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“炼器师就是在混沌中找寻正确道路的人，怎么能够被既往经验和外界所限制呢，可见这类考生的心智还是不够坚定。”考官又说道。这一次好些考生都没了脾气，反正横竖都是你们在说，后来听说有不少考生望着朱明学堂的方向，摇头叹气，而后离去。不过也有一名叫作邵不辍的大龄考生，或许是因为『性』格执着吧，虽然连着被淘汰了两次，听说第三次还是毅然报考并被最终录用，当然，这也可能是因为第三次他赶上的是大选，招生人数比较多的缘故。
其实仔细分析就可知道，朱明学堂的小选考是有逻辑的，“开门”见山，考的是报考人的知识储备也即诚意；“策论”立论，考的是报考人在炼器一道上的思考方式也即天赋；“辨器”考校眼力和大胆推理、小心求证的能力，也多少有一些考验此人心『性』的意思；这么一看，从诚意，到思路，再到心『性』，那么第三天最后一门显然就是要考实战了，此即为“开炉”。
“开炉”，顾名思义，就是要动手炼器。朱明学堂招生是不管你有没有炼器基础的，只要报考人通过了报名筛选，白丁能考，懂点炼器的人能考，甚至已经成了名的炼器师也能来考。历来继承了家学还跑来考朱明的炼器师也并不少，甚至还有些成名的炼器师散人也会凑热闹跑来朱明见识见识，毕竟朱明可是世间七所炼器学堂中历史最悠久也是最神秘的一所。既然报考人的基础差别很大，“开炉”考要怎样才能做到一碗水端平呢？朱明采用的方法是“限制法”。
首先，炼什么器是考题指定的，这一点白丁、有基础者都一样，谁也不能擅长什么就炼什么，考题本身仍由抽签决定，抽到什么就炼什么；其次，考题中会指定完成考题所需的材料及其数量、重量，这部分对白丁限制不大，只要是考题中列出的材料他们都能用，但是对于有基础者，会根据实际情况，酌情替换甚至减少部分材料，说白了，有基础的人可以选择的材料范围窄、东西少，配方要比白丁难写得多；再然后，对于白丁，朱明学堂会安排一些辅助系的学生适当帮助完成一些基础工作，而有基础的人则必须全程都由自己来『操』作，但是两方的考试时间却是完全相同的；这就关乎到下一个“不平等”待遇，那就是只要时间允许，白丁就算已经动手『操』作了，失败了还可以重来，并且材料用量只要在试题规定的总量里就可以再要，但是有基础者一旦开始『操』作就只需成功，不许失败，材料用完了就是没了。
经历如此苛刻条件的考试，到最后考官们评判时还会对有基础者有意识地抬高门槛。这倒并不能算故意为难，盖因此时世间炼器手法已经形成流派，七所炼器学堂粗分都可分为三派更不用说细分，而越是有经验基础的人便越是难以矫正他的手法和思路，所以才会如此设限。至于会不会有人明明有基础却假冒白丁？考官们可都火眼金睛着呢，何况经常接触器的炼器师身上会有特殊的器光，用专门的检测器可以轻易分辨。
如此连闯四关通过后，最后还要与报考堂系的堂主进行直面对话，简单来说就是面试。主考官就是八堂堂主，他们到底会问什么完全是未知之数，但结果却很重要，毕竟你是拜师，要拜入的是此人门下，像兵堂金坚那种嫉恶如仇的脾气就曾有过一言不合就淘汰学生的历史，就连看起来和善亲切的衣堂白无『色』也曾因为一名学生的穿着邋遢而将其拒之门外。那么你以为通过了面试总该十拿九稳了吧，并不，在通过的人之中还要进行最后的综合评定，考评德行种种，最后还要视当年度招录名额才能定下录用的实际名单。
齐墨鹤很快明白自己这次能够考上基本是件虚无缥缈的事情，不如寄希望于三年之后，他想着就把这次考试当成一次试水，经历过了这个阵仗，方才能够明确今后三年的努力方向。好在陆无鸦年纪不大，三年还是等得起的，这么一想，他的心里便多了一些笃定，开始在藏书阁里寻找起自己需要的复习资料来。
第二十三章 开灵眼（）
人一旦确认了目标并付诸行动，时间总是过得特别快。
这一天清晨，齐墨鹤照样早起在院中打了一套热身拳，然后开始打坐，尝试引气入体。如同往常一样，在幽山中丝丝缕缕散发的灵气被他吸引而来，很快就凝成了一股灵流，但是这一日齐墨鹤并没有马上就将凝聚到的灵气送入自己的体内，反而是一面继续聚气，另一面分出了一丝极细的神识，试图将这些灵气更好地锤炼和凝聚在一起。
通过这几日的打坐修行，齐墨鹤已经十分肯定，陆无鸦的这副躯壳是有问题的，当然他自己魂魄存在的问题对于重新修行想必也有一定的影响。齐墨鹤不是傻子，尽管小狐狸没有明说，但是结合两百年前自己魂魄沉睡前那一刻的记忆以及后来小狐狸说他无法投胎的话，齐墨鹤可以肯定朱磊对他的魂魄动了手脚。至于他如今的魂魄是不完整还是被下了其他什么禁制，以他如今的情况却根本查探不出。齐墨鹤现在的神识十分虚弱，甚至连向外界探出一根细微的触角都很有可能遭致重创，他也是尝试了数次才能勉强将自己虚弱无比的神识分出这么一丝来帮助灵气凝练。至于为什么要凝练，自然是因为陆无鸦的身体无法吸收灵气。
齐墨鹤不知道是什么原因导致陆无鸦的身体出现了这种异常反应，这种类型的人就算是在前世，他也从未曾见过。这世上的人有修真者也有凡人，从最理想的概念上来说，自然是人人都能修行，但是世间真正能够走上修道之路并且有所成就者绝不会是大多数，于是就有人以此为基础，发展出了一门叫做“灵根”的学说。所谓“灵根”，就是一个人修道的天赋，这些人认为“灵根”的有无决定了一个人能否修道，“灵根”的优劣决定了一个人能够在修行之路上走多远，有些宗门甚至据此开发出了专门观察灵根的器，在收徒的时候着重检验此人的灵根好坏再决定去留和培养力度。而齐墨鹤前世所在的啸风城虽然位于环境恶劣的地方，他父亲齐轩铭也绝不是什么心慈手软的人，偏偏啸风城的修行法门并不强求这一点。
在啸风城的人们看来，修道就是看三点，第一心诚不诚，第二身勤不勤，第三运气好不好。或许是因为那里的人都是在极为恶劣的环境中求生存，是以对于世间不少修行者十分看重的天赋反而没那么在乎，在啸风城的灵修们看来，一个人哪怕有再高的天赋，如果心不诚，吃不起苦，怕死还运气不好，那要比毫无天赋更糟糕多了，而啸风城的修行法门也和世间大多数的宗门不太一样。
炼气筑基结丹元婴也好，洗髓坐照通幽聚星也罢，不过是同样修行阶段的不同描述，其实讲的都是从打磨肉身凡胎开始直至形成不灭仙体的过程，比起其他宗门的神秘飘逸，啸风城的修行方式却要实在很多，也严苛很多，啸风城的修行更像是古武人于绝境之中求突破的锻炼方式，天生带有一种“抗争”的强悍『色』彩！
天命有顺必有逆，你们修的是道法自然，顺应天命，我们就修一个逆境崛起，排除万难！啸风城的灵修们把修行看做在身体里头胼手胝足另起一座仙山洞府，而这座仙山洞府的位置却是在一片狂沙荒漠之中。他们讲究砥砺，把自己看做一只小小的蚂蚁，要在漫天风沙的大漠之中，一点一点地搬运沙粒，一颗一颗地垒砌地基，一砖一瓦地将房子砌起，直至成为巍峨高楼。所以天赋高低只不过关系这只蚂蚁一开始个头够不够大，一次能搬多少沙粒，选址的沙漠是不是风小一点，对于最终会建成怎么样的高楼大厦却并不是决定『性』的。
如果把这个概念套到陆无鸦的身上来看，也就是说，如果陆无鸦是个丝毫没有修道天赋也即没有灵根的人，那么他开始修行的时候，就会像是一只处于狂风大作地带的特别瘦弱的小蚂蚁，或许他搬动任何一粒沙都会比其他人耗费更大的力气和更多的时间，也许别人十天能够打好一段地基，他十天只能把一粒沙往前搬动一步，但是绝不应该是现在这样，他能够找到沙粒（聚气）、能够搬动沙粒（引气），却在走到目的地后突然发现自己手里空空如也——他的沙粒消失了……
这是不合规律的，也是齐墨鹤百思不得其解的地方。他猜测这一切和陆无鸦肉身丹田处的伤疤是不是有关，那里似乎就像是一个无底的黑洞，所有灵气到了都会在一瞬间散逸，像是被一阵狂风卷走，去向不明。据此，齐墨鹤想到了一种解决办法，他想尽可能在同一时间扩大进入丹田的灵气的数量，然后尽可能加固进入丹田的灵流的凝实度。如果一捧黄沙会被吹散，那么一大块厚厚的沙石呢？
齐墨鹤的神识在空中幻化出的丝线随着灵气的凝聚在那团灵流中出入，一点一点将那些杂『乱』无章、四散不合的灵气整理、聚合到一起，这个过程十分缓慢，而且由于齐墨鹤的神识太过孱弱的缘故，在这个漫长的过程中，他始终在承受痛楚。就像是被烧毁了皮肤的脸孔在太阳底下初次曝『露』，断了尾巴再生的壁虎在攀援粗糙的岩石，齐墨鹤默默地忍受着这份痛苦，一点一点地将那些五颜六『色』的灵力汇聚、梳透，凝练成如有实形的灵流，而后尝试着向自己的体内输送去。
一点一点，那股凝实的灵流进入陆无鸦的身体，而后向着丹田的部位前进。再一次的在进入丹田之前，齐墨鹤稍许停了一下，他的额头已经满是汗珠，春日清晨�