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“真的，真的。舅舅不会骗我的。谢府爹爹那样对我，除了这个还会有什么原因？再说阿武，要不是这样，阿武怎么会是六指呢？”
窦宪在心里想过千百个她离开的理由，但怎么也没想到竟然会是这一个。心乱如麻地说，“好，你别哭。这件事我会去查。”
“可是舅舅查证过许多遍了，应该不会错。。。”
“不。”窦宪摇头，指着宫墙外说，“外面那些杀人案件，很多也是罪证确凿的。那么被怀疑的人，就一定是人犯么？不是。很多时候，证据上是会出问题的。”
“真、真的吗。。。。。。”
他是随口说了安慰她的，自己也没有多大把握。但见她软弱地问，还是坚定地说，“当然。总之你别害怕，孩子一定好好的，不管是阿武还是肚里这个。我已经派人去接云婶了，这几日就会到。等我把一切都问清楚了再说。”
她紧紧地抓着他的袖子，“那么窦宪，万一我们真是兄妹，怎么办呢？”
他见她还在纠结这个，反而放松了下来，道，“都这么多年了，孩子也有了两个。总不能查出来是兄妹就真做兄妹吧？以后阿武叫你娘、叫我舅舅，还是管我叫爹管你叫姑姑？”
她明知道这是一件严肃的事，但听他这么说，还是忍不住有点想笑。
他摸着她的脸，“这就对了，别这么严肃。要不是兄妹呢，那好，接着生孩子，先生他娘的四个。要不是，那就不生呗。”
她有些无措，没想到在心里痛苦挣扎了十几年的事，居然在他眼里根本不值一提。
窦宪看出了她在想什么，口气很轻松地说，“你想想战国时的齐姜和晋献公。齐姜原本还是献公他老子的妾呢。献公不还是在他爹生前就和齐姜好上了？还偷偷摸摸生了个儿子送出宫。等到老子一死，他马上把齐姜和孩子接到了身边，封王后封太子的。你再想想咱们临近的倭奴国。他们的皇室为了保证血统纯正，有多少哥哥娶了妹妹、叔叔纳了侄女的，不照样生了一大堆孩子么，里头还有继承皇位的。可见近亲结合也没什么，各地风俗不同罢了。”他握住了她的手，“你要是怕孩子生下来有问题。那么履霜，生完这一个，我们就再不要了。你要知道，普天下比我们疯狂的情侣比比皆是，有许多照样过的很好甚至名入史册。所以不要有压力。别怕，别怕。”
她咬着嘴唇点头，“我听你的。”
他替她理了理头发，“这就对了。以后有事都要告诉我，和我商量，知不知道？”见她点头，又嘱咐，“这几天你好好带阿武。”他颇为感慨地说，“这孩子，原本我还担心他都长的这么大了，何况性情一直很直，会不会不认你，同你闹别扭。没想到在你面前这么乖。”
她忍不住微笑，“真的好乖啊，还冲着我撒娇。”她很高兴地比划着，“窦宪，窦宪。他长的好高，再过几年就要赶上我了吧。而且和你那么像，鼻子嘴巴几乎一模一样。你喜欢他吗？”
他看着她纯然的笑脸，没有一点阴霾，好像孩子一直在她身边，她也没经历过十年的苦难。心里很酸很酸，答应着，“喜欢，当然喜欢。他是你给我生的。”
她没有听出来，把脸靠在他怀里，“真好啊，窦宪。就像做了一场梦。醒过来时你在我身边，儿子也在我身边。他那么粘我，我们又马上要有第二个孩子了。你掐我一下，我总觉得是梦。——不，还是不要了。就让我把这梦一直做下去吧。”
他听的心里很酸楚，几乎有流泪的冲动，勉强忍着才没有流露出情绪，仍旧很温柔地对她道，“这不是梦，这都是真的。我们会一直一直的一家人永远在一起。”
他想起那些零星听来的旧事，总觉得哪里怪怪的，恐怕事情不会那么简单。心头发沉。但都没和她说，只道，“待会儿洗把脸去睡吧。不是答应了儿子，早上起来给他做早饭的么？”
第159章 看内容提要（）
泗水山中＇1＇，旧有禅院＇2＇，四无村落，人迹罕及，有道士栖止其中＇3＇。或言内多大蛇，故游人益远之。一少年入山罗鹰。入既深，无所归宿；遥见兰若＇4＇，趋投之。道士惊曰：“居士何来＇5＇？幸不为儿辈所见！”即命坐，具饘粥。食未已，一巨蛇入，粗十余围，昂首向客，怒目电■＇6＇。客大惧。道士以掌击其额，呵曰：“去！”蛇乃俯首入东室。婉蜒移时，其躯始尽；盘伏其中，一室尽满。客大惧，摇战。道士曰：“此平时所豢养。有我在，不妨；所患者，客自遇之耳。”客甫坐，又一蛇入，较前略小，约可五六围。见客遽止，■■吐舌如前状＇7＇。道士又叱之，亦入室去。室无卧处，半绕梁间，壁上土摇落有声。客益惧，终夜不寝。早起欲归，道士送之。出屋门，见墙上阶下，大如盎盏者，行卧不一。见生人，皆有吞噬状。客惧，依道士时腋而行，使送出谷口，乃归。
余乡有客中州者＇8＇，寄居蛇佛寺。寺僧具晚餐，肉汤甚美，而段段皆圆，类鸡项。疑，问寺僧：“杀鸡几何遂得多项？”僧曰：“此蛇段耳。”客大惊，有出门而哇者＇9＇。既寝，觉胸上蠕蠕；摸之，则蛇也。顿起骇呼。僧起曰：“此常事，乌足骇怪＇10＇！”因以火照壁间，大小满墙，塌上下皆是也。次日，僧引入佛殿。佛座下有巨井，井中有蛇，粗如巨瓮，探首井边而不出。爇火下视，则蛇子蛇孙以数百万计，族居其中。僧云，“昔蛇出为害，佛坐其上以镇之，其患始平”云。
泗水山中＇1＇，旧有禅院＇2＇，四无村落，人迹罕及，有道士栖止其中＇3＇。或言内多大蛇，故游人益远之。一少年入山罗鹰。入既深，无所归宿；遥见兰若＇4＇，趋投之。道士惊曰：“居士何来＇5＇？幸不为儿辈所见！”即命坐，具饘粥。食未已，一巨蛇入，粗十余围，昂首向客，怒目电■＇6＇。客大惧。道士以掌击其额，呵曰：“去！”蛇乃俯首入东室。婉蜒移时，其躯始尽；盘伏其中，一室尽满。客大惧，摇战。道士曰：“此平时所豢养。有我在，不妨；所患者，客自遇之耳。”客甫坐，又一蛇入，较前略小，约可五六围。见客遽止，■■吐舌如前状＇7＇。道士又叱之，亦入室去。室无卧处，半绕梁间，壁上土摇落有声。客益惧，终夜不寝。早起欲归，道士送之。出屋门，见墙上阶下，大如盎盏者，行卧不一。见生人，皆有吞噬状。客惧，依道士时腋而行，使送出谷口，乃归。
余乡有客中州者＇8＇，寄居蛇佛寺。寺僧具晚餐，肉汤甚美，而段段皆圆，类鸡项。疑，问寺僧：“杀鸡几何遂得多项？”僧曰：“此蛇段耳。”客大惊，有出门而哇者＇9＇。既寝，觉胸上蠕蠕；摸之，则蛇也。顿起骇呼。僧起曰：“此常事，乌足骇怪＇10＇！”因以火照壁间，大小满墙，塌上下皆是也。次日，僧引入佛殿。佛座下有巨井，井中有蛇，粗如巨瓮，探首井边而不出。爇火下视，则蛇子蛇孙以数百万计，族居其中。僧云，“昔蛇出为害，佛坐其上以镇之，其患始平”云。
泗水山中＇1＇，旧有禅院＇2＇，四无村落，人迹罕及，有道士栖止其中＇3＇。或言内多大蛇，故游人益远之。一少年入山罗鹰。入既深，无所归宿；遥见兰若＇4＇，趋投之。道士惊曰：“居士何来＇5＇？幸不为儿辈所见！”即命坐，具饘粥。食未已，一巨蛇入，粗十余围，昂首向客，怒目电■＇6＇。客大惧。道士以掌击其额，呵曰：“去！”蛇乃俯首入东室。婉蜒移时，其躯始尽；盘伏其中，一室尽满。客大惧，摇战。道士曰：“此平时所豢养。有我在，不妨；所患者，客自遇之耳。”客甫坐，又一蛇入，较前略小，约可五六围。见客遽止，■■吐舌如前状＇7＇。道士又叱之，亦入室去。室无卧处，半绕梁间，壁上土摇落有声。客益惧，终夜不寝。早起欲归，道士送之。出屋门，见墙上阶下，大如盎盏者，行卧不一。见生人，皆有吞噬状。客惧，依道士时腋而行，使送出谷口，乃归。
余乡有客中州者＇8＇，寄居蛇佛寺。寺僧具晚餐，肉汤甚美，而段段皆圆，类鸡项。疑，问寺僧：“杀鸡几何遂得多项？”僧曰：“此蛇段耳。”客大惊，有出门而哇者＇9＇。既寝，觉胸上蠕蠕；摸之，则蛇也。顿起骇呼。僧起曰：“此常事，乌足骇怪＇10＇！”因以火照壁间，大小满墙，塌上下皆是也。次日，僧引入佛殿。佛座下有巨井，井中有蛇，粗如巨瓮，探首井边而不出。爇火下视，则蛇子蛇孙以数百万计，族居其中。僧云，“昔蛇出为害，佛坐其上以镇之，其患始平”云。
泗水山中＇1＇，旧有禅院＇2＇，四无村落，人迹罕及，有道士栖止其中＇3＇。或言内多大蛇，故游人益远之。一少年入山罗鹰。入既深，无所归宿；遥见兰若＇4＇，趋投之。道士惊曰：“居士何来＇5＇？幸不为儿辈所见！”即命坐，具饘粥。食未已，一巨蛇入，粗十余围，昂首向客，怒目电■＇6＇。客大惧。道士以掌击其额，呵曰：“去！”蛇乃俯首入东室。婉蜒移时，其躯始尽；盘伏其中，一室尽满。客大惧，摇战。道士曰：“此平时所豢养。有我在，不妨；所患者，客自遇之耳。”客甫坐，又一蛇入，较前略小，约可五六围。见客遽止，■■吐舌如前状＇7＇。道士又叱之，亦入室去。室无卧处，半绕梁间，壁上土摇落有声。客益惧，终夜不寝。早起欲归，道士送之。出屋门，见墙上阶下，大如盎盏者，行卧不一。见生人，皆有吞噬状。客惧，依道士时腋而行，使送出谷口，乃归。
余乡有客中州者＇8＇，寄居蛇佛寺。寺僧具晚餐，肉汤甚美，而段段皆圆，类鸡项。疑，问寺僧：“杀鸡几何遂得多项？”僧曰：“此蛇段耳。”客大惊，有出门而哇者＇9＇。既寝，觉胸上蠕蠕；摸之，则蛇也。顿起骇呼。僧起曰：“此常事，乌足骇怪＇10＇！”因