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些重要角色本人肯定是端着架子、称病不到，只送贺礼便是。偶尔有刺探消息的需要，也不过是让几个受到了邀请的小角色应约就是。
环视了场中一圈。钱惟昱首先便看到了坐在对面的选子小妹妹，和选子同一张长席上的，还有一名十三四岁、容色清丽秀美尚在安倍素子之上的少女——那应该便是选子的二姐辅子内亲王了。平安时代的日本宫廷，宴请本就不分男女，所有人都可同席，如同晋人曲水流觞的风雅气度一般。选子和她姐姐能在主厅里赴席，也是钱惟昱早就预料到的。
除了选子和她姐姐，钱惟昱还见到了安倍晴明、源满季等几个他认识的人，以及自己名义上的下属——式部少辅藤原为时。至于其他碌碌诸人，便不足道了。
钱惟昱回头，对着自己身后的护卫、侍女等说道：“素子，赖光，一会儿，你们便去令尊、令叔父那边就座，不必服侍孤了。”
安倍素子和源赖光立刻施礼谢恩，这便离席，走到安倍晴明和源满季那边坐下。整个宴会开席之前的氛围，显得很是随和。
到了吉时，随着一阵嘈杂的恭维，钱惟昱抬头一看，知道是源博雅带着资子内亲王出来答谢诸位客人了。
……
震惊，还是震惊。这是钱惟昱看到源博雅之后的第一反应。
相比之下，源博雅身边的资子内亲王，就显得毫无存在感了。那资子和辅子是孪生姐妹，形貌非常相似。钱惟昱此前也看了选子身旁那个少女许久，此刻资子出场自然毫无惊讶——更何况，资子和辅子姐妹的容色，在钱惟昱所见过的女人当中，本就不算是绝顶之辈。别的不说，就说周娥皇周嘉敏姐妹，必然是可以在姿色上完爆资子辅子姐妹甚多的。
一米四都不到的资子身边，是一米七出头的源高明。强烈的反差冲击，第一瞬间就吸引了钱惟昱的视觉。
不过，光是比高，钱惟昱还是不怵的。一米八上下的他，在这一项上可以保证对正常日本人的碾压。源博雅吸引众人目光的更主要因素，是因为他的帅——这辈子，钱惟昱还没怕过和别人比帅，当年便是和李从嘉在一起求学的时候，钱惟昱都不怕娥皇嘉敏姐妹会认为李从嘉比他帅。如今，这条铁律却被打破了。
那是一种，近乎于晋人柔美之风极致的帅气，唇红齿白，玉面琼鼻，双眉带彩，俊目有神。放到现代的话，绝对可以完爆那些以娘炮著称的小鲜肉。而且钱惟昱虽然不知道源博雅实际年纪多大，但是醍醐天皇去世至今，也有二十五年以上了，源博雅既然是在醍醐源氏下降臣籍之前出生的，那就意味着至少二十七八岁了。二十七八的年纪却看不出年纪，不知道年轻的时候又有多帅。
果掷潘郎，看杀卫玠，不过如此。钱惟昱自问如果真要那他和对方比帅，自己唯有在高大峻拔、阳刚英武方面取胜。
钱惟昱浑浑噩噩地受了源博雅和资子的答礼，随后又急忙偷觑辅子和选子那一桌，想看看选子是否会对源博雅那个她名义上的“姐夫”有什么仰慕之态。幸好，钱惟昱看过去的时候，只看到选子略带娇嗔地瞪着自己，看不出什么危险的神色。
有些人，就是小人之心，度君子之腹。钱惟昱自己对周娥皇周嘉敏姐妹抱着“吃着碗里的，看着锅里的”心态，此刻才会害怕那些日本的公主，也对自己的出色姐夫抱有幻想。
好不容易煎熬到了源博雅答礼完了，后面便是客人自行随意的时间，钱惟昱磨蹭着想要找选子搭讪问问源博雅和资子的秘辛故旧，没想到众多客人又开始起哄，让主人家奏乐献艺。钱惟昱对于这种场景，原本是非常熟悉的——自打他来日本，每次遇到那些日本文人用狂热的目光盯着他，让他联句汉诗和歌、吟诗作对的时候，她都能感受到这种氛围。可是这种情况发生在针对另一个日本人身上的时候、就不那么令人愉快了。
幸好钱惟昱还算有眼力见儿，强忍住了冲上去把源博雅掐住的冲动。只见源博雅推却了一阵，最终好像退却无效——钱惟昱被人逼着作诗的时候，也经常这样退却无效的——于是就拿出一张筝，开始当众演奏起来。
仅仅几个音，钱惟昱就忘了仅仅几秒钟之前，他还想要掐死源博雅这回事儿。
他不是没见识的人，来到这个世界之后，直到今天之前，他此生见过的人里面，音律最为精擅的，要数周娥皇。娥皇的琴筝琵琶等技法抒情，都已到了登峰造极之化境。今日仅仅略略听了几段，便知道对方的琴技绝对不在周娥皇之下。而且娥皇弹琴，心中时有悲戚之念，表现力上，仅限于某些曲目，却不如源博雅这般百变。
只听源博雅先弹奏了一曲《凤求凰》，算是应了今日之景；随后又续了几首日本的宫廷雅乐。最后，似乎是因为今日有中土而来的贵客，他又加了一首汉末蔡琰的古曲《胡笳十八拍》。这首曲子钱惟昱听娥皇便弹奏过数次，实在是悲风凄雨得紧；这源博雅奏来，却是举重若轻、举轻若重，扭转曲风于无形无迹之间，一曲《胡笳十八拍》，都能弹到阔朗豁达，只闻其音调之曲折，丝毫无曲风之悲凉。
谁让钱惟昱上辈子读书还是读少了呢。而且后世中国的雅乐，因为遭受过满蒙胡化宫廷乐的戕害，早已十不存一，中国的教育界，为了防止这方面历史文化的民族自卑感蔓延，几乎把宫廷雅乐这个概念都从历史教育中封杀了。钱惟昱上辈子不曾听说过“雅乐之神”源博雅的大名，才有了今日的突然。若是他听过，而且知道源博雅便是后世东亚诸国雅乐界圣经《长秋卿竹谱》的作者的话，也就不会对对方的水平不在周娥皇之下而震惊了。
筝曲之后，依次是竹笛、筚篥、箜篌、琵琶……钱惟昱已经忘了他一开始想要找选子密谈的事情了，甚至连游说源高明给他在天皇面前就“遣周使”的事情帮腔这一点，都快忘了。
“今日有吴越贵客到访，区区不才，这才额外献艺了这套唐宫琵琶曲《霓裳羽衣》，不知可还能入得耳么？若蒙不弃，能得广陵郡王赋诗记载，那才是人间雅事。”源博雅最后拿着琵琶，奏罢一曲，收起乐器，对着钱惟昱说道。
“这便是《霓裳羽衣曲》了么？”钱惟昱大吃一惊，他之所以知道这首曲子，是因为娥皇这些年来一直在搜寻大唐末年失落的唐宫古谱。没想到中原因为战乱而失传的东西，竟然在这日本国还有保存。
钱惟昱揣摩了半晌，把脑中后世可以用来形容音律精妙的诗词都过了一遍，最终还是没有能够为此会吟诗作赋。
“不瞒博雅兄，此《霓裳羽衣》之曲，在大唐末年战乱之时，便失传了。今日也是小弟生平第一次听闻此曲。何况此曲昔年已得白乐天《琵琶行》之赞誉。今日博雅兄所奏，技法神髓自然非凡人可比，然小弟对音律揣摩之传神，却难比白乐天了。有古人《琵琶行》在先，又怎敢狗尾续貂呢。”
第233章 紫式部
酒宴将尽，诸多走过场的龙套客人纷纷散去，钱惟昱寻机和源高明私下密谈了半晌，让源高明应承着来日在村上天皇面前帮衬着游说派出遣周使团。当然，期间也免不了对派出使团后许给天皇派系的好处一一和盘托出。以及劝谏天皇用尚未被藤原北家彻底控制的宗教界人士——也就是那群和尚，以及阴阳寮的头目安倍晴明、选子斋院殿等人组成使团等种种细节。
因为有着共同的利益，源高明还是比较好说话的，问清了该问的事儿之后，非常豪爽地就应承了下来。
谈完了正事儿，钱惟昱想着周娥皇如今身在国内，还在四处遣人搜寻《霓裳羽衣》的古谱，不想今日却在源博雅这里见到了演奏。毕竟钱惟昱在婚前出国了两个月，想来若是能得到谱子的话，回去对于即将过门的娥皇也算是一个不错的礼物。自古以来，有手腕的男人出门鬼混得久了，都是临回家才晓得准备礼物。
一个时辰后，钱惟昱拿着《霓裳羽衣》的古谱，以及源博雅自己十余年来所作的《长秋卿竹谱》数卷，落荒而逃地离开了源高明的府邸。
刚才一个时辰内发生的事情，实在是令钱惟昱大跌眼镜，而且惊心动魄。而且，钱惟昱丝毫也不再怀疑选子会对源博雅这个姐夫产生什么奇怪的好感；甚至于，他还对刚刚嫁给源博雅不过月余的资子内亲王深感同情。
其实，这一切，他也是早就该想到的——源博雅这样的俊朗容貌，虽然伪娘、娘炮了一些，但是凭着其身份家世和音律上的绝代才华，什么样的女人找不到？为什么会三十出头了，才刚刚娶妻呢？这完全不符合平安时代日本人早熟的习俗。即使源博雅是个风流成性的人，娶妻也丝毫不影响他的鬼混。
不过，当源博雅把钱惟昱引入他的书房、给他看《霓裳羽衣》和《长秋卿竹谱》，并且拉着他的袖子求钱惟昱私下留诗纪念这授谱之雅的时候，钱惟昱终于是惊觉了。
源博雅是个抖m级别的……受。
然后钱惟昱就夺了曲谱，落荒而逃了。一边逃，一边还心有余悸地默念：给娥皇求个《霓裳羽衣》，差点儿把自己都搭进去了，代价这么大，这份礼物可算是诚意满满了。
……
两日后，源高明便觐见村上天皇，为钱惟昱就日本朝廷派出遣周使团的事情帮腔。村上天皇装模作样地把藤原师辅和藤原实赖请来，还召集一些重臣，装模作样地讨论了一番，加上钱惟昱从旁打包票，对于日本使团的支出费用全部承包了，朝议很成功就通过了。
然后，村上天皇再按照源高明告知的两步走策略，在藤原北家承诺了派出使团后，才提出“把初次使团成员范围，限定在宗教界人士内”的圣谕，美其名曰“遣唐使中断已有百年，初次出使不宜太过官方、理应持重”。对于这样的建议，藤原北家大呼上当，但是却无法反驳，只�