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白汐跟着去了。其实，她已经明白了。是美人碗带她过来的。瓷器的灵体，互相之间存在吸引力。何况是两个都成了形的灵魂。怪不得，这青花五彩碗至始至终不理睬她。因为灵体已经脱离了碗本身。成为了面前此人。
小伙子家徒四壁。庄稼人，靠着耕田与老黄牛吃饭。黄牛已经老了。耕田正在历史的潮流下，越来越少。所以，他的活儿也来越单薄。茅房的对岸，一栋栋高楼大厦，正在拔地而起。小伙子的几间草房子，简直穷的不像话。
白汐坐在不知道哪里淘来的旧椅子上。她已经很轻了，椅子还是吱吱嘎嘎响。小伙子给她倒了一杯茶，沏得酽酽的。
她先打量了下四周：“怎么不搬出去住？”
“离得定陵远了，行动就不方便。”怎么个不方便，小伙子没细说。不过白汐猜到，他能修炼有为，应该和定陵的风水有关。
“什么时候变成人的，靠什么过活的？”
白汐开始拉家常。老实说，对方的灵力十分温柔清澈。是那种真正纯粹的灵魂。这样的人，不会有什么坏心思，也和煞气无关。
“耕田，替人放牛。”小伙子笑了笑：“我是两百年前修炼成实体的。有一天，定陵山脚下演社火。我就下山去看了看，过了几天再回郑贵妃墓。墓就被盗一空了。回不到碗身上，我就干脆住了下来。一直住到了现在。”
“那你，叫什么名字？”
“童宾。”小伙子道：“还是沿用了本来的名字。”
白汐把碗拿了出来，按理说，这碗该是他的东西。她也是真的运气好，找到的第一只贵妃墓的碗。就是正儿八经的童宾瓷器：“我的来意。想必你也该明白。我的时间不多了，只有成为一个人才可以保命。所以，我需要你的力量。”
童宾道：“我也需要你的力量。几百年了，我只能在定陵周围行动。稍稍出一点距离，身体就吃不消。我也想成为一个人，再回景德镇，烧我的窑子。”说完了，他闭上眼。似乎十分回味生前，制作瓷器的美妙体验。
这就不好办了。都想成为人，咋整。
白汐觉得，好运气终于到头了。之前遇到的古董献祭灵力，开出的价码都不高。但是童宾不一样，他是个有心愿，有想法，活生生存在过的人。有了一点修为，就从墓里面逃出来。看社火，代表他对生活还是很热爱的。自己那一套：反正你也不是人。你不如让我活下去。我替你做你最想做的事情。对他丝毫不起作用。
她只能协商：“有什么我可以帮你的吗？”
“这句话我也问你。”童宾道：“我也十分想要你的灵力。”
这可不行：“我有爱人。我要活下去。不能这么轻易地就把生命献出来。”
“那，我们来比试比试，怎么样？”童宾把碗拿了过来：“你是窑工，我也是窑工。咱们都是一行上的人。不如互相比一下技术。假如你的技术比我高超，那我可以把灵力给你。假如你比不过我，对不起，我要拿走你的灵力。”
她没那个底气。童宾绰号“风火仙师”。还是御窑厂出来的。肯定很厉害：“对不起，我死的时候才十五岁。技术不到家。”
“我死的时候二十五岁，半途出家学的烧窑。”童宾不甘示弱。
说完了。顿时，周围灰暗的家什，全部消失不见了。白汐看到，蓝天白云，一人高的窑子。各色釉料，白嫩嫩的高岭土，手工拉胚机。还有刻刀，贴花纸……一个完全仿古的，烧窑现场。她蹲下身，捏起一点钴土。是石子青钴料。
童宾，这是赶鸭子上架。真的要用烧窑技术，来决定谁生存呢！
第113章 比试（）
白汐根本不想和童宾比试烧窑技术。
钧窑的窑工，一辈子烧的是钧窑。雕刻的手法好虽好，但远远比不上明代御窑厂。所以，真的比试起来，她也只有在单色釉这一块方面，有把握取胜。万一人家烧的是青花瓷，斗彩，粉彩，黄地绿彩等等不同的釉色。她就没辙了。
“你是不敢应战？”童宾已经在选石，她还在发呆。
“不，我……”她抿了抿唇，沉默了一会儿：“我必须和你比试吗？”
童宾说：“这是我的地盘。”言外之意，不比试一把。不会放她走的。这比赶鸭子上架还过分。简直是霸王条约！
难道真的和他比试烧窑吗？拜托，童宾是万历年间的人。而她是北宋人。万历！距离北宋五百多年了！瓷器的技术，不知道高到哪里去了！这怎么相比？再说了，她虽然知道明清瓷器的烧制原理。但没实际操作过。怎么有这个信心取胜呢？！
别急。白汐对自己说，一定有办法的。
那边，童宾已经选好了材料。进入了“练泥”这一道工序：他将瓷石经水碓舂细、淘洗，除去杂质，沉淀。然后再用水调和泥块，去掉土里面的渣质。再反复翻扑或敲打踏练，把泥团中的空气挤压出来。使泥中的水分均匀、组织细密。这样，就得到了上好的“胎泥”。
“你怎么不开工？”童宾催她了。
白汐闭上眼——她也想清楚了。假如没办法回避这一场比试。只有，另辟蹊径了：“等等。不如咱们三局两胜。比试三种不同的瓷器烧制，如何？”
童宾停下了手：“三局两胜？”
“不错。你做青花瓷，我做青白瓷。这样，瓷器的类型都不一样，如何相比？！”她走到轱辘车前面：“不如，咱们比试三场。第一场，单色釉瓷。第二场，釉上彩绘瓷。第三场，青瓷。胜出两场，就算赢了。赢的人，拿走对方的灵力。怎么样？”
童宾答应了。他觉得这话十分有道理。
于是，第一场比试，是做单色釉瓷。这个难不倒白汐。
所谓“单色釉”。也称一色釉或一道釉。因釉中含有不同的化学成分，在瓷器的坯体上施釉后经窑火烧，呈现出美丽的色泽，即成单色釉瓷器。单色釉的种类，约有16种：即白釉、红釉、蓝釉、黄釉、酱釉、青釉、仿龙泉釉、影青釉、孔雀蓝釉、孔雀绿釉、青金蓝（洒蓝）、茄皮紫、回青、瓜皮绿、仿哥釉、仿汝釉等。
值得一提的是，明清的单色釉，无论是民窑，还是御窑厂，都效仿宋代五大窑系。
后代人仿老祖宗的，当然是因为老祖宗的东西好。白汐就是老祖宗，她开始采土，练泥。将过滤好的胎泥，置于辘轳车的转盘中心，一边摇动转盘。一边屈伸收放，拉制出坯体的大致模样。修坯完毕之后，将成形的胚体，放在木架上晾干。
这一次，她要做的是钧窑中十分罕见的一种单色釉——月白釉鼓钉三足洗。鼓钉洗，是仿造的青铜器样式的一种笔洗。是钧窑中常见的样式。但正宗的钧窑月白釉，十分罕见。史料形容为“钧与玉比；钧比玉美；似玉非玉胜似玉。”
那边，童宾的瓷器已经进了窑子。她也手握锥子，进行修饰。鼓钉洗的造型制成好了之后，就浇上特殊调制的釉料，放进窑炉中焙烧。期间，火候的控制，还有烧窑的时间长短，也十分重要。等了一昼夜，才可开窑。
童宾和她，几乎是同时开的窑。她看到，童宾做得是一件孔雀绿的单色釉碗。碗壁上，孔雀绿的绿，相当的晶莹欲滴。而碗的内壁及圈足内施青白色釉。近足处暗划仰莲瓣纹。器足内施淡青白釉，这是典型的正德宫碗式造型。
但，她的月白鼓钉洗，也毫不相让。
两样东西都摆在了桌子上。她先看童宾的孔雀绿碗。明代中早期，技术不发达。碗底常有塌，沾砂，放射状刮削跳刀痕。但是童宾的瓷器，这些瑕疵都没有。而且胎细腻，釉色正宗。雕刻的莲瓣纹，刀法熟稔。显然是大家手笔。
拿在阳光下，看胎的厚度——几乎是半透明状。说明碗壁极薄。欣赏完了。白汐不得不赞叹一句：“很完美。”
童宾也拿起她的鼓钉洗看。敛口、浅腹、平底、下承以三云头足。外口沿棱纹两道，其间环列二十枚鼓钉纹一周，近足处亦环列小鼓钉纹一圈十七枚。通体釉呈月白色，边棱处呈酱色。笔洗中心，散落蚯蚓走泥纹。品相十分完美。
老祖宗的东西，老祖宗的手艺！童宾都爱不释手这只鼓钉洗了！
看完了外形，看底足——底施黄褐色薄釉并露部分灰胎。一共有二十三枚支钉痕迹。说明是采用了钧窑的古法——支架烧制而成。
最后看碗壁的厚度——童宾也举起东西，对准阳光。顿时，他惊呆了——碗壁居然折射出淡淡的霞光！这霞光似霰非霰，雪霁云消一般的美丽。
放下碗，童宾承认了：“我输了。”
霞光是什么？是窑变。白汐烧出了窑变，也隐藏了窑变。当然技高一筹。
第二轮比拼，是釉上彩绘瓷器。
釉上彩是古代陶瓷的主要装饰技法之一。指的是用各种彩料，在已经烧成的瓷器釉面上绘制各种纹饰。然后二次入窑，低温固化彩料形成的彩瓷。通常包括彩绘瓷、彩饰瓷、青花加彩瓷、五彩瓷、粉彩瓷、色地描金瓷及珐琅彩等。
在北宋，釉上彩瓷器是磁州窑一家独大。她看过釉上彩，但没怎么亲手做过。
白汐选择做一件宋磁州窑白地黑花云凤纹四系瓶。她画法不如刀法，但注重布局。在瓶身外围，加上一层提纯细练的化妆土。再进行绘画。花卉纹行笔舒畅流利，花形描绘普遍肥大饱满，活泼多姿。将整个瓶身装饰的满满当当。
进窑。烧制，又是一天一夜。
她托腮，沉思。知道这一轮是比不过童宾的，拿下第三轮，才可以取胜。至于第三轮，虽然心中有数了。只是不知道……能不能烧制成功。
不知不觉，日光西斜了。她忽然想起一件事。立即站了起来：“童宾，外面的时间，和我们里面的时间。也是相对的吗？！”
“不�