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回到了代王府，朱由校还是久久不能平静，二个月没见女人了，久旱逢甘雨啊。自己从平头百姓一下子转身成了皇上，一直提醒着自己节身自好，恐怕行差就错，忍的是好辛苦啊。
其实想找个女人发泄一二，当个种马，对于现在的自己来说，实在是太容易了，临幸一下而已。想想发明这词的人还真是无耻，临，什么意思，那不就是临时的意思，是随机的，幸，就是宠幸。意思就是皇上碰上了谁，都可以用这个词来光荣的临时宠幸一番，也就是来个一夜情。这个时代若是平常人那是无媒苟合，到了皇帝这里，完全的可以往上车后补票。当然这也比朱由校前世的那些，上了车，并不补票，而是不断的倒车要好的多了。
没有感情的事，朱由校不喜欢，所以这二个月来，一直没有找任何一个女人临幸一下。灵与肉的接合才是完美的，而没有爱情的滋润，这种单纯的发泄，意义不大。
尿遁而去的孙承宗这时又出现了，朱由校再次把美食街计划又撸了一遍后，传旨给田尔耕，让他靠遍布全国的锦衣卫系统，把各地的美食拔尖的，详细的登记下来。在王恭厂那里整出一条街来，当美食街，统一的装饰一番，由宫里出钱，按双份市面上门市房的价格给予补偿款。
孙承宗看朱由校忙完了，才问道：“皇上，老臣有一事不明，想请皇上明示。”
“孙老师有话尽管说来。”
“是皇上，今日听了皇上南海的计划，攻击越南马来西亚等国，这些国家并无错误，如此发兵征伐太祖定下的不征之国，恐遭非议啊？”孙承宗这话早就想说了，主要是那里是什么地方？以前大明也统治过越南，但最终还是损兵折将的，被人打败了回来，那些地方地处蛮荒，又没什么钱可赚，大明对其真的不重视。
“孙老师，太祖认为，海外蛮夷之国有为中国患者，不可不讨；不为中国患者，不可辄自兴兵。古人有言，地广非久安之计，民劳乃易乱之源。如隋炀帝妄兴师旅，征讨琉球，杀害夷人，焚其宫室，俘虏男女数千人。得其地不足以供给，得其民不足以使令，徒慕虚名，自弊中土，载诸史册，为后世讥。”朱由校对这个太祖宝训记的已经是相当清楚了，所以背了一段，接着说：“这些国家，有的并不是那么安份守已，已经是太祖所说的‘为中国患者，不可不计’的境地。比如日本，其狼子野心昭然若揭，纵容倭寇，给大明带来了多大的灾难。并不断的窥觊大明和朝鲜的领土，太祖以元朝三征日本而不果，才被迫将日本列为了不征之国，其实是当时的日本弱小，没有暴露出其狼子野心，还算比较老实而已，。”
“皇上所言甚是，日本岛国，一弹丸之地，的确是侵略成性，沿海一带被其欺凌多少的百姓，而海船海商也是不胜其烦。”孙承宗深有同感的说。
“正是如此，再说朝鲜，对大明更是阳奉阴违，从两国之间的关系来说，这本无什么，虽然大明是其宗主国，但并非真正的主从关系，这点朕倒并不甚在意。但孙老师，朝鲜的位置却是对大明有致命的威胁。一旦建奴还是倭寇，甚至是以后佛朗机炮的那些西方国家，占据了朝鲜，整个山海关将变的一无用处，这些国家可以从海上，直接进攻天津，然后走海河直指北京。或者沿岸侵袭天津、河北、山东等地，所以朕与袁公认为，此地必须拿下，不与后世子孙留下如此大的隐患。”
第439章不征之国
“老臣对这两个国家的战策并无疑议，相反是持支持的态度，壬辰事变就是为了不让倭寇有了朝鲜这个跳板，可以随意的进攻我大明，才有的援朝战争。而朝鲜则在得到大明的倾力相助之后，打败了倭寇，要知道当时的大明是在财政如此困难的情况之下，倾大明全国之力发动的这场战争。没想到，短短几年的时间，朝鲜先是夺了那光海君的位置，又后和大金暗通款渠，大明的国运怎么能放在如此没有感恩之心、整日两面三刀的民族手上。只是对南海诸国的战争，老臣不解。”听着皇上老拿朝鲜和日本说事，孙承宗才提到。
“南海这边，越南把大明的军队打的如此之惨，这个仇朕是肯定要报的，因为越南因战争使得没有了国君及国君继承人，大明当时顺理成章的进入了越南，当然一些官吏做的的确不好，但却被反动派打死打伤多少的大明官员、士兵，此仇不报，冤为人君。孙老师以为呢？”对越南这个国家，的确没有什么好印象，南沙群岛、西沙群岛也是以后争执的对象。不过既然大明在越南建立过政治管辖，那就让这个政治管辖更彻底一些的。
“回皇上，交趾设三司二十年，被越南民众的游击战法，搅的是不厌其烦，大明军民的确损失惨重，最终在明宣宗三年撤了三司，主动从交址撤兵。皇上，大明现在刚刚还没有彻底平定河套，东北建奴仍虎视眈眈，国内更是连年战争不断、天灾不减灾荒不停。况且越南离大明山高路远，其地形复杂，民心又排外强悍，望皇上能以史为鉴，勿擅用兵锋啊！”孙承宗真是头疼这样的皇上，这又是灭朝鲜，又是打日本。现在还有那八杆子都挨不着的越南，大明朝在其手上，是有起色，但总不能来个远征军进攻越南，这劳师远征哪里和打打蒙古一样的简单呢。
听到了明宣宗撤交趾三司之事，朱由校就不由的摇头，大明的皇上以成祖朱棣最为强势。可惜死的有点早了，死在了亲征蒙古的途中，算是因公死亡了。而其余的大都算是业余皇帝，并不专业。太祖一个小农意识特强的人物，看看他的各种国策，根本就是欲把中国建成一个大农村。看看他的祖训，就完全明白了。
而第二位被赶了下来的孙子就无从说起了，就一废物式人物，一个皇上坐拥整个中国，最后干不过一个市级单位的王爷。
第三位就是成祖朱棣，把朱元璋的祖训一条条的否了一个干净，什么禁海、不征之国、屏藩等垃圾祖训全部抛开了。
第四位只上位一年就挂了。无从谈起。
而第五位，这位明宣宗，是大明朝数的着的好皇帝，搞内政促民生，支持郑和第七次下西洋等等做为的确不错。但也只是业余，其主业和自己这个木匠不同，他的艺术天份可与宋朝皇帝赵佶相比，尚可能较赵佶为优。摆明了人家是个搞艺术的。而且是个艺术大家，如果把这份能耐用到了治国上，也不会把越南这块地给丢了。他那时候可是三杨开泰的好时候，朝廷里的风也正。为了他的仁慈，把这块飞地，彻底的给丢了。
往下的皇帝就不数了吧。回到了孙承宗的问题说：“孙老师，朕不会现在就解决越南等问题。那是在解决了朝鲜、建奴、日本之后的事情，现在第抽不出时间、精力、兵力、财力。越南的游击战的确让人头疼，但却也不是什么大事，游击注定成不了什么气候。否则也用不着偷鸡摸狗的打游击了。从招募白杆兵之始，越南的战策就已经打算好了，秦良玉就是进军越南的主力军。而且此次进军，并不以内陆为主，而是沿海登陆，有点象袁爱卿打的盖州战一样，然后有了据点之后，慢慢的推进。游击战只是小道，只能是在敌后袭击、骚扰。但在越南不会有类似的敌后游击战的可能，因为那里将执行移民计划，来个南人北调。所有的越南人一个不留的全部押往大明，所以那里不会有游击战。”
对于越南的游击战，在敌后、丛林之中才能发挥其长处，连妇女孩子都会暴起杀人，这才是可怕之处，让人防不胜防，朱由校当然看过类似的文章。他当然不会变态的来的赶尽杀绝，移民到大明来，能民族融合更好，不能的话，那就结扎计划。总之是不能放他们在那里，一是给驻军或者是大明移民捣乱，二是一有机会他们就又会起义之类的事情，三是不能给以后留个尾巴，看看日本人把一衣带水的琉球国的人民，基本都赶海里淹死了，结果琉球人几乎都绝种了，日本不一样在战后新秩序下占着琉球？虽然那是畜生才能干出来的事，但从另一种意义上说，做事必须要一劳永逸，解决越南问题就是应强制的融合，只要不给他们扎堆的机会，政策上、钱财上、土地上等等都可以多倾斜一些。越南的人口也就是在成祖时统计的，只有三百多万人，如今也出入不大。大明多少村、镇、村，一亿半人口，把这三百多万人分下去也是极有可能的。
“这、、、、、、”听皇上说了越南功略的时间这倒没有什么，还好皇上不想多面开战。但把越南人全部移民到大明，这得多少船，要费多大的劲，更要费多少的钱粮？不过皇上如此说，倒的确是好办法，不过越听越是感觉不是那么靠谱，于是弱弱的说：“皇上，臣有一言不知当讲否？”
“孙老师请言。”
“请皇上恕老臣无罪。”
“孙老师但说无防。”
“皇上，只言在那场越南反对派之国大明有多少的损失，但是非曲直可曾细想过？”
“孙老师请言，朕也只是简单的看看了这段史实而已。”这点朱由校倒是实事求是的说。
“起先越南陈朝权臣胡季牦篡位，建立胡朝，因为陈朝是受过大明册封的，所以凭着篡夺得国的胡氏为免惹起明朝猜疑，便遣使赴明，向刚刚登基大宝的明成祖声称陈氏‘宗嗣继绝，支庶沦灭，无可绍承。臣，陈氏之甥，为众所推’，要求明朝册封。明成祖派人到越南后，也回报说是‘众人诚心推权理国’，于是大明就封了安南王。但后来却有了陈朝的一位宗嗣叫陈天平的，从老挝到了大明，把这个事情捅了出来。于是大明安排了越南来的两方使者相见，辩明真相，最终胡朝明白势不得已，唯有承认责任，要求（迎归天平）。明廷则决定送归越南，并要求越人‘以君事之’，奉为国主。然后陈天平回越南后，经胡朝审讯后，被‘处陵迟罪’。明成祖得悉后大怒，便‘决意兴�