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没有了。
四周的几面墓墙，也都是一溜通顶的大平墙，根本没有新的墓门、或者墓道一类的开口了。甚至跟刚才一样的墓画，也没有一张。只有几面光秃秃地大平墙，冷冰冰地立在了我的眼前。
一眼看去，这间墓室给我的感觉，这里就是这座古墓的最后一进了。
林清伊被我的声音一惊，也从旁边凑了过来。眼前的场景，她也感觉出不对了，有些不可思议的说道：“这怎么可能？古墓里面没有棺材？师兄，这是怎么回事啊？”
我拍了拍带的头盔，暂时也没有理出什么头绪，只能无奈回道：“我也不太清楚，先进去看看再说。”
说是这么说，为防意外，我还是谨慎地查看了一下墓道的四壁，确定没有激发暗器的隐藏触发点后，才带着林清伊进入了这间奇怪的墓室。
其实，这间墓室里面空荡荡的，除了中间的那个白玉石台外，也没有别的东西了。我们随意扫了一眼，就把视线集中在了那个石台上面。
这个石台，长宽都是一米，高度大约跟老式的八仙桌差不多。通体汉白玉石雕凿而成，石台的边缘部位，还用阴刻的手法，雕凿了一些仙鹤翔天的吉祥图纹。
石台上面，放着一个模样跟四角凉亭差不多的东西。这东西的材质跟石台是一样的，底座尺寸比石台小上一圈。通身雪白，组件之间没有明显的接缝，是用整块的汉白玉雕凿而成的。
石亭顶部，单檐的四角攒尖顶。下面，四根立柱支撑。就连指甲盖大小的筒瓦滴水，也一丝不苟的雕凿出来。细节雕刻得非常细腻，与公园里常见凉亭的模样有些相似，却不完全相同。高度与长宽之间的比例，也有些古怪。看起来，更是供奉着什么东西的佛龛一样。
只是，这石亭的四面，都悬着一块灰旧的破布，把石亭里面的东西遮挡了个严实。手电照上去，也只能看到一个不太清楚的黑影，也不知是什么东西。
我被勾起了好奇，就抽出短刀就要去撩石亭四周的灰布。这灰布表面看起来完好无损，谁曾想我刀尖刚一戳上去，眨眼就化成了粉末，手电的光柱也随即照入了石亭中心。
惨白的光柱下，我们首先看到的，竟然是一张干如树皮的人脸。
“好像是个跪着的小孩呢。”林清伊低呼一声，把手电的角度向下压了压。
我微微弯腰，向石亭中间的人形看去。只见一具人形干尸跪在石亭正中，双手被绑在身后，身体更是被数条铁链捆了个严实。铁链的末端，也被牢牢地固定在了石亭的四根立柱上面。
干尸脊背下压，头颅却高高地扬起，看向上方。一双眼睛似阖非阖，脸上被细心装扮过，神态看起来安详平和。额头之中，还有一颗小小地圆形红点，也不知是干尸身上长出的红痣，还是后来被人点上去的。
我仔细地打量了一下干尸的面容，却发现这干尸的鼻子被外力打断捣碎了。用一只纯金打造成的假鼻作为替代，扣在了他的脸上。模样看起来非常诡异奇怪，与整体面容并不搭配。
不同于墓中陪葬品的简陋，这具干尸身上，倒是佩戴了不少值钱的东西。只是随着岁月时间的流逝，干尸身上穿的衣服也早就腐烂的差不多了，可原本缝在衣服上的金珠、玉牌，却散落在他的身体两侧。
虽然这具干尸的四肢全部蜷缩在了一起，但从部分骨头的长度可以看出，这具干尸死亡时的年纪并不是很大。我对人体骨骼学没什么研究，不过从这干尸的体型大小等方面来看。这具干尸，也就是个十多岁的小孩子。
干尸的风干效果非常好，深处潮湿阴暗的墓室之中，竟然没有出现一点腐烂的迹象。尸身颜色蜡黄，皮肤干皱萎缩，紧紧地绷在骨骼上面。模样看起来，更像是一个造型奇怪的干枯树根。
林清伊有些不解地问道：“这小孩为什么跪在这里？双手还被捆在身后？”
我盯着干尸仔细地打量了一会儿，才沉吟说道：“如果我没记错的话，这种特殊的活人殉葬方法，应该叫做迎天仆。”
（本章完）
第128章 迎天仆（）
林清伊转头看了我一眼，语调诧异地问道：“迎天仆？这里面有什么说法吗？”
我对迎天仆这种人殉方式有些不齿，语气也不由带了几丝讥讽地意味说道：“古人都说阎王殿前一本账，人生前做的所有好事和坏事，在人死之后，都是要在阎王殿前清算的，是绝对跑不了的。这迎天仆，就是因为某些人生前作恶多端，死后害怕在阎王面前受审，才想出找一个替身，替他们在阴曹地府受审的。”
“阴间受审的替身人吗？”林清伊问道。
我点了点头，说道：“意思差不多，说白了，迎天仆就是墓主自己心虚下的一种特殊人殉方式。”
我从小就跟在爷爷和他几个老伙计后面鬼混，对行里流传的一些秘闻秘事，那都是当作睡前故事听的。就算是遇见一些稀奇古怪的事情，哪怕自己没有见过，也多少从别人嘴里听说过。
可林清伊跟我不一样，她是半路拜在寻龙门下的，对行里的一些东西并不是非常了解。虽然入行之后，一直勤奋学习，可到底比不过我这种在大环境里熏陶长大的寻龙匠。不少的东西，还是处在比较懵懂的阶段。
林清伊见我似乎知道些内情，就催促我说：“师兄，你也给我讲讲这里面的说法。我刚入行当，还是要跟你们多多学习的。”
“不敢不敢，小师妹客气了。咱们互相学习，共同进步。”
我谦虚了一句，就把自己知道的大部分内情，跟林清伊简单的说了一下。
其实，关于迎天仆这种特殊的人殉方法，我也是在我家那本《奇诡尸经》中看到的。根据书中的记载，迎天仆是墓主在尘世业障的化身，是代表墓主人在转世受苦的替身人。
古时候的人，讲究生死轮回之说。认为人死之后，灵魂不会消亡，而是会去往阴司受判销账，然后再进入轮回转世。就像车轮一样的转动不停，死了又生，生了又死，不断地循环往复。
在人死去往阴司销账的时候，地府的鬼君判官，会根据人一生所做的善恶，来判定此人的去处。行善的人，有天道、人道、阿修罗道三善道。而作恶的人，则会去地狱道、饿鬼道、畜生道三恶道。
如此一来，一些生前做过恶事的人，就害怕自己在阴司受判的时候，被贬到三恶道，在接受几世的摧残、还清自己犯下的业障后，才能重新归入人道轮回。
迎天仆的出现，也就是在这样的心态下产生的。墓主人死时用迎天仆殉葬，就是想借迎天仆的身，来挡自己生前犯下的恶，让他来代替自己接受天地大道的审判。
林清伊听我说到这里，就指着石台上的干尸问道：“也是因为这个原因，这具干尸才会被摆成下跪认罪的姿势吗？”
我点了点头说：“迎天仆的出现，就是为了替代墓主人受罪产生的，被摆成这个姿势也是意料之中的事情。只是，这迎天仆的制作方法，才是真正的残忍。”
“师兄能不能说来听听？”林清伊没有一点害怕，仰头看了我一眼，虚心请教说。
我对林清伊的胆大也算有了一些了解，又听她语气平淡，也就不再避讳什么，就对她讲解说：“虽然迎天仆的制作过程比较残忍，但好在不像奉天童，是从活人身上下手。迎天仆在制作之前，会先把殉人杀死。这在那个人命如草的时代里，还算比较人道一些的做法了。”
林清伊语气中夹杂了一丝愤怒说道：“杀人殉葬本来就不人道了，他们连尸体也不放过。真是可气！”
“那是那个世代的主流，别无选择的。”我感慨一声，接着说道：“一般来说，制作一个迎天仆，大约分为四个步骤。”
第一步，对要进行活殉的殉人，先要进行一种天地鬼神祭拜的仪式。然后赐下一种名为神涎，实际是一种落空活人知觉的迷药，把殉人迷晕过去。然后再用七寸长的银针刺穿殉人心脏，把人杀死。
有道是“金压惊，银辟邪”，在中国传统文化里，每年的农历七月，又是阎王赦罪的月份。这里选取七寸银针的隐意，就是为了镇压殉人枉死的怨气、期望阎王能赦免自身罪孽。
第二步，因为古代有“头者，神所居”的说法，古人就认为只要把人的大脑剔除，迎天仆就会失去思考能力，不会在阎王面前胡乱说话。
所以，工匠都会对殉人的大脑进行掏空处理。把长杵从殉人的鼻孔内塞入，敲断鼻骨，在头颅里转动捣毁大脑。然后用一种特制的小头长勺，把捣碎后的脑浆全部舀出，并用清水把掏空后的头骨清洗干净，最后填入一种特制的香蜜。
古人认为殉人脑中全部用甜蜜填充，就算他能张口说话，也全都是甜甜地好话，不会乱说墓主人的坏话。
这一点在我看来，其实有点像每年过年祭灶的时候，用糖瓜去粘灶神爷的嘴巴。虽然两者的表达方式有部分的区别，可说白了，大体的意思也是差不多的，就是一种变相的心理暗示罢了。
至于第三步，就是对尸体进行防腐和脱水的处理了。工匠会把殉人的尸体用一种特制的盐水冲洗，溶去死尸身上的油脂层。
然后在尸体的皮肤表面，涂上防腐的秘药溶液。最后，再把殉人摆出跪拜请罪的姿势，固定牢固后，就放入一个特制的火灶中烤干。
因为墓主认为，只有保持迎天仆万年不腐，他们才会永生永世的代替自己在三恶道中受苦抵罪。所以，这个步骤，对工匠手艺的要求也是非常高的。火灶里的温度过高或者过低，都意味着迎天仆的制作失败。
第四步，就是对防腐后的干尸来进行装扮了。工匠会用假鼻来镶嵌干尸被敲碎的鼻骨，然后在死尸的面部画出一个安详的表�