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器，原来是藏在腰间的。
然后张震麟二话不说拎着软剑就站到了门前，腰杆子挺得笔直，有的是身为天师的气度和气势，大有一夫当关万夫莫开的架势，站在门口就一声大喝：“妖孽滚出来！”
因为他几乎是贴着迷雾的，所以，他和一具钻在迷雾里的行尸离的格外的近，这是一具穿着清朝时期女性服饰的老太太的干尸，脚上套着花盆底鞋，皮肤黑漆漆的，几乎是直接包着骨头，眼眶里面的眼睛早就已经烂的没有了，形容相当凶恶与狰狞。
张震麟几乎和这老太太脸贴着脸，可却因为阴煞的原因，面对面看不到对方，在那一个劲儿的叫嚣着。
我有心想提醒他一声，谁知张震麟也不知道咋想的，站在门口也就算了，偏偏还肢体动作可丰富了，摇头晃脑的，脑袋又向前方倾了倾，这么一来，他的脸就凑到了迷雾里面，直接和那老太太撞了个正着，嘴对嘴直接就亲上去了，张震麟想退，可惜迟了，那老太太一张嘴，一条黑紫色的舌头直接就伸了出来，“哧溜”一下在张震麟的脸上舔了一下！
“卧槽！”
张震麟连忙朝后退了回来，拿袖子狠狠在脸上抹了两下：“什么东西舔老子！”
我苦笑一声，指了指门口说道：“那些鬼东西就在门口呢，你脸探出去一下，所以被舔了。”
张震麟也是个暴脾气，一听我这么说被恶心的够呛，大吼一声手里的软剑就朝前面甩了出去。
还别说，这人虽然逗逼，但是这一手软剑耍的绝对是要得，一身道行也不可小觑，这软剑一甩，顿时就跟灵蛇一样窜了出去，道门的灵气澎湃，一剑就斩下了方才舔他脸的那老太的脑袋！
外面的鬼叫声一下子戛然而止，干掉了那老太以后，外面的那些行尸似乎是怕了，犹如潮水一样向后退去。
张震麟还想挥手劈砍，被我一把拉住了，我跟他说：“没用的，省点力气吧，鬼东西太多了，累死你也杀不光！”
张震麟这才作罢，悻悻退了回来，我这才连忙把门关上，得了功夫掉头观察起了这庙。
庙里面空旷的很，大概有二百平米左右大小，但却不见有什么神龛，只有最中间堆叠着一堆石头，王笑笑正围着那堆石头也不知道在研究什么。
这回我倒是纳闷了，庙里面没有神龛，那还叫做庙么？哪怕就是乡野之间的一个土地庙，里面也应该有个土地爷爷在里面吧？！
这庙有古怪！
别的不说，光是外面那些行尸不敢进来就足以证明这庙有秘密了！
我心里暗自嘀咕着，谁知王笑笑这时候竟然忽然对着那一堆石头一下子跪了下来，双手平摊在地上，额头贴着地面半天都不曾动弹，姿势就跟在礼佛一样，嘴里一个劲儿的嘀咕着：“伟大的司土之神，谢谢您救了我和我的同伴，希望您能一直庇护着我们！”
“笑笑，你这是干嘛呢？”
段腾在一边忍不住说道：“什么司土之神，外面那些东西不敢进来难道和这东西有关系？”
王笑笑没搭理他，一直对着那堆石头嘀咕了半天才终于直起了身子，然后对我们说道：“你们都过来拜一下司土之神，就是他老人家在庇护我们，咱们需要感恩的，正是因为有他，所以这庙才安全，大概这里已经是整个白羊峪现在唯一安全的地方了！”
司土之神？
我皱了皱眉，不过看王笑笑说的认真，当下也只能过去学着王笑笑的样子拜了一下那堆石头，然后才问她：“能告诉我这到底是怎么回事吗？”
“这是司徒之神，是苗人的神邸！”
王笑笑和我说道：“在调来山西之前，我一直都在南面苗乡那边负责苗乡的治安，所以比较了解它们的人文习俗！”
根据王笑笑和我说的，我终于弄明白我们眼前这堆石头的来历了！
南疆那边苗人的宗教信仰和其他的民族不太一样，他们不会具体的去崇拜某个神灵，他们崇拜的其实是自然，拜的也是最原始的图腾。简单的来讲就是苗族推崇一些巨形或奇形的自然物，他们往往认为那些东西是一种灵性的体现，所以对其顶礼膜拜，酒肉祭供。其中，能让苗族崇拜的自然物里面比较典型就是怪石、岩洞、大树、山林等。除此之外，苗族认为一些自然现象或自然物具有神性或鬼性，苗族语言往往鬼神不分，或者两词并用，说白了苗族认为鬼就是神，神就是鬼！
至于我们眼前的这司土之神，就是苗人崇拜的一种鬼神图腾！
这种鬼神图腾叫土地鬼，也叫土地菩萨、土地奶、家神、祭桥、水井等，雕像就是用几块石头垒成的，苗人认为石头拥有灵性，可以承载土地鬼的精神，所以对这几块石头是世代供奉，认为土地鬼就是司土之神，掌握着大地的力量，如果祭拜可以保寨子里风调雨顺，谷物丰盛。
只不过这种土地鬼只有苗人拜，在苗疆盛行，内地的人几乎是完全不知道这种古老的自然崇拜的。
王笑笑还说，看我们眼下这座土地鬼庙的图腾，应该是苗人里的分支箐苗拜祭的土地奶。
原来，这苗人有很多个分支，各个分支虽然都拜土地奶，但是他们的图腾在细节上又有不同！
白苗、红苗拜的图腾是三十六块石头堆成的，黑苗拜的图腾是三十三块石头堆成的，短裙苗和长裙苗拜的图腾则是三十二块石头堆砌成的。
我们眼下的这图腾一共是29块巨石堆成的，王笑笑说这种土地奶图腾在整个苗族都非常罕见，在苗族的一百多个分支里面只有一个分支拜这种图腾，这个分支就是——箐苗！
箐苗又叫长角苗族，这是一个活动在贵州六盘水那边的苗族分支，只有四千来个人，至今都过着原始部族制生活，大概算是咱们国家最神秘的民族之一了，至今仍相当完整地保存和延续着一种古老的、以长角头饰为象征的独特苗族文化传统，其独特之处在于妇女头顶上戴有形似长角的大木梳，两角高于头顶两侧，角上绕有2…4公斤重的头发，所以人们才会把他们称之为长角苗族！
这长角苗族崇拜的图腾古庙怎么会出现在白羊峪？
我一阵疑惑。
不过一转念，结合着山谷里面的悬棺葬，一个大胆的猜测渐渐浮上我的心头
第271章 谜案（。com）
之前看到那悬棺葬的时候我就心中有疑惑。
汉民怎么会采用这种早就已经被历史遗弃的古老殡葬形式？
我当时就怀疑这白羊峪的村民压根儿就不是汉民，而是南面某一个少数民族北迁以后留下来的后裔！
如今，这土地庙里的图腾彻底证实了我的想法！
不出意外，这白羊峪的村民就是从前箐苗北迁过来的，至于北迁的原因
很简单，他们应该是得罪了什么了不得的人，所以就算是北迁过来了也仍旧被人家找上门了，结果不言而喻，一个风水堪舆大师在他们群葬的悬崖对面开出了“坎方路”，钉死了他们子孙万代的轮回，愣是让偌大一个白羊峪变成了鬼村，只不过之前这地方可能还有这图腾镇着，没有出事儿，后来不知道发生了什么，这个地方沉埋了千百年的隐患一下子爆发了出来。
至于这个所谓的土地图腾
说是神，我觉得可能是一种鬼！
阴魂强大到极致，飞天遁地，翻山倒海，行云布雨在翻手之间，不是神，近乎神！
其实现在有很多民族崇拜的某一种神，都是鬼，这种鬼比被人请回家里的小鬼要高明，也要精明，他们得到的某一个民族的集体崇拜，然后食人间烟火，接受万人供奉，道行增长的特别快，到最后真的有可能化成了不得的东西，只不过这种鬼一般都不害人，属于那种比较善良的鬼了。
我想，这土地图腾上寄托的土地婆，很有可能就是这类型的阴魂。
为了验证我心里的想法，我从背包里面取出了请神香，然后点了三更放在了这图腾面前，恭恭敬敬的对着图腾拜了三拜，然后对着那图腾说道：“我乃汉家人，本不在婆婆的庇护范围内，如今却幸得婆婆的庇护，特献上香火供奉，以谢救命之恩！”
我话音刚落，这间庙里就“呼啦啦”的刮起了阴风，我点上的请神香就跟被烟鬼吸的香烟一样“滋滋”就开始往下烧，冒出的烟火一股脑儿的全都朝着那图腾飘了过去，沁入石头缝里消失的无影无踪。
这图腾果然寄居着一个阴魂，而且八成还是一个非常凶悍的脏东西，毕竟这些玩意就跟野兽差不多，一些强大的野兽占据的领地弱的不敢靠近，估摸我们眼下遇到的这阴魂也是这样，因为它强大，所以外面的行尸害怕它，这才不敢进来，结果我们冒冒失失的钻了进来，真可谓是才出狼窝又入虎穴！
我头皮有些发麻，正所谓这鬼性难测，和这么一个凶悍的东西共处一室，我们怕是很难捱啊！
这时候，一道有些干涩僵硬的声音忽然在古庙里响起：“小子，给婆婆继续上香，别断了，香火不断，婆婆保你们今夜无事！”
和我们说话的是谁，无需多说！
我连忙从背包里面取出了请神香，这回这东西我可是带足了，反正西域一别后，青衣又给我邮了不少，所以这一回走的时候我带了一大把，足足得有几千支，绝对够伺候这鬼婆婆一晚上了。
等我又供上了三支请神香以后，我才试探性的问道：“婆婆，这里到底有什么东西啊，一到晚上难道很危险？”
“危险？何止是危险啊！嘎嘎，如果没婆婆护着你们的话，就你们几个，活不了！”
那道声音又一次响起，很冰冷：“那帮该死的村民，自己犯下了滔天的罪孽，招惹出了了不得的东西，也是活该他们沦落到这般田地，出了事儿了才知道来拜祭婆婆了，还想让婆婆救他们，去和那凶悍的东