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还是能够忍下去的。
不得不说的是，虽然不知出于何种原因，宗乾宁对徐阳这么敌视，但是他在讲课的时候并没有藏私，甚至可以说得上是讲得极好，徐阳很轻松地就跟上了他的思路，汲取知识的速度也相当快。
幻想武器和徐阳原来的认知差不多，确实是人类的思维力量聚集而凝结的武器，但是徐阳不知道的更多。
幻想武器只是一个统称而已，并不是只有思维力量凝结的武器才能这么叫，其实任何器具，只要是无普遍意义上的生命特征的，而且是人类思考、幻想中溢出的思维力量凝结成的，就都可以叫幻想武器。
既然幻想武器多种多样，那么其功能就不仅仅是能够用来直接作战，有不少幻想武器实际上是不能直接增强使用者战斗力的，不过它们却各有各的特殊用处，可以说幻想武器没有垃圾，只有找不到用途的使用者。
幻想武器的稀少也是可以想见的，鹿门学院号称全中国乃至全世界第一的能力者集团，据宗乾宁所说，校内贮藏室里公开的幻想武器也不超过20件，而且大多都被研究所抢走做研究去了。
而这种稀少也让人们有了另一种想法——既然天然的幻想武器这么少，干脆就自己制造！现在的炼金术就是这种思想的产物。炼金术徐阳也学过，他还有一门课程叫做通用炼金学呢，在课上他了解到通过炼金术制造幻想武器，是非常非常高端的能力，只有那些天赋极高的人经过至少十年以上的训练，才可能勉强做到。在学校里敢说可以达到通过炼金术制造幻想武器的至高境界——幻想成真的人，屈指可数。
不过宗乾宁却告诉了徐阳另一件事，当初使徒检测的时候，徐阳见到的那个摆在十台蛋形催眠机械中间的光头人物雕像，就是一件幻想武器，而且还是人工幻想武器。
还好的是宗乾宁并没有故意吊人胃口的打算，或者说已经忘了这种想法了。他开始保持一种面无表情的状态，话语里也不再有嘲讽的意味，似乎是关闭了心中的情感，以免因为对徐阳的厌恶影响到讲课进程。
这件人工幻想武器的制造者正是校长。这位公认不但战斗力最强，而且炼金术造诣最高的活着的传奇，在当年一次针对灵类的战斗中亲自上阵，不但生擒了灵类首领，还用一种高端炼金术技巧——封印术将灵类首领制造成了这样一尊雕像模样的幻想武器。这次战斗，是在西伯利亚地区的荒原地带发生的，鹿门学院的执行部精英作为被邻国能力者组织邀请的援兵出阵，对抗这些被幻想制造出来的天启坦克、恐怖机器人、狂兽人和病毒狙击手。
没错，这些灵类，正是来自于红色警戒这款游戏！
而光头雕像，也不问可知，正是那个疯狂而充满邪恶魅力的变态狂，尤里马林。
徐阳这时才恍然大悟，怪不得可以这么轻松地催眠自己呢，这可是尤里啊，掌握着心灵控制的能力，对付一个没有防备的人，而且当时还是没觉醒的普通人，简直就是手到擒来。
不过这却让徐阳开始对自己师父的实力，有了一定的概念了。这个概念，就是恐怖！
徐阳曾经也玩过红色警戒，知道里面那些黑科技都有多么的丧心病狂，可是这样一个老人，却能够如同古代演义一样，万军从中生擒敌首听起来要么是神话，要么就是校长本人就是神话一样的人物
本章完。
第39章 幻想武器 概念解放与冲突事件（）
宗乾宁保持着面无表情的状态，没留给徐阳太多的走神时间，他仍然接着向下讲述，现在是关于幻想武器的特性描述的：“有别于人工幻想武器，我们称之为天生幻想武器的东西有这样几个性质：半虚幻性，著名性，可变性；还有两个诞生方式：自主凝结，依存灵类。”
关于天生幻想武器的特性，具体解说如下。
半虚幻性，指的是天生幻想武器不同于人工的，并不拥有物质性的实体，可以将之通过特殊方式寄存在灵魂内，随时取出，但是虽然没有实体却又可以同时伤害到实体和精神，不需要特殊对待，直接攻击就能对灵类造成巨大威胁。
著名性，指的是这些幻想武器都具有很大的名气，只有名气够大，才可能有足够多的人想到这件器具，分出来的精神力丝线才足够多到将这些器具创造出来。必须注意的是，著名性，也仅仅只是著名就可以，完全不要求这个名气是否属实，更不要求这件物品是否真实存在过，唯一一个要求就是这件物品是并未存在过只是出自传说或者存在过但是现在已经被毁，因为如果这件东西的原物真实存在，那么精神力丝线只会缠绕在这件器物上，却因为没有控制者，这些精神力不会改变物质本性，精神力丝线缠绕的再多，仍然是普通器具。
可变性则是指天生幻想武器是可以改变、加强、重组甚至融合的，当然这些操作都不可避免地涉及到了炼金术，而且过程非常精密复杂，并不是徐阳短时间之内有机会接触的层面，所以宗乾宁并没有详细讲解。
而关于诞生方式，这两种也各有各的不同。
自主凝结是很好理解的，没有受到什么影响，幻想武器自然凝结。这种幻想武器通常都是名声昭著的传说中的武器，有很大名气和极大威力，单独存在，并不天生为任何存在所有，代表是齐利手上的那把剑——巨阙。
依存灵类则稍微复杂一点，有两种不同情况，一是幻想武器跟随英灵而出现（英灵被视作特殊的灵类），天生就被使徒拥有使用，这种情况被认为是英灵接收到的精神力丝线总量超过了其储存上限，溢出的精神力被塑造成了幻想武器，二是幻想武器随普通灵类而生，为灵类所用，其实就是幻想武器同灵类一起被创造了出来。
关于幻想武器的特性方面，宗乾宁只介绍了这么多，他之所以说这些东西，正是为了接下来的话题做铺垫。
接下来，就是巫师前进的最大希望，幻想武器的概念解放。
顾名思义，概念解放，就是将幻想武器中的概念解开释放出来。问题是，何为概念？如何才能解放？
概念，是一个极其重要的东西，在几乎所有精神力的领域里都离不开这个定义，当群体的精神力丝线汇聚时，每一缕精神力丝线都带来了其原主人的观念，对于精神力丝线汇聚目标的看法和先入为主的观念，这些观念当然不尽相同，但是其中占据主导地位的、最普遍最大众的观念，将会指挥这些精神力，按照这种观念的样子来塑造幻想武器或者是灵类。这些主导的观念，就是这件幻想武器的概念。
举例说明的话，比如精神力丝线汇聚的量足够了，开始凝结创造孙悟空的如意金箍棒时，大家对于金箍棒的外形、颜色、构造、手感等等方面肯定有着不同的看法，而其中能够包涵最多相同看法的观念便被叫做金箍棒的概念。这些概念看似没什么用，但是在巫师的眼中，幻想武器的概念是最值得研究的东西。金箍棒在绝大多数人的观念中，都是可大可小、可长可短、重逾万斤、无坚不摧的，这些谁都知道，但是金箍棒的性格呢？金箍棒的性格可能没有人考虑过，但是大家在无意之中就给它加上了一个性格：战天斗地、不畏强者。而这个概念，才是巫师们最需要的。
幻想武器的性格，说起来似乎很可笑，武器哪里来的性格，难道像三流的小白文一样，蹦出来个美少女器灵吗？但是，仔细一想就能明白，幻想武器的性格是人类赋予的，人类在幻想中认为武器是怎样的，最终就会是怎样的，人类在潜意识中认为金箍棒是战天斗地的，那它就是战天斗地永不服输的而这，正是精神力的力量。
当巫师懂得了自己手中幻想武器的概念尤其是性格概念之后，他们就可以像使徒修炼神打，通过什么感同身受、心灵解放之类的东西贴近英灵一样，主动将自己的性格观念调整成贴合幻想武器的性格，然后如同使徒借用英灵的力量一般，巫师可以开始借用幻想武器的力量了。这个过程，便是所谓的概念解放，和使徒的心灵解放其实有异曲同工之妙。
不过使徒神打后面还有两个阶段，第三视角和返本溯源，宗乾宁却不清楚两阶段具体的展现，所以虽然知道一共有四步的神打还是比才两步的概念解放更强大，但是到底能有多强，还是不得而知。
而且，概念解放并不是这样就完了。
之所以强调概念，就是因为，这些概念，本身就是一种力量。当概念解放进行到了极致的时候，巫师不但可以借用幻想武器中的精神力，还可以让幻想武器的性格进驻自己的心灵，从而达到暂时的人器合一，能够将这些精神力一瞬间爆发出去。
论起战斗力，能够概念解放的巫师，能不能战胜使徒，关键点就在于是否有一件属于自己的强大幻想武器。即使双方都拥有幻想武器，但是因为术士和使徒不会概念解放，所以对能够概念解放的巫师来说根本就没有威胁，只能发挥出幻想武器最浅显的力量，而这在巫师们的眼中简直就是暴殄天物。
幻想武器的概念解放，就是巫师敢于不向术士使徒低头的根本。
这次课程徐阳收获良多，宗乾宁虽然态度让人难以接受，但是学识丰富度确实值得钦佩，他讲述的内容让徐阳看到了两条重要的路：一是未来的路，让他看到了巫师最终能够达到的高度，虽然只是简略地讲解，还是让他心中有了一个大概的印象，前进的路上也有了标杆；二是现在的路，让他看到了当今状态下该去如何锻炼自己，在最短时间内训练出成果，尽早拥有巫师的战斗力。
关于巫师的整体战斗体系，以快速转换为基础，以概念模因为进阶，以概念解放为最终武力手段，徐阳已经在自己的心中组建了巫师的整体构架，�