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国务卿笑说：“呵呵，年轻人很谦虚嘛。”
总理笑了笑，说：“是啊，现在中国的年轻人还有这么谦虚的，已经为数不多了；来，国务卿阁下，我们先坐下点餐吧。”
“好好。”国务卿点了点头，随即我们便都入了座。
这时，侍者拿了一份菜单给我，却听总理又说：“小兄弟，喜欢吃什么随便点，不要客气。”
“好的。”我微笑着点了下头，便对侍者说：“麻烦你，请给我一碗清汤面就可以了。”
侍者感到有些意外，却问：“只需要一碗清汤面就可以了吗？”
我点头说：“是的。”
总理闻言不禁问：“一碗清汤面够吃吗？”
国务卿也说：“是啊年轻人，到了这里就不要太客气了，你们国家现在可是富有的很哟。”
我说：“喔，是这样的，我的身体构造和普通的人类不同，只需要少量的食物就可以满足日常的消耗所需了；所以，吃一碗清汤面对我来说已经足够了。”
二人都释然地点了点头，国务卿不禁又说：“如果全世界的人类都能像你这样，既不需要消耗太多的食物，又能保证强壮的体能，那么这个世界就不会再出现饥饿了。”
总理点头说：“是啊，所以我们国家近些年来一直在致力于研究如何开发人体的极限潜能；国务卿阁下，你不是有一些问题想问问他嘛，现在就可以问了。”
国务卿不禁说：“对，我都差点忘记了；年轻人，我听说你穿越时空回到了西元二世纪末，那个时候美洲的文明是什么样的啊？”
我回道：“真抱歉国务卿阁下，由于在那个时代的交通和通讯非常不便利，而且世道很混乱；我一直都在致力于改善那时人们的生活，没有机会到美洲的土地上走一遭；所以我也不清楚那时的美洲文明是什么样子的。”
却听国务卿说：“哦，那真是太遗憾了；那你根据自己的亲身经历，在从政方面有没有什么值得借鉴的经验呢？”
这时，总理也点了点头说：“我听说你进入过当时的朝廷任职，还提出了一系列的改革措施，好像后来做的还挺不错的；有没有什么好的经验拿来分享一下？”
我笑了下说：“既然您二位都这样问了，那我就班门弄斧一回了；关于治理一个国家，我个人觉得执政的理念是非常重要的，只因这代表着执政者心中的信仰；就好比我们国家以往提出的「为人民服务」的口号，从道理上来讲我认为是不合理的；人民群众是人，公职人员也是人，既然都是人那就理应是平等的，又哪有谁为谁服务这样的说法呢？在我看来，人民群众和公职人员都有着各自份内的职责，公职人员负责国家的整体规划，人民群众负责日常的生产工作，二者只要平等相待、和睦相处，并且各自履行好份内的职责，那么我们的国家就可以有条不紊地走向强盛；我们国家走的是社会主义道路，其意义就在于国家是全体国民的家，所有的国民都应是一家人；国家有钱国民一起用，国家有难国民一起当，这不正是我们国家初代领导人决定走社会主义道路的初衷吗？我个人认为，一个国家的强大与否并不在于国库里的资金是否有很多，而在于这个国家的军事、科技以及民族向心力方面的成就是否显著，而民族向心力尤为重要；无论钱有多少，只要用不到实处就等于是废纸，就等于是为那些比自己强大的人准备的；关于各人份内的职责，我认为人生而来就有着自己的责任，所谓「ziyou」是人的权力，但「ziyou」并不意味着放纵和为所yu为，我们所应当承担的责任还是需要去承担的；只要我们能以正确的思想以及良好的心态去承担自己的责任，未来的生活只会越过越好。”
国务卿听了我的长篇大论，不禁满脸赞叹地说：“哇喔，这位年轻人的演讲很有水平，听得我都忍不住想要鼓掌了。”
总理高兴地点了点头，也说：“对于我们国家能有这样有思想的青年作为接班人，我感到很是欣慰；你所提出的执政理念与我们国家的体制是相当吻合的，具体关于规划方面的细节可以再说一说吗？”
我回道：“关于规划方面的细节，用比较精简的话来总结，就是「以国为尊，以理为纲，以人为本」；所谓以国为尊，意思就是指国家领土主权的完整性是至高无上的，其具体表现在于国法的规定；所谓以理为纲，意思是指人们的所作所为一定要遵循真理，即不能抱有那些自私和虚伪的念头，否则人们的生活和工作就一定会出现问题；所谓以人为本，这个就更好理解了，人民是国家发展的根本，国家的利益就是人民的利益，人民有利益国家就有利益，人民没有利益国家就没有利益，而任何一个人对于生存的权力都应当是平等的；若要将这三点再稍微具体一些来划分，可以分为五个步骤，即律法的规定是否合理，发展的规划是否妥当，执政的作风是否优良，人才的输送是否有效，外交的政策是否和谐，而这五个步骤是缺一不可的。”
国务卿听了之后，稍稍提出了一点疑问，说：“你所说的「以人为本」这一点，我有点疑惑；如果有些人非但不能为自己的国家做出丝毫贡献，还一味地浪费国家的资源，对于这样的人也应该平等相待吗？”
我微笑着说：“国务卿阁下可能没有听明白我刚才的论述，我刚才说的是「任何一个人对于生存的权力都是平等的」；也就是说，任何一个人都有权力生存在这个世上，但为国家或者人类作出的贡献较大的人，应当享受更高的待遇，而对于那些没有作出多少贡献的人，虽然不能享有更高的待遇，但至少最基本生存的权力还是要给他们的；当然了，对于人格上的尊重也是不能缺少的。”
国务卿这才释然地点了点头说：“原来如此，说的确实很有道理；唉呀，中国人真是了不起，年纪轻轻就能领悟到这样深刻的道理；怪不得你们国家能在短短的几年时间内，一跃成为世界的霸主，确实了不起啊。”
总理笑说：“国务卿阁下说笑了，我们国家可从来都没有想过要称霸世界；我们只是想要通过自己的实际行动，坚持找到真正适合人类繁衍的可持续发展的策略，为人类社会贡献一份自己的力量。”
这时，一旁的侍者上前轻声问：“总理，是否可以上餐了？”
“好，上餐吧。”总理点了下头说。
之后，我们一边吃饭，一边聊着一些无关紧要的话题。直到那位国务卿说要赴俄访问，我们之间的会晤才算结束。
随后，总理又私下里问我，对于当下周边国家频频挑衅的姿态怎么看。
关于这个问题其实是很好处理的，我们现在虽然掌握了最先进的空间科技，可以在本土之内就轻易地灭掉任何一个国家，但我们依旧不可以主动挑起战争，即使对方一味地在言语和某些行为上进行挑衅也是如此。古语有云，犯我天威者，虽远必诛。然而「天威」一词的含义，却并不仅仅只体现在武力上，更重要的还体现在气度上。俗话说，最好的防守就是进攻，而最好的进攻便是反击。除非对方率先对我方发动军事袭击，那样我们才可以进行名正言顺的反击，否则战争的行为就是侵略，是违反人类和平原则的。
我们现在各方面的实力都已经是国际上首屈一指的了，接下来要走的应是全人类思想文化统一的道路。只要人类的主流思想达成了一致，那么基本上就跟没有国界是一样的道理，个别不识大体的异类是成不了什么气候的。未来人类将遭遇的情况，必然是与外星文明之间发生的碰撞。如果内部不统一，总是产生矛盾，是很难与那些更加先进的文明抗争的。所以，思想上的统一是必须的，除非外星文明走的也是可持续发展的道路，这样彼此才可以和谐相处。未完待续。
第二百二十一章 揭秘历史（八）（）
回到家里之后，王大叔又过来找我，问：“会晤的结果怎么样？”
我点头说：“还不错，可以用「相谈甚欢」一词来形容。”
他不禁笑说：“哟，不错嘛，看来你小子还挺通向的；对了，听说美国来访的国务卿好像也在，你们之间都谈了些什么事情？”
我微笑了下说：“你的消息倒是听灵通的；也没什么，就是交流了下关于治理国家的一些经验，我也只是把我自己的见解说了说。”
“结果怎么样，总理听了以后有什么表态不？”他不禁又问。
我笑说：“你干吗这么关心这个？”
他说：“我就是好奇嘛，快说给我听听。”
我回道：“还行吧，总理听了以后还是挺高兴的；不过让我感到有点奇怪的是，那位国务卿竟然用中文跟我们进行交流，而且全程不用翻译的；不知道为什么，这件事情让我有种不安的感觉。”
他则不以为意地说：“这有什么好不安的，不过就是一种政治手段而已；现在其他国家的领导前来访问的时候，只要是会说的都直接用中文进行交流，谁让咱们国家现在的实力在这里摆着呢；当然了，东面那个岛国的事就不提了。”
我则摇了摇头说：“那可未必，我看事情没有这么简单；以往的时候美国都是以世界霸主的身份自居的，如今他们的国力虽然不如我们，但在面子上是不会肯这么轻易低头的；正所谓事发异常，必生妖孽；这件事情的背后，肯定有着不为人知的内幕，甚至于会有yin谋也不一定。”
他却不以为意地说：“我看你八成是想多了；像你这样疑神疑鬼的，跟那些宣扬「中国威胁论」的家伙又有什么区别吗？”
我摇头说：“不，这是两码事情；首先有一个重点一定要搞清楚，中国的文化思想决定了我们不是一个好战的民族，而且我们本身走的也是可持续发展