经清楚这里是一个没有礼仪的地方，不客气地说道：“傻小子，好大的口气，老子若赢了，你便给老子做儿子吧。”
白衫少男欣喜说道：“妙极，小爷我输赢都不吃亏。”
白衫少男尚未说出何样赌法，另有两位青衫少男分别走到玄痴和碧清近前，向玄痴和碧清提出了与贞白和白衫少男同样的那种赌约。两位青衫少男也答应赌输后分别作玄痴和碧的儿子。
至此，这几十位少男少女便分作了两伙，一伙把贞白、玄痴、碧清和那三位约赌的少男围住，一伙把我们兄妹五人以及五鬼围在一起。因为围住我们的这一伙并未向我们约赌，他们见我们这注意力都放到参赌者的身上，渐渐地，他们的注意力也从我们的身上转移到了赌局中。就这样，围住我们的这伙人和我们便都成了围观赌局的观众，一起围在赌局四周关注着赌局的进展和结果。
此刻，贞白三人学着三位少男的姿态与少男面对面蹲在地上，目光注视着白衫少男手中的一个兽皮做成的袋囊。
只见白衫少男不紧不慢把囊口打开，从兽皮囊袋里往地上到出一堆与青豆的颜色、大小和现状相同的不明物体。因为我叫不出这些物体的名字，心中便把这种东西称作青豆。
白衫少男把兽皮袋囊搁置一旁，伸手随意将那堆青豆一分为二，被分作两堆的青豆，即刻分别被青衫少男用铜碗给罩了起来。白衫少年接过一位少女递过来的一根二尺长，拇指粗细的竹棒，用手中竹棒分别敲击着两只铜碗说道：“老家伙，你们挑选那堆青豆？要双还是要单？”
我看到这里，心想：“天堂的赌局和凡间也没什么两样，虽然用的物件不同，想必玄机相同。他娘的，这种坑人的把戏不知是凡间流传来天堂的，还是天堂流入凡间的？看情形，贞白他们只能给人家去做奴才了。”
尽管我叫不出这种赌术的名字，可我根据它的形式想到了凡间被称作“番摊”那道赌术。想必这道赌术与那道的原理大同小异。只不过这里输赢以单、双为凭，凡间的那道便相对复杂了一点。
我曾听曾祖说过，赌术分两种。一种是上江湖上的骗术，一种是门派秘术，也叫法术。
有些江湖骗术虽也被世人称作赌术，实则全凭出千、使诈、做局等手段胜赌。这些赌术的明堂可谓千奇百怪、花样繁多，并且由来已久，危害极深。
仅我记住的那些被称作赌术的骗术就有：麻将、牌九、金花、山票、番摊、顶牛、十三张、十五糊、升官图、猴王、状元等等数十种之多，就连斗狗、斗鸡、斗蟋蟀、等等这些娱乐，有时也用作赌局，融入骗术来坑人钱财。
至于掌握那些秘术的门派，一般不参与江湖上的这些赌局，不坑害嗜赌百姓，他们出手一般都带有一种替天罚罪的意味。看似他们获取的是那些欺世盗名，贪财无道之辈的钱财，最终饱的却还是自己的私囊，与替天罚罪的本质却又背道而驰、大相庭径。
起初我以为天堂里的这些少男与贞白他们的赌术是法术，对贞白他们赢赌存有必胜的把握，因为这里不是魔界，我们身上的法术可随时使用，这样也便不算破坏游戏法则。让我没想到的是，这些天神少几年竟然用起了这些江湖骗术，这便使我对贞白他们的胜赌，担起心来。因为这道法术真若与“番摊”的原理相似，那么贞白他们无论赌单或赌双，结果都是个输。
我不知道贞白他们对这种赌术了解多少，便怀着一颗忐忑之心，把目光投向他们三人，当我看到三人那副犹豫徘徊、举棋不定的神态时，悬着的这颗心霎时便提到了嗓子眼。
我急忙对他们三人灵犀传音，道：“切莫急于抉择，这道赌术像极了凡间那道名叫“番摊”的赌术。我且把凡间那道‘番摊’给你们做个介绍，而后我们共同想方法破了他们的千术。”
第410章 初天之赌（2）（）
我对众人说道：“我且把凡间那道‘番摊’给你们做个介绍，而后我们共同想法破了他们的千术。”
当我看到贞白他们三人的神态不再那样焦灼以后，同时用灵犀告诉其他人一同听我介绍凡间那道赌术“番摊”。
我说道：“在凡间被称作‘番摊’的这道法术，其赌法是，在赌桌上放一大堆同一颜色，大小相同，现状无异，光滑无棱的小瓷片或小铜钱，这种用作赌具的瓷片或铜钱被赌家称作‘摊皮’。
庄家将这些摊皮一分为二以后，便迅速用有短柄木制盅盖或短柄铜制盅盖将其中一份摊皮盖住，另一份摊皮便用一块深色不透明的方布罩住。赌家称这种盅盖为‘摊盅’，成这块方布为‘摊巾’。
庄家做这些事情的时候，动作是非常娴熟和利落的，将摊皮一分为二的时候是极其随意的，此刻任谁也不可能会知道摊皮内有多少块瓷片或着多少枚铜钱。
至此，任赌徒随意猜买‘一’、‘二’、‘三’、‘四’。猜买‘一’的赌徒把赌注压在摊巾靠摊盅的地方，猜买‘二’的赌徒把赌注压在摊巾的正前方，猜买‘三’的赌徒把赌资压在‘一’的对面，卖‘四’的赌徒把赌注压在‘二’的对面，也就是庄家的近处。
当赌徒们把注压好之后，庄家揭去摊盅，用一根宽于摊皮，长约尺许的竹片将摊皮往空处拨去。这根竹片被赌家称作‘摊竹’。庄家用摊竹拨摊皮的时候，一次只能拨四个。这一拨四个，称作‘一皮’。待一皮皮拨去之后，当那堆摊皮只剩一皮或不够一皮的三个或两个、或一个的时候，输赢立判。如剩一个，则猜买‘一’的赌徒胜赌，余者类推。
这种赌法，胜赌者不能全得，庄家取其中的百分之十做‘抽头’。这种情形下庄家对赌徒没有厚此博本，不会出千或使诈，赌局尚算公正。
只有到了像现在这种庄家与赌徒直接对垒的时候，赌术中的玄奥尽现。赌法便是赌徒只猜买‘单’或猜买‘双’。猜单，身在庄家对面的赌徒，便把赌注压在摊巾前面，靠近自己一方，猜买‘双’时，赌徒便把赌资压在摊巾的下方，也是靠近庄家的一方。庄家的赌资却不论赌徒猜买单或猜买双，都是压到摊盅与摊巾之间。
庄家开始用手中摊竹拨摊皮的时候，是一皮一皮来拨，当摊皮堆只剩十几个摊皮的时候，便两个两个的去拨。直至最后剩两个或剩一个的时候，随着单、双的出现，胜负立判。
看似极为公平的赌局，其中玄奥让人惊叹不已。玄奥一出在庄家手中那根被称作摊竹的竹片上。在这只竹片拨摊皮的部位，被庄家做了手脚，设上了机关。这个机关会随着庄家需要，在人们不知觉中为剩余摊皮添加上一块摊皮，这样，结果是单是双也就任凭庄家掌握了。
玄奥二出在做了记号的几个摊皮之上。无论庄家怎样往外拨摊皮，他都会将做了记号的摊皮，留至到最后剩的那十几之中块。庄家会根据需要，是否将之一分为二。这样，胜负立判。
玄奥三出在庄家所押的赌注里。庄家的赌注始终押在摊巾与摊盅之间，庄家这是为了便于需要时，将藏于赌资内的摊皮取出。这种方法虽然少见，却也是庄家出千的一种。
再有便是同谋者一旁暗助，或雇上无赖搅局等等手法，让你防不胜防且毫无察觉，输得心服口服。
赌局的胜负本就掌握在庄家手里，除非你深谙其中玄奥并精通出千、使诈的手段比对手高