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陈七随手一捏，便把火鸦阵中的几种火系法术，凝成了一本火鸦经，只是把道诀中最根基的部分去掉。凭此修炼，最多也就能侥幸度过炼气感应，就如禾山道，驭兽斋之流的宗门一般。陈七把这部随手弄出来的火鸦经递给了陆浩之，便一声长笑，化为红光而走。
陆浩之眼见陈七化为飞虹，心头感慨万千，把一部火鸦经珍重万千的收了，回去了大寨之中。
陈七迁了父母的坟头，心中便思忖道：“若是我将之移在五气山，那里有我照顾，倒是不妨事，可日后未免就难说，毕竟炼气士也不是长生不了。若是我选个山清水秀的地方，过了数百年，说不定就有盗墓贼头，前去挖掘。古来最长久的莫过于名胜，我若是给父母添上一个故事，埋在什么风光清幽，又是人来人往之地，人人都知里面没什么陪葬之物，又指为风雅，方能数千年不绝。”
陈七想到此处，心头便盘算了几个主意，把遁光一拨，仍旧直奔扬州地界而去。他如今开了佛门五识，在陆浩之的眼里，身化虹光，其实只是佛门的一种小神通乘龙念法罢了。陈七的乘龙念法是新近参悟，倒也并不会比步步生莲神足通更快，只是驾驭虹光，足踏自成龙形，比步步生莲神足通要美观优雅的多。
陈七用这路法术，赶路了十余日，终于想到了一个绝好的主意。
这一日陈七在福阳府按落遁光，摇身一变，化为一个泼皮浪汉，摇摇摆摆走入了福阳府城。见人便问，福阳府城中，何处有便宜的空地，可以卖我一块。别人问他，买地何用？他就说：“我父母生前喜欢热闹，所以让我把他们二老尸骨，埋在一个热闹的地方。我思忖咱们扬州，再热闹的地方，也不过这福阳府城，所以才来问哪里有空地。”
别人听得这话，都把陈七当作傻儿看待，根本也无人理会他。陈七这小贼头，摇摇摆摆，就一路直奔了福阳府内的七郎庙。说来也巧，曾被陈七点化，打入了一道真火种子能够变化火鸦的那个泼皮浪子，这日正在七郎庙外，赤了上山，躺着晒懒。忽然见得一个跟他相似的人物，往七郎庙里闯，不由得动心，叫道：“莫要来，莫要来，这七郎庙不是闲杂人能乱走的地方。”这个泼皮浪子，受了陈七恩德，对七郎庙便有许多看顾，所以不容别人来亵渎。
陈七抬头见得是他，不由得暗暗好笑，正容说道：“我是来寻地葬了父母，你拦我怎地？”
第三百三十一章 七郎庙内垒高台（二）
那个泼皮浪子，别的优点没有，但是却示亲至孝，听得陈七这般说，不由得笑道：“你要寻一处地方安葬怎么来庙里？”陈七又把父母喜欢热闹之语说了一遍，这个泼皮浪子登时挠头，思忖了好一阵，这才一笑道：“七郎庙里倒是热闹，空地也有，但这里供奉的是七郎神真身，如何能做得你父母坟头？”
陈七听得哈哈一笑，说道：“正好我小名也叫小七，这七郎庙里正好，不如我们打个商量如何？我瞧这里也颇破败，愿意出资修建起来一座三十三层高台，以此交换，让我供奉父母在此如何？”那个泼皮浪子听得此语，当下就豪爽的说道：“你真有这本事，我就做主，让你在七郎庙后面空地安葬父母。”
陈七哈哈一笑，便答应了下来，便在七郎庙中暂时存身。
陈七虽然在扬州地界有许多名声，各郡百姓自发的给他建造了数十间七郎庙，但却非僧非道，所以庙里没有什么和尚，只有附近的耆老主动前来担任庙祝，还有几个受了恩德的闲汉，每日过来打扫。大多数七郎庙房舍虽多，但平时除了有人来上香祭拜之外，却少有人住，陈七在这座七郎庙中存身，也无人前来管他。只有那个泼皮浪子，每日来看陈七一个人伐木运石，建造高台。
在陈七有意把这件事传扬的情况下，渐渐福阳府城中百姓，人人都知道了有个孝子，要把父母尸骨迁入七郎庙。这件事传扬开来，不但无人责怪，反而有许多人前来七郎庙中，瞧一眼陈七，鼓励颇多，甚至还有人愿意帮忙，或者有富贾愿意赠送他一块上好的土地，虽然人人都称颂他孝心，却没人相信，他能独立建造起一座三十三层的高台。陈七每次都是笑着谢绝了所有人的好意，似乎也不甚着急。
渐渐的，福阳府城不说，就连扬州其他的地方，也都把陈七的事迹传扬了开来，这小贼头估计造势已经足够，这才使了个法术，与半夜去附近寻了一座山峰来，就着山势，雕凿建筑了三十三层高台，把自己父母的尸骨在山峰的最高处，叱开山壁，藏入其中，还运用法力，写了“天地严慈，七郎恭谨”把个大字，然后又把五气山中的小蝙蝠精都召唤了来，化为无数童子，在扬州各郡府县乱唱歌谣，不过一日，就把这件事传扬开了。
本来便也不信陈七能独力建造起三十三层高台者，听得这种传闻，无不蜂拥前来，有好事者沿着这座高台台阶，层层爬上最高之处，看到了“天地严慈，七郎恭谨”八个字，都心中了然，不旋踵，就传出了七郎神现身，迁移父母尸骨来此的轶闻。
人人都传七郎神显化真迹，福阳府这座七郎庙，因此香火骤盛，比原来更繁盛十倍，连带的让扬州各地传来的祈愿之力，也暴涨了三四倍有余，七郎庙中传说更多，除了上香之外，墨客骚人，也愿意来此游玩，竟然成了福阳府一处景致，蔚为名胜。
尤其是那个泼皮浪子，本来就对陈七有许多好感，七郎庙内那座高台渐成之日，他特意变化了火鸦，在周围旋飞，更是让人惊叹仙道灵奇。这座严慈台，历千数百年，到了后世隐然为扬州第一景致，若是陈七的老子泉下有知，自己做了一辈子强盗，死后却有封神之荣，日日得人香火叩拜，鲜花果品供奉，不知是甚念头。
古来云：杀人放火金腰带，修桥补路遗尸骸！
诚斯言哉！
陈七做下了这件大事儿，这才觉得心底轻松，他与高台渐成之后，便化为一个游方僧人，悄悄在七郎庙念了一万八千卷《大乐金刚不空真言三摩耶经》把经文都深深烙印到高台之中，寻常山石难免风化，但经了陈七以无上佛法，念了这一万八千卷《大乐金刚不空真言三摩耶经》经文，护住了这座严慈台，这座高台便能历经千年不坏，坚固无比。
陈七念经文时，都是隐了身形，也不人前露脸，等他念完最后一卷经文，仍旧在严慈台前拜了八拜，这才飘然而走，回他的五气山去了。
五气山金银洞，距离陈七走时，气象又自不同。
原本陈七手下的妖兵只有两千余，但是附近的妖怪，知道这里有大神通之辈开府，而且偶尔还传授道法，庇护这些寻常妖怪，日夜都有人来投奔。那些大有法力之辈，自是喜欢逍遥自在，但是那些才开了灵识，没有几多本事，时常担心被人降妖除魔的妖物，却巴不得有个大树遮荫。故而如今五气山上，已经有了妖口五千余，其中也还混杂了一些，惧怕赋税徭役，或者犯了杀身之罪的逃犯，也都托庇在此，人妖混杂，已经在五气山周开了数千亩良田，形成散落村庄，俨然有自成一国的气派。
本来有这许多妖物，陈七又时常不在，也不是没有造反作乱之辈，毕竟这些妖怪天性凶顽，来投奔的人类，也有犯过杀戒的，极不好管束。但也亏了陈七把《大乐金刚不空真言三摩耶经》传授了给蝠家之人，如今这两万余口小蝙蝠精，在蝠吉老儿的管束下，已经有了三百余口能变化人身，这些能够变化了人身的，有大半都能开了一两种佛门真识，更有十余口参悟一两种佛门小神通。
蝠家在蝠吉老儿的管束下，又蒙受陈七恩德，加之这些小蝙蝠精被陈七豢养在金刚塔中许多，有好多都被陈七不经意的，打入了一枚符钱，不知不觉便把陈七当作恩主，忠诚之心，毋庸置疑。有了蝠家这么一个大有力的臂膀，陈七这五气山才没有被手下群妖造反，反而有一切都显得井井有条。那金银洞中，除了被选为婢女的美貌女妖精，寻常妖怪都不允进去，只能到了洞门口的金刚塔那里为止。
陈七回到五气山，也是微微感慨，他见陆浩之在天马山，把一座大寨弄的好生兴旺，已经有物是人非之叹，但是当他见得自家的五气山，比天马山还要壮大十倍，整座山都被蝠吉老儿，带领了手下儿孙，还有许多妖怪，重新整治了一番，不但气象万千，修建了百余座各种殿堂，山庄，果园，农舍，村落，还有许多道路，凉亭，甚至路边就有许多石塌，供各种妖怪临时打坐修炼。
陈七突破了佛门第五识身识，惯用的步步生莲神足通，也大有进境，如今这小贼头把这门小神通施展开来，已经非复当初，一步一金莲的模样，而是与天边形成了一片莲花海洋，犹如朝霞晚霞，绽放无量金光，海浪一般汹涌而来。兼之这小贼头把两界十方金刚胎藏大阵也放了出来，金莲海洋之上，还有无数五色天花，飘飘洒洒，优昙波罗花组成的一座座小阵中，有许多被困入其中的妖怪在念诵经文，跟陈七本身的天龙禅唱小神通结合起来，梵音天音妙音，让人听得，自然而然，变成皈依之念。
陈七人还未到五气山，这一股铺天气势，就已经震慑了山中群妖。那些后来的妖怪，本来还不怎服气这个九不在山中镇守的主人，待得陈七放出这般浩大的声威，蝠吉老儿又是早就知道，陈七前些时候，偷偷把自家的儿孙唤了出去，与扬州各自传送严慈台的事情，便一时好意，把两万余口儿孙一起呼喝出来，铺天盖地的五色蝙蝠，一起吱吱乱叫，吼道：“老爷总算回山了也！老爷总算回山了也！老爷总算回山了也！……”
声震四野，喧嚣吵闹！
陈七在五气山金银洞口，按落了神通，笑吟吟一摆手，让蝠吉自去退下，蝠吉老儿一声呼喝，两万余口小蝙蝠精一起回归金刚塔中，不知弄出了多大的声势来。
恰好这一日，万芳和罗浮五女，还有司马紫烟和司马青烟，蓉蓉，卢红英等女都不在塔中，而是在金银洞中论�