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……
龚澄枢的伪造，终于慢慢起到了效果，刘鋹开始对包括钟允章在内的文臣不耐烦了。
“阿父，钟太师和薛尚书、王大夫等人当真聒噪。这些朕的私人小事，居然反复进谏。朕贵为天子，想要哪个女人，难道还要他们说了算？又不是他们那把老骨头去上女人！”
“陛下说的太对了，奴婢以为，那些家伙完全是自己年纪大了，财货贿赂捞了一辈子也捞饱了，就开始想着邀买名声，为子孙后人博取一个堪以传家的护身符、士林名望。这些读书人最是无耻，陛下不要和他们一般见识。”
“阿父所言，真是深得朕心。这些文官如此可恶，私心切重，可有法子治他们么？要是可以让他们彻底忠心于朕，事事为朕考虑，不及私心，那该多好啊。”
刘鋹美美地意淫着，似乎在幻想一副天下人都对他阿谀奉承，彻底顺着他来的美好图景。做皇帝，可不就该是这样的么？不过，他也知道这只是想想，也没指望龚澄枢真能给出答案。却不曾想，龚澄枢仅仅是略略思忖了片刻，就给了他一个惊喜的答案。
“陛下……这事儿可难。自古千里做官只为财，不为财的也为名声地位、封妻荫子。要想彻底忠君、没有私心，那可就难了。尤其是陛下如今年纪尚幼，这天下纷乱如此，其余各邦伪朝，改朝换代篡逆之辈无数。仅仅是钟太师这般不肯彻底忠于陛下的，已经算是好的了，更有那乱臣贼子，夙兴夜寐想的都是谋朝篡位的大逆之举。”
“那便没有办法治理了么？”
“办法有是有，只是有些狠。奴婢若是以此自律，自然是毫无芥蒂的，只是想着以此法推行天下，奴婢实在恐怕百年之后遭世人唾骂。”
“阿父快快说来，不必顾忌。”
“唉，奴婢对陛下一片忠心，但凡是有利于陛下的，哪怕让老奴背这骂名，又有何妨呢？老奴这便说了。”龚澄枢悲天悯人地闭起双眼，眼泪更是说来就来，做足了忠君爱国的戏码，缓缓续道：“要想让文官和读书人没有私心，最好的办法便是把他们都阉成内侍再用。比如奴婢这等内侍，没有妻儿子嗣，要了钱又有什么用呢？生不带来死不带去。要了名声爵位，又有何人继承呢？纵使是有谋朝篡位之逆心者，一旦被割了下面，断子绝孙了，那也就没了谋朝篡位的念想，因为篡了也没有人可以传位。奴婢读书少，不会引经据典，这些话不过是以常理粗浅揣度，陛下可自行思量。”
刘鋹听得愕然不已：把文官全部变成太监？这么劲爆的想法，听上去貌似好刺激的样子。而且，似乎真的能让那些贪恋权位名声、钱财地位的人就此断了念想，乖乖地一辈子做自己的奴才。
“阿父此言……是不是太过激烈了。那朝中文武何止数百，若是如此施为，他们不会反抗么？”
“陛下，奴婢只是随口一言。那些已经起了反逆之心的人，自然是不会乖乖就范的，咱们也该以别的办法徐徐图之。至于这以内侍为文臣的法子，奴婢以为不如就从今年的春闱开始：咱既往不咎，但是今科而起的，凡是中了进士想要为官的，便要先送到内府挨那一刀子。切干净了子孙根，再授予官职便是。”
第242章 太监状元
隋唐是科举制度的渊薮时期，科举的完善程度，自然不能和宋明相比。五代承袭唐制，而且因为战乱的关系，往往在文治方面比唐朝更加因陋就简、实用主义。
比如唐朝时候，还规定，中央直接管理的科举，只有贡举一次考试。而有资格参加贡举的人，必须是贡士。贡士的名额，一般是每个州府（相当于地级市）有资格举荐少则两三人、多则四五人的名额；至于贡士产生的方式，朝廷是不作强制性要求的，你可以是州府一级举行考试，也可以是由州的长官推荐博学鸿儒参加。
这就好比是后世候选人框定了的考试，在某帮港灿眼中，还不够敏猪。当然了，在隋唐时候，这种制度的存在，与隋唐的社会体系中门阀势族还未彻底瓦解有莫大的关系——门阀势族都允许你朝廷用科举考试取士了，你朝廷还好意思不给咱门阀势族在参考资格上一点优势么？而且，唐时科举制度虽然没有对州府选送贡士的手段进行明文规定，但是初唐和晚唐，实际操作上也大有不同，到了晚唐，贡士的产生环节，采取笔试方法的也越来越多。
后世一直到了宋朝，才对“举人”的产生手段做了明确规定——举人也必须是在州府通过笔试选拔，才能获取的资格。而且宋朝的举人比明朝要严格，宋朝的科举制只有秀才是一经考取终生有效，举人则只是当届有效，也就是说你秋闱中了举人之后，来年春闱没有考中进士，那么三年后你再次准备参加春闱之前，对不起，还要再考一遍秋闱。而不是和明朝那样考过了一次秋闱，此后终生就只要考春闱就行了。
历史上宋朝能够定下举人选拔考试的制度，其实和唐末五代的战乱是有关系的。五代十国的纷乱厮杀，把门阀势族的势力几乎连根拔起。到了北宋立国的时候，天下已经没有了诗礼簪缨的世家，大家都是富不到三代的穷屌丝。这时候推行打击了诗礼簪缨世家权益的新法，自然就没有什么阻力了。
话题扯的稍远了一些，说了那么多，不过是想说明：如今南汉的科举考试，不过是沿袭了大唐旧制，而且因为这个时代的岭南文教不昌，读书人上得了台面的很少，但凡稍微有点实力的，基本上在所在的州府都可以得到贡士资格的举荐。
所以，在如今的南汉，是不存在诸如后世“秋闱”的考试的，只有一场春闱。而且相比于北方朝廷一般定在二月底或者三月初的春闱来说，岭南因为天气炎热，春闱的时间也就更早，往往正月底或者二月初就开始了，比北朝提前了一个月。
……
一个行色匆匆的白衫秀士，骑着一匹大青驴从兴王府西门进了城。只见他掏出手中一张被捏的皱巴巴的信函，又仔细看了一看上面的地址，随后找了个坊间的茶水铺字，要了一壶凉茶、一碗素面，慢慢饮食了之后，问明了信函上所书地址，这才重新去投亲靠友了。
须臾，那头大青驴便到了地头，那白衣秀士抬头一看，上面正是一块“邕州会馆”的匾额，便下驴上前，递了名帖。这时会馆内便恰有几个文士行出来，其中一个见到那白衣秀士，吓然问道：“哎呀，这不是白兄么？你可算是赶来了。今年咱广南西道的弟兄们，可是要在春闱中涨涨脸了。”
旁边两人不认得这白衣秀士，当下也好奇他身份，那白衣秀士便拱手揖了一下，算是行礼，随后风度翩翩地自我介绍道：“不才桂州贡士白璧喻，今年正当春闱，得友人相邀，考前来此盘桓数日，也好养精蓄锐，切磋学问。”
许是有人会诧异：桂州贡士，来这邕州会馆作甚？却不知道，当时的岭南之地，也是分为两道地界的，那就是广南东道和广南西道，大致上便相当于后世的广东省和广西省行政辖区范围。虽然当时的岭南地区都是学问比较渣渣的场所，不过矮子里面拔高个儿，还是可以分出高下之分的。
广东广西两地相比，广东至少还是汉人的聚居地，文化当然要优越一些。广西都是壮族侬族的羁縻州，汉人都找不出几个，读书自然是不行的了。所以每到科举的时候，各处州府举荐的贡士一堂会考，广南西道的士子往往会有全军覆没、铩羽而归的场景。偶有人得中的，也名次较低、数量稀少。
也正是因着如此，广西的汉人读书人往往更加“同仇敌忾”、替换抱团扎堆。今年这个白璧喻，乃是广南西道最北面桂州的人士，也就是相当于后世广西和湖南交界处的桂林。那地方当初是马楚地界，后来又被南唐统治。直到周太祖郭威三年的时候，武平军崛起、四国攻南唐时，南汉才分了一杯羹把桂州那地方彻底掌握了。
因为桂州原本是南唐的国土，又相对北方一些、汉人文教更甚，所以一融入广南西道的南汉国治下，广南西道的文官士子都憋了一口气，觉得桂州来的贡士肯定可以在今科贡举中得个好名次。桂州纳入南汉治下不久，桂州士子也没有在兴王府兴建会馆，所以也就被请到了邕州会馆一起歇宿切磋。
这种现象，也是没有办法的，从另一个侧面，反应了当时南汉的文治形态。南汉虽然读书科举水平低，但是并不是说没有优质文官可用。在高祖皇帝刘岩在位的时候，朝中治理地方的能臣还是不少的，但是那主要是得益于大唐末年的时候，岭南是唐廷流放罪官的流放地。这些被流放的官员，往往是唐末宦官政治中得罪了大太监才被流放过来的，刘岩启用了这批罪官，导致了南汉初年治理地方上的一些善政良举。
不过，刘岩是幸运的，他的子孙就没办法了。因为五代十国分裂之后，北方朝廷不可能再流放罪官到岭南来，岭南失去了读书人的“进口渠道”，只能靠岭南本地读不好书的人里面选拔官员，随着唐末流官一批批老死，南汉的政治也就每况愈下。这与其本土化生产的读书种子没法补充新鲜血液进来，有很大的关系。
……
不过，邕州会馆内，也不是人人都看好今科春闱的。最近朝中多事，动荡不堪，有些读书隐士，便觉得不是出仕的良机。白璧喻到了之后，与众人议论，每每也有泼冷水之言。
“不过白兄，你今年初来兴王府，可知道如今兴王府内一些新的朝政变故么？今年春闱前后，只怕总会有什么不好的事情发生啊。”
“哦，刘兄何出此言？刘兄久在此地，必然对于朝廷�