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梁那个家还要大。”
“相公，你不会要留在燕国吧？”
“未雨绸缪罢了，在大梁固然风光无限，但是很多人欲知我于死地，在燕国先布置后路，如果有一天在魏国呆不下去，还可以到这里来。”
程素儿紧张点头，觉得这个办法很稳妥安全，便不追问了。
“公子，明日我们就去选地段吗？”
辰凌摇头笑道：“不必了，我已经提前选好了，一会让荆鹏带你们过去，那里有一些居住区，被迁走了一批，你们把车子安顿到那，让家丁和工匠们开始动手，垒筑房舍，建筑楼阁，装潢门面，修建作坊等。”
黎雪问道：“公子，一进城就听说燕国要变法了，而且新奇古怪，能成功吗？”
辰凌哈哈一笑道：“能，我对燕国有信心！”
诸女见他对燕国竟然这么有自信，都有些摸不到头脑，当下辰凌又问起白家何时派车马行过来，得知前脚后脚，不日就到，心中甚为满意，然后安排诸女和武将们去休息了。
程素儿拉着辰凌的手，低声道：“夫君，今晚你宿在哪里，素儿能陪你吗？”
辰凌一揽住素儿的腰肢，呵呵笑道：“素儿宿在哪里，我就宿在哪里，今晚同床喽——”
房舍长廊拐角处，探出了四个女子小脑瓜，远远看着辰公子与素儿的亲密，幽幽一叹：“什么时候，也能轮到咱们姐妹侍寝呢？”
“小妮子，你发春了呀！”
“呵呵，你们不想吗，是谁梦里总喊着公子的名字来……”
“柔柔你说谁，看姐饶你不？”
四个女子追闹了起来，满脸的春思，柔美的身段，洋溢着青春的火辣曲线。
……
燕朝廷变法檄文下发之后，就像一道道霹雳闪电，新法令震动了燕国的大地，郡县城堡，乡野农间！
上至卿大夫，下至隶农村民，在数日后，各地百姓都听闻了变法之事，很多人认为这是匪夷所思的大变，会搅得燕国鸡犬不宁，人人别扭；也有人说，这是老燕起死回生的一次重大变革，从此将要走向富强。
拥护变法的当属下层民众和因内乱造成的难民们，他们本来就一无所有，房子被烧，土地荒芜，无家可归，都在城外救济，这次国令一出，《土地论》中，包涵了很多条款。
如农耕奖励法、难民安定法、分封土地法、农具租赁法、三年免租法、青苗法、救济粮发放法等等，一系列措施，可以使耕农们，得到朝廷的救济粮，直到秋收时，打下粮食，换上救济，其余都留给百姓，直到三年后，民户家里储备充裕了，才开始每年上交地税、粮税等。
乡里村舍统一由朝廷下隶属的地方县丞来规划乡舍位置，然后组织乡勇搭建村庄与房舍，让百姓有房可住，先安居才能后乐业。
十论发出后，燕国子民应接不暇，好在其它一些条令，针对的人群不同，九成的乡野农民并不太关心，他们只关注分封土地，重建家园，因此得到了广大农民的拥戴，新法很快就深入人群大众中。
与秦国商鞅变法相比，燕国有个优势，那就是西秦地处戎狄包围之中，秦民凶猛彪悍，私斗不断，仇杀不止，自古以来，西秦的民间风习便凶野好战，动辄为一件小事，便在田间地头打得头破血流，进而引起家族斗殴、村落打斗，甚或部族仇杀。
蔓延日久，村落、部族、家族间极少没有血仇者；这些相互仇恨的部族子弟在军旅中，甚或在战场上，也经常寻衅私斗，宁可为了义气和仇恨帮助私斗的敌人，也不愿在战场上救援勇敢杀敌的兄弟。还有与西部戎狄部族杂居的老秦人，就更是剽悍凶野，只认热血义气，从来不知“规矩律法”为何物？
因此商鞅变法之初，为了禁止私斗，曾在一次春耕时平乱私斗中，一次性斩杀七八百人，都是因土地灌溉，抢占水利发生的村落群斗，商鞅为了震慑国人，维护国法，把但凡参与那场私斗的人，一次性全部斩首，血腥手段震惊六国，这才止住私斗之风。
燕国乃周族一支，周武王时期就分封的贵族子弟，建立了姬燕，属于周朝皇族血统的诸侯国，的确比其他六大战国都要正统，这也是老燕傲然之处，六百年一直遵循周礼，上层卿大夫及国人都有些迂腐，斗狠不足，但知廉耻与公义，这也是燕国为何是战国之末，却又没有被分裂被取代的原因，世承了六百年仍巍然耸立。
这使变法遭到的阻力，要远小于秦国，不过辰凌却要激发东北燕国人的血性，这里的老燕人‘安于现状’的落后心态有些严重，很多人都胸无大志，平日懒散，缺乏一种凝聚力和爆发力。
《民俗论》中，就颁发了一系列措施，吸纳诸子百家的精华论点，提高燕人的积极向前、奋进勃发的思想，改变故步自封，守旧落后的习俗。
乐毅接手变法之后，协调枢密院、政事堂、三司、刑部狱司等各政部门，把《爵位论》《军功论》《律法论》《度量衡论》推下去，特别是律法中，国宪法、刑事法、诉讼法、民事法等，把律法分得很清晰，使得燕国法律集大成。
虽然自商周开始，就有了法三千条，也分了轻法、重罚等，但都是对犯法者的一种惩治法，基本从鞭打开始，一直到各种大刑、残忍炮烙、沸煮、凌迟等等手段，后来魏、楚、秦变法也都是规定各种处罚，没有监狱监禁的功能，尤其是秦国酷法，但凡触动法律者，不是割面、割耳、挖骨等刑罚，使得国人身体都残缺了，受罚者心里也阴暗了，监狱的功能，就是保护身体的处罚，进行自由软禁。
追究古代监狱和律法始末，据说还是汉初张良和陈平提出，张良提出监狱看管说，避开秦国那种严厉的残罚，陈平提出一系列监管、惩罚的条款，比暴秦时的酷刑减弱很多，因此汉朝社会民风还稳定下来。
第0448章 幕后帝王术
自从三月下旬，新法开始实施之后，辰凌作为燕王，开始深居简出，一直在内殿书轩翻阅典籍，查看各地送来的情报，对于变法并不干预插手了，全权交给了乐毅，他则退居二线，在幕后冷冷看着当前燕国的时局。
新法推行十天，各郡县乡里，开始安置流民，普查户口，编辑入册，量地划田，有些安定的县邑乡里，少有贵族高爵在，没有没收老宗族土地的阻碍，都已经开始按户口家庭分封田地了。
那些村民很高兴地恢复了自由身，不再是租赁县邑的佃农、雇农、贫农，有了自己的几亩耕地，关系近的农户，开始商量着几家合作耕种，谷雨时节到了，壮力扶犁耕田，妇女和老人播种田苗，高高兴兴下田地，盼望有个好收成。
一片春景山村乡郭，犁牛遍地，哞哞地叫着，老人、少年、妇人、壮丁都在田地里春耕。
昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家，童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
田园风光，无限美好，各地许多县邑乡里，都恢复了生产，稳定地春忙。
不过有些地方，有老宗族和旧贵族，他们拥有上百顷的土地，有一些是祖上高官贵爵分封下的土地，福荫后代，加上平日里用各种手段，兼并很多农民土地，变成了封建大地主势力，小族数百人嫡系，大族上千人，拒不交出土地。
一些新上任的士子们，出任县丞，带着护卫来到这些大族小族，开始游说，朝廷用钱补偿一些损失，土地归公，这是燕国新法，再说，爵位论提出，已经废除了历代爵位继承，三代内没有子孙对国做出贡献，取消其爵位特权，成为庶民。
这里的贵族分为好几种，最大势力是宗室贵族，就是国君所在的姬氏部族。
按照千百年来的传统，这种人是天生的贵族，做事不做事，立功不立功，都照样是世袭的高等级爵位，从国库中领取极为优厚的俸禄，享受包括高车骏马、大片府邸在内的各种特权待遇，几乎所有人都认为这是天经地义的，没有什么不合理的，因为他们是王公贵族，他们的享受是无法被剥夺的。
可是，军功论、爵位法先后横空出世，赫然规定：取缔世袭爵位制！
凡宗室贵族，如果没有军功或其他大功，不得取得爵位；三代内无军功者，除去贵族籍；一旦除籍，贵族就是庶民，原由国家提供的各种特权一律剥夺，享受的国库物资一律没收，附属仆佣一律归官府，其家人与其他人口，不得在府邸、田产、车马、衣食各方面享受原来贵族待遇。
这些贵族哪受得了，土地就是他们笼财的重要手段和途径，没有了大量土地，坐吃山空，巨大家族就不能那样逍遥自在，依靠剥削贫农维持正常开销了，这些大族公然反对。
县令、县丞们把这些阻碍写成文书，快马送至郡守，郡守又派人快马送往襄平城国府，递呈给亚卿乐毅。
乐毅只回了几句话，简单而果断：“依法办事，但凡有触动新法者，不论权势大小，贵族出处，一律依法镇压！”
这手令一回，各地县丞联合县尉，调动兵马把老宗族包围，进行强攻，破门而入，反抗者一律缉拿，开始了‘斗地主’的土地改革。
在三十六城邑内，一些工匠、商贾、市人和农夫等，因此新法对这些人的地位给与了肯定，都热血高涨，拥护办法，但是赋税法一出，商贾、手工作坊等的税率要渊源高于平民、农户，另外有一条惩疲，就是惩治懒惰懈怠和不务正业的游手好闲分子。
《周礼》称这种人为“疲民”，所以惩治这种人的法令便称为“惩疲”。卫鞅颁布的奖励军功、奖励农耕的法令中同时规定，对这种“疲民”给予严厉惩罚：无论农工商人，凡是因为懒惰、懈怠而贫困者，将会被剥夺燕国户籍，不享受国人的权利，沦为官府奴隶。
凡是有业不操而游手好闲者，一律罚为官府奴隶，这些人将会被强迫带到边戍，修筑长城，十年为限，进行劳改，以杜绝有人好吃懒做，懒散成性，在�