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配合下惨败而归，看得所有人心惊胆战。
正面攻击不行。那就从其他方面用其他方法进攻，轮到波斯军队的时候，波斯人借用了大唐的八牛弩和投石机，把它们放到地势比较高的山地上，企图借助高度将石块和燃烧罐直接砸进内城里面，引发大火，薛仁贵摇摇头，告诉他们之前大唐军队已经这样做了够不到，投石机和八牛弩的最远距离也够不到，稍微往前一点，就是他们的打击范围了。
整个进攻场地已经在三国联军抵达之前被阿拉伯人破坏了，地上坑坑洼洼，还有不少陷阱，身形庞大的投石机和八牛弩无法在最有效的射击范围里面进行射击，这极大的限制了远程打击的威力，这种情况下，大唐军队最有名的远程打击手段失灵了。
薛万彻用最快速度派人去催促国内运来火炮的炮弹和火药，还有催促国内研究出火药的防潮防湿之法，当初就有很多次火药受潮而无法使用的情况，但是这一问题始终没有得到解决，使用油纸密封的计划也没有成功，无法做到完全没有缝隙，这种技术目前大唐最高的科研机构都无法做到，墨家子弟为此伤透了脑筋。
但是进展比较缓慢，就好象李泰所研究的更加轻便的火炮一样，所有的科研项目似乎都在为战争服务，战争中所面临的问题和军队所需要解决的问题很多，整个格物大学都在为此而研究，墨家原先的数百子弟和现在招生入学的超过一千名技术宅们正在日以继夜的研究这些问题，希望可以得到解决。
有需求就有动力，不仅仅战争需要，生活也需要，农民们需要更加先进有效的农具，工人们需要更加先进有效的工具，商人们也需要更加轻便有效的交通用具，大家都有各自的需求，这种需求汇总到一起，抵达大唐最高科研机构，格物大学，格物大学专门负责解决这种需求，当然也会向全社会公开招募解决方案等等，大家共同研究。
儒家豪门被铲除之后，已经没有人认为这种科技是奇技淫巧了，发明和创新本来就是我们进步的源泉，要是一直墨守成规，我们那里会有如今这样辉煌的成就？儒家的那些人就是见不得大家变得强大，见不得大家变得富裕，变得更好，所以他们才如此强烈的要求压制科技发展，压制民间力量的发展。
这是苏宁派人放出去的谣言，为了墨家崛起而造势。
其实这话说的也没错，你给科学技术弄一个奇技淫巧的称谓，认为这样会让大家变得懒惰，就此拒绝科技的进步和发展，这叫什么事儿？
中国古代的科学技术，一直到明代。都不见得就比西方差到哪儿去，反而互有长短，主要是中国一直以来奉行的经验法则，没有人将其总结成科学规律加以研究，所以大家都不在意，觉得发现了这种情况。记住，传给后人就可以了，没有人在意这些事情的根本原因是什么。
苏宁给墨家注入了新的发展动力，他要求墨家子弟寻根溯源，找到这些经验法则背后的真理，加以整理，总结出一般规律，教化群众，以后的蒙学小学和中学都要逐步逐步的把这些类似于常识的科学知识教给孩子们。他们不仅仅要懂得诗书礼仪，更要懂得他们所生活的世界最基本的科学道理。
文化的昌盛不可以拒绝，文化的发展不可以停止，但是科学技术一样重要，文化是一个民族和国家的精神，科学技术就是民族和国家的身体，精神强大，身体也要强大。否则一个手无缚鸡之力的书生，就算有再强的学术能力。也不能对抗一个五大三粗的连字都不认识的大汉。
大唐一方面要发展精神，发展文化，促进全民教育和文化昌盛，推动百花齐放百家争鸣的出现，营造出欣欣向荣相互竞争相互取长补短的学术氛围，不因言治罪。言者无罪，怎么说都可以，你哪怕要骂皇帝骂他祖宗十八代，只要不被别人知道，那也是你的自由。反正历朝历代的文人们明里暗里讽刺皇帝怒骂皇帝祖宗十八代的也不在少数，大唐只是要把这个范围扩展到全民而已。
另一方面，军队的力量要增强，科学技术的发展史中有一部分要为军事技术提供绝对的服务，专门研究武器，研究新式的火器，当然也不能放弃弓马的训练，只是马鞍马缰绳这些东西和弓弩这些东西可以适当的加以改进，让威力更加强大，训练更加容易一些，调动军队的积极性。
我们的武器比你们好，我们的训练比你们强，我们就能压着你们打，现在可以压着阿拉伯人打，将来也能压着波斯和罗马人打，这座要塞攻不下来只是暂时现象，将来一定可以攻破这座要塞的。
罗马人和波斯人进攻要塞的九天里面，薛万彻集合了征西三十七将和所有的参谋人员一起研究没有火炮的情况下如何进攻这座要塞，不能派人正面强攻，正面强攻只会带来更大的损失，但是火炮弹药抵达之前我们不能就这样待着不动弹，那会产生很多的变数，而且要塞里面的阿拉伯人也不见得就会呆在里面也不动弹。
我们要打，要动，要消耗波斯人和罗马人的军事实力，说不准还需要波斯人和罗马人进一步增兵大唐方面说不定也要增兵，打到现在，伤亡数目也已经接近两万之数了，军队数量不足，万一有些突发状况，我们会很被动，虽然三年间我们损失了七万多兵马，加上现在的损失，不难想象战争结束后我们的兵马损失会在十万以上，可是这都是值得的，消灭了一个潜在的强敌，而罗马人和波斯人的损失数倍于我们。
比起我们，我们只是损失了军队，对生活和生产没有任何的干扰，三年以来，西域已经基本平静下来，安西都护府将叛乱基本平定之后，就开始进行经济建设，用稳定的生活和优越的物质条件让西域人逐渐忘却了自己曾经的祖国，用汉语教育和汉家文化逐渐让西域人认同自己是大唐人，并且心甘情愿为大唐服兵役。
一切都在想好的地方发展，说不定之后要是和罗马人还有波斯人开战了，就可以直接从西域调集西域人组成的兵马和罗马人还有波斯人开战，都不用从中原之地征调汉家兵马了，那些归降的突厥人薛延陀人和很多部落的牧民们都可以组成骑兵部队，参与远征，可以不用从那样遥远的地方征调汉家兵马。
这样难道不好吗？
现在的损失只是暂时的，我们是所有人的表率，我们不拼命，罗马人和波斯人也不会拼命，我们不拼命却要求别人拼命，那就会授人以把柄，这是我们所不可以承受的损失，名誉在目前对于大唐来说比利益更加重要，有了名誉，接下来的一段时间里面，我们才可以源源不断的获取利益，建设我们的祖国！
为了这一切的到来为了将来我们可以轻而易举的拿下波斯帝国和罗马帝国这两大国家，将国土拓展到那传说中的欧罗巴大陆，我们就必须要承受这样的牺牲！
大唐，万胜！（未完待续。。）
第九百三十一章 最后的信仰（上）
和城外的三国联军相比起来，城内的阿拉伯军队的日子也不好过，自从三年前的大溃败开始，每一场大的战役己方都必败无疑，数不清的战友为此丧命，不知道多少位曾经赫赫有名信誓旦旦的将军一去不回，多少领土就此被夺走，如今，他们只剩下了这座后一道屏障，这道屏障要是失去了，真主的国度，先知的心血就真的不复存在了。
他们敬爱的第二任哈里发已经病逝，第三任哈里发焦头烂额的处理公务，处理防务，还要去和别的国家还有民族商量出兵救援的事情，但是这一切都不是很顺利，上面的人总是说，别的国家和部族都不愿意冒着得罪三大帝国的风险来帮助阿拉伯帝国渡过难关，而且他们都认为在三大帝国的强势压迫下，阿拉伯帝国的亡国已经不可逆转。
可恶！
所有真主和先知的追随者们都感到莫名的愤怒，这是异教徒对伟大的真主和伟大的先知最严重的污蔑，我们不需要他们！我们不需要他们！伟大的先知和伟大的真主，将由我们自己来保卫！即使流尽最后一滴血，也要保护住我们最后的领地，保护住先知和真主最后的荣光！也是我们那最后的尊严！
这是他们那悲情的第三任哈里发在到处碰壁之后流着眼泪对他们发表的最后宣战布告里面的内容，然后，哈里发代表着所有真主和先知的信徒，对这些邪恶的异教徒发起了最后的进攻。最后一次卫国战争展开了，二十万先知和真主的追随者紧急入伍参军，要去和邪恶的异教徒战斗。最后五十万先知和真主的保卫者紧急被动员起来。
不过战况并不如同他们所预料的那样，因为有了先知和真主最后的期盼就可以战胜邪恶的异教徒，相反，因为邪恶的异教徒所掌握的邪恶的火器，大军一败再败，十几万先遣部队一个月之内就被消灭殆尽，前线阵地尽数失守。数十万三国联军紧紧相逼，战况已经到了最激烈的时刻，最危险的时刻。最不能有一丝一毫懈怠的时刻。
在这期间，他们曾经听说了一位伟大的将军带兵偷袭了波斯人的粮草，消灭了三万可耻的波斯异教徒，并且焚毁了他们全部的粮草。打了一场少见的胜仗。在这几年里面，他们总是听到战败和死亡的消息，但是这一次，他们听到了胜利的消息，全国上下全军上下都非常的高兴，他们都认为曙光就要来了！
结果，没有过几天，那位将军的死讯和他所在部队的全军覆没的消息一起传了过来。所有人都愣住了，当初明明是那样的大好时机。结果他们居然就这样惨败了，还是那样悲惨的惨败，那位刚刚被奉为英雄的将军甚至被砍了头颅送回来，他们都还记得，那个时候全国上下的绝望氛围，还有大家的痛苦。
正因为如此，那个时候全国上下产生了一个“叛逃”高峰期，每一天